【原】陈嘉珉：前生，今世，来期（24）

24. 

霍金在本世纪初写有一部最新的名著，内容是点评爱因斯坦的科学文集，书名叫《A Stubbornly Persistent Illusion》，意即不断持续的幻觉，我那晚差不多翻阅到次日天明。天亮了，我突然升起一种浓烈的感觉——该睡了，该做梦了，该去前世和未来游历了，并且渴望着。

吴忠超教授在该书的中译本序言中说：书名《不断持续的幻觉》，取自爱因斯坦悼念好友贝索的文字，爱因斯坦说：对于像我们这些信仰物理学的人而言，过去、现在和未来之间的区别，只不过是一种不断持续的幻觉。

我想，爱因斯坦所说这个过去、现在和未来之间的区别，其实就类似于我说的梦关。可能多数修行人都会有我这种感觉，修行有进步却远未成功之时，对过去、现在、未来之间的区别会时有时无。无——是不可持续的，有——也是不可持续的，因此是一种不断持续的幻觉”。此时最易走火入魔，也最易退转入俗，这是人的升华最关键的阶段、最关键的时刻。一旦修成罗汉道或菩萨道，就和信仰物理学的感觉一样——过去、现在、未来圆融一体，三世障碍已经打通，可在广阔的空间和无时间里来去自如，这是人生最高的境界，也是最大的自由，真正的自由。

爱因斯坦曾经说过，外部情景的繁复和瞬间意思内容的局限，会导致个体生命的某种模糊。那么当我们能够越过三世间隔的关卡，个体的局限就会彻底突破，外部情景和原来的个体生命，便会形成时空无限的连续统，人于是就获得了真正的解放。想到此，我的认知开始慢慢清晰起来——与阿冰在餐馆见面，那是前世、过去；在其余地方见面，是今生、现在；在电脑网络上看到阿冰的文字，以及有时在手机里听到阿冰的声音，则是来世、未来。

一切都是灵在作用，我们在餐馆见面，阿冰和餐馆里的一切近在咫尺啊，但却是我的灵离开身体去了很远的地方。今生、现在，身体和身体可以相依相偎，甚至相拥相视，但灵却藏在身体的家里，相互为着安全而防范着，倍感人生无趣，不快十之八九。网络其实是灵的未来延伸，好多限制被突破了，人类第一次感觉离开天空、坐在狭小的家里也能获得空前的自由。

打通三世的时候，灵就像摄像机一样，拖着长长的数据线到处游走，拍摄没有摄像机时根本看不到的镜头，这个状态就是有余依涅槃。人不能说灵是我的，灵也不能说身体是我的，只有灵和身体的眼、耳、鼻、舌、身、意六根之间有数据线联通之时，灵才可以说：那个身体是我的。身体六根也才可以说：那个灵是我的。数据线把能够走出去的灵，与身体六根合成了一个拥有神通的超人。因此我们修行，实际是建设一条、数条以至无数条类似数据线的心灵通道，把整个宇宙包容进来，这就是佛家讲的心包太虚、量周沙界，就是道家讲的至大无外、至小无内。

从这个意义上讲，所谓得道，所谓成佛，其实就是得通——得到了一条、数条以至无数条无所不通的通道。数据线也是我们走出今生、现在拖着的长尾巴，这条长尾巴也是今生、现在的生命线，神经病患者正是断了这条连接今生的生命线，完全沉落到过去和未来世界里而不知返回，才被不长尾巴、尘封于凡俗的狭隘今人视为另类。而我们有这条尾巴，便与过去、现在、未来全程贯通，尽得庄子崇尚的儵鱼出游从容的自在、自由之态。