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1963年6月16日晚，在各方压力下吴廷琰被迫与佛教徒签下《联合公报》，这公报约略可以当成一个停战协议。但这恐怕是执行时间最短的一个停战协议：次日一早，双方在佛教徒大本营-------西贡舍利寺再起冲突。 究竟谁应该为此负责，俺觉得难说，毕竟几十年的问题，不能指望一夜之间就了结，之前说过的。 之后双方各种冲突不断，又有数名僧人当街浇汽油自杀。而陈丽春“给烧烤递火柴”的评语当真人神共愤，激起了另一个团体的积极参与：高校学生。越南八成人口具有佛教信仰，与佛教徒冲突已经是很糟糕的事了，而学生的参与，使得局势更为严重。 因为 1、这是一帮光吃饭不干活的主，有理想没负担而且荷尔蒙水平超高容易冲动；2、学生信仰不同，当中天主教徒所占比例应该是超过一成的，抗议已经超出了佛教徒范围；3、学生中，官家、富家子弟比例较高，对他们采取行动的话，势必引起吴廷琰政府内的不满。 其中第三点，直接促成了兵变。 舍利寺并非古刹，它是1956年开工，1958年竣工投入使用，这是西贡最大的寺庙，因供奉有佛祖的舍利子而得名。从地图上看的话，是一个西南朝向，170X140米见方的院子。而1961年落成的七层佛塔有32米高，是西贡最高的钟塔。 佛教徒危机中，这寺庙成了大本营。 题外话就是从时间上看，这都是在吴廷琰当权时期动土、竣工的。所以吴廷琰仇佛一说，确实不见得就是真的，至少跟俺想象的有差距。 时间来到8月18日星期日，舍利寺内聚集了超过15000名信众。虽然人多，但并没有像往常一样到总统府前示威，只是演讲布道而已，顺便呼吁要推翻吴廷琰的统治。佛教徒的计划，是在21日美国驻越大使洛奇（Henry Cabot Lodge, Jr.）新上任的时候，跟洛奇请愿。 但学生没管这么多，当天组织了反吴廷琰的抗议活动。这抗议在西贡还好，但在顺化，南越陆军曾经对空鸣枪，还好，没死人。 吴廷瑈获知佛教徒的计划之后，20日，召集了南越军队10名将官中的7名到总统府议事：参谋总长陈文敦；陆军参谋长陈善谦；掌管顺化一带的第一军团司令杜高智；掌管大叻一带的第二军团司令阮庆；掌管西贡一带的第三军团司令孙室订；掌管湄公河三角洲的第四军团司令黄文高；陆军学院院长黎文金。 这里面，陈善谦、阮庆跟黄文高曾在1960年挥师勤王，挫败了的王文东/阮正诗的兵变。但时过境迁，此时，七将官中只黄文高与孙室订仍然未有叛意，其余五人都已或多或少地开始计划兵变，之后，孙室订作为关键人物-------掌管西贡防务-----也倒向了叛军。 所以，这些将领看似下属，实则虎狼环伺，吴廷琰这老大当的确实不容易。 陈文敦建议实行戒严以阻止佛教徒的请愿，但实际上，他真实意图在于借机把军队带进西贡，以图在将来某个时间发动兵变。吴廷瑈赞成-------倒不是他幼稚，对于众将领的兵变计划，他也有所耳闻------他的想法是将计就计夜袭佛寺，破坏佛教徒请愿的同时栽赃陆军。 当天，吴廷琰未经内阁讨论便同意了戒严，陈文敦签发戒严令。吴廷瑈立即行动，决定当晚突袭舍利寺，而此时，陈文敦等人却完全不知道吴廷瑈的计划。知道吴廷瑈真实目的的，七将领中只有吴氏兄弟最信任的孙室订。 吴廷瑈选择在这一天动手，是看准了即将离任的大使诺尔丁已经离开南越，而继任者洛奇尚未到达西贡，美使馆群龙无首，应对会比较迟缓。 当晚，吴廷瑈下令切断所有国内国际电话线路，让黎光松率领忠于吴家的特种部队、孙室订率领人劳党警察突袭舍利寺。关键一点：行动中这些人不是穿自己的制服，而是穿上了南越陆军的制服。 使用陆军制服的目的，是在南越公众及美国人眼中破坏陆军形象，从而遏制陆军兵变的意图：缺乏民意及美国人的支持，兵变之后无法控制南越社会，众将领当然明白这一点。吴廷瑈希望陆军声誉被毁后，众将因此知难而退。 这就是吴廷瑈的栽赃计划。午夜刚过，21日凌晨，特种部队及人劳党警察开始突袭舍利寺。 但没有不透风的墙，天主教徒人再多，在南越也只占了一成人口，特种部队跟警察中大部分下级军官/士兵还是佛教徒，所以舍利寺一众僧侣在几天前就已经得知了即将被袭的消息。 仔细想想，其实也还是吴廷瑈的问题：鸦片药劲上来，说了什么估计自己都不知道，甚至跟记者说过要废掉吴廷琰自己上台。原本计划的秘密行动，相信就是这样泄露的。当然，这只是猜测，因为俺没抽过鸦片，只在影剧里看过抽大麻之后的影响，觉得鸦片的效果可能跟那差不多。 佛教徒没有枪支弹药，就算知道吴廷瑈的计划也只能干瞪眼。但是，他们有更为有力的武器：记者。 老规矩，佛教徒把消息通知了记者。 |
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