孤独的深处是富足

 

独与天地精神往来，而不敖倪于万物。

——庄子

自古以来，中国艺术有着「物我两忘」的审美标准，它根植于庄子「独与天地精神往来」的哲学思想。当我们欣赏一尊佛像，一方赏石，一幅画作，常常会陷入「无我」的境地，遥想其时、其地、其人、其事，这片刻的缝隙，便是艺术欣赏的孤独之境。孤独对于世人而言，是一种生活状态，一种心境，更是一种修养。享受孤独，并非表象的离群索居，它更多的是内在的处世哲学，孤独的深处是富足。

人生的富足，并不止于对物质的追崇。当我们学会接纳孤独，内心便拥有了硕硕的沉淀。它让我们在疾弛的人生中，不断的探索、解构、重塑，从而抵达生命的丰盈。也许有人会说，孤独无异于寂寞，其实不然，蒋勋在《孤独六讲》一书中说：「孤独和寂寞不一样，寂寞会发慌，孤独则是饱满的」。在喧嚣繁杂的世界里，做一个享受孤独之人，在熙攘往来的追逐中，做一个清澈明朗之士。对生命慈悲，对艺术深情，对孤独释怀，感受日常的一幅画、一杯茶、一件器物，安享生命的万般滋味……

01

无 畏 孤 独

对 生 命 慈 悲

古往今来，世人对生命本源的追寻从未停止。两千多年前，庄子由对生命价值的追问，构想出一种人生至境：「独来独往，是谓独有。独有之人，是谓至贵」。慎独之人，内心一定是充盈而富足的，他们在与生命周旋的过程中，找到了安栖身心的寄寓，如孔丘之兰、和靖之梅、东坡之竹、米芾之石……它们在中国文化里，脱离了物质属性的范畴，进阶至精神层面的境界，端庄流丽，千百年来，给漂泊的灵魂以皈依。

02

不 惧 孤 独

对 艺 术 深 情

艺术家内心的一隅孤独，饱蘸深情，他们将此付诸笔端，滋生出令无数人共鸣的艺术。在这一点上，东西方是相通的。八大山人画简洁疏朗，奇崛变幻，一荷一鸟，都有着遒曲而立的姿态，俨然吟味孤独的享受。梵高的内心是孤独的，但他的心灵却如向日葵般炽烈，亦如星空般闪烁。梵高把他对艺术的深情，转化成了画面上热情洋溢的美，充满激情，喜悦，壮丽。他们把自己的灵魂全部打开展现给我们，无所保留，艺术的道路上，他们便不再孤独。

03

知 味 人 生

对 孤 独 释 怀

生命里的余情，往往因为深湛的趣味而得到治愈。明代人陈继儒有谓：「凡情留不尽之意，则味深，凡兴留不尽之意，则趣多」。在一方居室之内，留心于器，着意于物，自然能生出无穷的趣味，于此间，心无尘虑，目不染瑕，便可安顿一个独处的闲暇时光。「松枝自是幽人笔，竹叶常浮野客杯」。或置虬松一本，以想涛声；或饮美酒一杯，以添诗情；或点湖石一方，以接山林；或悬立轴一幅，以醒艺文。余者，一台一案，静置三两长物，案留几本好书，疏疏朗朗，不觉姗姗动人。人生中的孤独、荒寂、苦闷，便遁逃至遥遥夜空，与星辰同光。

傅雷说：「一个艺术家，永远要保持赤子之心，真正伟大的艺术家都是孤独的，只有孤独才能创造一个新的世界，让这个新的世界去温暖，安慰更多孤独的人」。我想，对于世人来说，对生命慈悲，对艺术深情，对孤独释怀，便是那熠熠闪耀的赤子之心，如皓日当空，也似明月悬天，在无数的寒来暑往中，温煦自己，也慰藉他人。

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