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高贵，不是身着多么华丽的衣裳，参加多么隆重的宴会，而是从一个人骨子里透露出来的优雅和从容。
关于高贵，可以用作家梁晓声的话来概括：根植于内心的修养；无需提醒的自觉；为别人着想的善良。修养是一个人长年累月内心的积淀，它体现在每个人言行举止的方方面面。古人常以君子来赞颂那些有修养的人：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”一个人的高贵，从来不在于拥有多少财富，身处什么高位，而是取决于他内心的修养，从容的举止。著名的教育家叶圣陶先生曾经给自己的孩子举过这样一个例子：一位父亲让他的孩子给他递一支笔，他的孩子随手递过去，笔头放在了父亲手里。陶行知以此教育孩子们，修养就体现在这些细节中，从这些细小的地方，就可以看出一个人的修养。真正的高贵，取决于一个人的风度和气质，是一个人胸怀和思想境界的体现。它虽有可能是先天遗传，但更多的可能是后天的培养。它并非一朝一夕之功，也不是一时一地可成。
这种教养可能是愿意蹲下给父母洗脚；可能是对上不谄媚，对下不苛责；可能是得体端庄，与人为善等等。真正高贵的人，他的修养已经成为了日常生活的一部分，即使无人提醒，也会自觉履行。北宋时期著名的文学家晏殊，十四岁就有“神童”之名。在科举考试中，终试的考试题目是他曾经写过的，得到过许多名师指点。此试若成，他便可平步青云，前途光明。但他却要求考官另出题目，说出了自己曾经练习过的事实。皇帝知道之后，另出了更难的题目考他，而他也不负众望，写出的文章切中时弊，行云流水。皇帝在赞赏其文采的同时，更是对他的人品赞誉有加，最后，晏殊更是坐到了在宰相的位置。一个真正高贵的人，他的修养，人品都是深深刻在骨子里的，即使没有人监督检查，他也会时刻严格要求自己。慎独是对于生命价值的思考，是对于纯净灵魂的自我要求。慎独是对我们自身的警醒，张扬的日子不会有收获，高贵的灵魂源自于对自身的要求。无需提醒监督仍能自律自省，这就是一个人应当具有的修养和气质，这才是值得人尊重的高贵品质。古语有云：“谋人事如己事,而后虑之也审;谋己事如人事,而后见之也明”。意思是对待别的事情要像对待自己的事情一样思虑周旋，要慎重对待别人的事情，不能因为与己无关就敷衍了事。为人着想是一种善良，也是一种修养。【微信公号：国学生活】他善于为别人考虑，即使是飞禽走兽，他也能为其考虑。他见猎人捕猎，心中不忍，便让猎人网除三面，只留下一面，并说：“只有命该绝的，入我网中吧。”成汤对于世界上的生命都有爱惜之情，不仅仅只限于人类自身，而是推己及人关心到每一个鲜活的生命，对每一个生命都有仁爱之心。为人着想的善良，就体现在生活中。道理很多人都懂，但能做到的却是凤毛麟角。很多时候，我们总是习惯站在自己的立场上考虑问题，而往往忽略了别人。
我们开车时，讨厌路上的行人，我们走路时，又讨厌开车的人。我们做员工，觉得老板只追求利益，我们当老板，又觉得员工没什么责任心。总是站在自己的位置上考虑问题，一切的人和事都不怎么顺心，若是换个角度，你会发现生活也有柳暗花明的惊喜。《人性的弱点》中说:“只为自己着想的人是无药可救的，他们是没有教养的人，无论受过什么教育。”懂得为他人着想，就像是在心里装了一个春天，无论走到哪里，别人都会觉得清风拂面，颇有暖意。
它更多的是对于万事万物悲悯的情怀，对于人事有同理心的态度。它是根植于内心的修养；是无需提醒的自觉；也为别人着想的善良。它并不由外表彰显，也不通过所谓的文化和受教育程度来体现。它体现在生活的方方面面，通过细节来折射出人性的闪光与晦暗。愿我们都能成为有修养的人，都能拥有高贵的灵魂。请您转发分享，弘扬中华传统文化！【微信公号：国学生活 】*作者：国文 来源：国学生活（ID：gxsh789） |
