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不得相失，搏而勿浮，命曰一阳： 三条阳经 相互之间 相互关联 并非独立 统称为阳 搏而勿浮： 相互缠绕 勿浮： 各自不是 漂浮分离 命曰一阳： 三条阳经 统称为阳 命？名？ 搏而勿浮，搏而勿沉，犹不可解 然而古人，强解附会，之说甚矣 《伤寒论校注》 文中校勘多有 “搏”应为“摶” 形近而误 摶，“聚” 然文义 仍不通 搏，别本有作摶（抟） 抟，聚也、聚合也 搏、摶，形似致讹 错讹字，非通假字 勿为“为”字之烂文 （“爲”或“為”） 勿，当为“为” 浮者，阳也、外也 阳主外 故下文曰： 外者为阳 王冰： 三阳，为外运之离合 “勿”，当为“为”字之讹 搏而勿浮，当为“抟而为浮” 三阳经聚合而为外，一阳也 合则为一，离则为三 搏而勿浮，搏 各注惟《直解》作抟 抟与合 义相近 谓三阳之 合二为一 高注为是 惟‘勿浮’二字义难通 马注，‘勿至太浮’ 张云： ‘若纯于，浮则为病’ 皆不免，望文生训 ‘勿浮’，与下句，‘勿沉’ ‘勿’，当为‘为’字之烂文 人体有内外两道门 在外有三阳经组成 太阳等于门闩（关） 阳明等于门扉（阖） 少阳等于门轴（枢） 三阳组合，成为，一道外门 浮，犹外也 ‘抟而为浮，一阳也’ 三阴经组成一道内门 沉，犹内也 ‘抟而为沉，一阴也’ ‘三阴三阳之离合’ 以关阖枢为比喻： 离之则三阴三阳 合之则一阴一阳 义甚明畅 外者为阳，内者为阴： 观此二句，则知上文 ‘抟而勿浮’、‘抟而勿沉’ ‘勿’字当为，‘为’字之讹 浮、沉 即 内、外 之同义词 不辨自明 注家： ‘太浮’、‘太沉’ 即无立足之地 一语天然万古新 豪华落尽见真淳 一句更两 错字难免 或为一说 经穴当注 宜自查之 |
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