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文学原创 ·《觐见广富林遗址》作者 杨瑞福

 晓岸瘦风 2021-01-23


觐见广富林遗址

      作者  杨瑞福

1.

我已经是第三次到广富林遗址了,但只有这一次,我能够面对面和遗址对话。 

第一次去的时候,遗址基本上是完全开放的,任人自由出入。但是,除了那些尖顶的建筑之外,还有些刚建成不久的仿徽派院落,稀疏地竖立在荒凉的院子里。 

任何值得记忆的历史,都必须从孤独中走出。

第二次去的时候,广富林已经开始大规模修缮了,看来,自夸为“上海之根”的广富林,终于在寻根的路上觉醒。

然而,我只能在残破的砖墙外远眺,可以看见故意把古人类进化史埋在地下的那汪湖水。湖水的清冽,只是一种表面的展示,任何的真相都有待于孜孜不倦的勘查。 

还可以看到宝塔,看到一座接一座相连的石拱桥,它们都并非古迹,却在特意塑造江南的旖旎诗境,那些最早为生存而搏斗的人们看不到。 

2.

1958年的某一天,当地农民在开河的时候,偶然发现了这一片遗址。原来,任何有价值的发现,都起源于一次偶然,除非你不想保存历史。 

六十年了,这是修缮遗址第一期工程所需的时间,毁灭可能只用几分钟。 

不会再有打着“文化大革命”旗号的文化浩劫了吧,自然界的一把火,它的破坏力远比不上人心的狂热和愚昧。 

最早到达现场的考古人员很辛苦,他们极力寻找更多出土的文物。 

几片碎陶、几粒谷物的残渣、几根没有彻底朽烂的木柱,甚至人骨和兽骨,都考验着这群人的智慧。 

也许他们的大半生都在挖掘真相,但更多的真相依然被埋没。 

时间也是手心里捏着的一把土。 

3.

我买了一张25元钱的半价票,就从石头垒起的碉堡边进门了。 

广富林服务中心的大屏幕里,美轮美奂的景每一秒钟都在变换,我站在屏幕前,成为这一片幻境的临时主人。 

刻写着很多精妙对联的石牌坊,在马头墙的身边享受阳光。红梅初开,金黄的迎春花在预告春风的归来。 

骨针广场是最先逗留的地方。 

这可能来自于遗址公园设计者们的一种灵感,他们从先民留下的残物里,希望能有一种极具代表性的物体,让游客们在仰望之余,立刻进入到四千多年前的艰难生涯。 

几十米高的一个白色骨针雕塑,它的针尖正对着地面,向上,再向上,直到我看见它穿线的孔。 

这一刻,骨针比天更高大。 

4.

木雕纪念馆是值得一去的。 

这些默默雕刻木门、木窗和木屏风的工匠们,都没有留下名字。 

他们遗憾吗,没有艺术家的桂冠,只有不会说话的作品,在无声叹息。 

作品的内容,大都来自于传说或戏剧。 

除了西厢记、红楼梦这些名著,更多的是展示中国古老的风俗礼仪,或者是宫廷战场,一群群的仕女在翩翩起舞,一堆堆的将领在挥刀厮杀。 

谁看懂了这一切,谁就有资格成为下一件木雕上的人物。

你愿意用这样的方式,去求得永生吗? 

5.

我更愿意把这一次游览,称作是一次对于古人类的觐见。 

在考古人员的想象中,他们几乎都是赤裸着上身,一块小小的兽皮勉强遮掩着下身。

简陋得不能再简陋的茅棚里,他们只能用枯树枝点燃经常熄灭的火,冷得刺骨的风,不会懂得怜惜生命。

目前保护面积达15万平方米的遗址,在我一步步走下湖底的时刻,悄悄揭开蒙着的面纱。 

历史原来也是一条河啊,青浦的淞泽是一个源头,松江的广富林是另一个源头。 

上海的古文化,从此翻开了新的一页。作为近代渔村而华丽转身的上海,它也在惊诧自己,在良渚文化的辉煌后面,竟然也有如此惊人的发现。 

所发现的灰坑和墓葬里,看似普通的陶罐、陶壶和石镰、石斧,每一件都在叙述活着的艰辛。 

你是否愿意为此穿越一次,体验新石器时代先民们的狩猎、捕鱼或种植;或者,让自己的一片碎魄,飘入行道两边仿真先人的肉躯之中,举手抬足一番? 

时光如飘逝的云彩,在这里,你真的会像孔子那样感叹人生的短促,世事的无常。 

广富林,已经不仅仅是松江区一个小村的名字,更是一个漫长进化史的缩影。至于风靡一时的云间二陆,明末清初的斗士陈子龙,都是历史长河里的粼粼波光。

2019.2.6

作者简介

杨瑞福,男,1946年生于上海,原籍浙江宁波。上海市作协会员,在四川德阳工作了38年。从1979年开始写诗和散文诗,八十年代起陆续有诗和散文诗发表在《星星诗刊》、《黄河诗报》、《扬子江》、《上海诗人》、《散文诗》和《中国诗人》等多种诗歌报刊上,目前返聘在上海的诗歌之乡“顾村”,担任《诗乡顾村》诗刊的责任编辑。主要代表作有诗集《把阳光贴在窗棂》;获得过上海和国内多次诗歌比赛的奖项。


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