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清朝乾隆年间（公元1736-1795年），铸“乾隆通宝”钱，流通货币主要为小平钱，背为满文纪铸局，新疆地区所铸红铜钱，背为满、回文纪铸局。全国共有，二十六个钱局。分别为：宝泉、宝源、宝直、宝浙、宝苏、宝广、宝桂、宝武、宝南、宝福、宝济、宝昌、宝川、宝陕、宝黔、宝云、宝晋、宝台、宝巩、宝伊、阿克苏、乌什、喀什噶尓、库车、和阗、叶尓羌。 “乾隆通宝”钱，钱文楷，书直读。铸期长，铸量大，版式繁，传世丰。其中不乏有珍稀少见，名贵之品。 “乾隆通宝”背面多为满文纪地铸局。钱文以楷书书写，其字从上而下而右而左直读。 “乾隆通宝”是乾隆时期的流通货币，乾隆皇帝在位的60年里施展其“文治武功”的治国策略，创造了封建社会里最后一个辉煌盛世，之后民间便盛传佩带“乾隆通宝”铜钱可驱灾辟邪，又因“牵龙”二字谐音，“乾隆通宝”而备受后世藏家所喜爱的钱币。 “乾隆通宝”绝大部分为小平钱，新疆红钱有部分当十钱。宝泉、宝巩发现有大钱，但应为开炉或后铸花钱，非行用品。 “乾隆通宝”版式很多，少数钱背有星、汉字，又有记年，记值，合背，花钱等钱。 本图“乾隆通宝”小平背“八卦图”纹两版钱: 一、背“八卦图”大纹钱，径2.50厘米、重3.17克。 二、背“八卦图”小纹钱，径2.50厘米、重2.13克。 “乾隆通宝”背“八卦图”纹铜质钱，多家泉书不曾入谱，传世稀罕。查阅卢振海先生主编《中国古代压胜钱图谱》、龚士元先生主编《中国花钱图集》、余榴梁等先生编著《中国花钱》张志中先生编著《收藏指南花钱》等花钱图谱中均无录“乾隆通宝”背“八卦图”纹的大小钱。 在郑轶伟先生主编《中国花钱图典续集》42页序号189中，仅见“乾隆通宝”背“八卦图”纹小平钱，还是一枚银质钱。 宋志强、王立新先生编著《中国古钱币库》1997年版574页，2003年版511页，均入录小平“乾隆通宝”背“八卦图”小字图纹钱。 《中国花钱图典续集》与《中国古钱币库》两书中的“乾隆通宝”背“八卦图”纹小平钱，拓图近同。 将八卦图文铸于钱币上，开始于何年，人们还无从可查，只是各有其说。 清乾隆帝在位期间，励精图治，国泰民安，且乾隆年号蕴涵着道家思想，因此用“乾隆通宝”作面文的花钱一直备受民间推崇。到了清末，国力衰败，民生艰难，人们便不免怀念乾隆时代，于是民间铸造、打制了背“天下太平”、“八卦图”等此类花钱，佩带在身上，藉以辟邪祈福。 小平钱，是铜钱最普通的形制,即一文小钱，又称平钱，它是使用铜钱时代的最小货币单位，其直径约2.4-2.5厘米，重约3-4克。 钱文花钱，顾名思义就是借用历代正式流通钱币的名称并加以文字或图案的花钱。最早的为汉代的半两（太常半两、宜子半两）、五铢、大泉五十等等。常见的五行大布、太平通宝、周元通宝、洪武通宝、正德通宝等和清朝历代的宫钱。钱文花钱因有行用钱的样貌又有花钱的花俏而备受古钱收藏者的喜爱。 楷书，也叫正楷、真书、正书。由隶书逐渐演变而来，更趋简化，横平竖直。《辞海》解释说它"形体方正，笔画平直，可作楷模"。这种汉字字体端正，就是现代通行的汉字手写正体字。楷书也是一种官名。《新唐书·百官志二》记中书省史馆有楷书二十人，写国史楷书十八人。楷书作为官名也称作楷书手，掌缮写之事，在同一机构中并置，因具体分工有所不同。《通典·职官二十二》记楷书手为流外勋品官。宋代无楷书手之称，惟称楷书。 八卦：八卦由八组三横间断或连贯各不同的图形组成，用以做为记事的符号。八卦表示事物自身变化的阴阳系统。用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(哏)代表山，巽(训)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。 八卦中国道家文化的深奥概念，是一套用三组阴阳组成的形而上的哲学符号。其深邃的哲理解释自然、社会现象，是最早的自然科学。 根据史料记载，八卦的形成源于河图和洛书。是三皇五帝之首的伏羲所发明，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦表示事物自身变化的阴阳系统，用"一"代表阳，用"- -"代表阴，用这两种符号，按照大自然的阴阳变化平行组合，组成八种不同形式，叫做八卦。八卦其实是最早的文字表述符号。 相传伏羲是三皇之首，生于陇西成纪。人类始祖伏羲、女娲兄妹相婚后，根据自然现象天、水、山、雷、风、火、地、泽的变化，创造了八卦。按其图序解为“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”八字，能解释天地万物之变化。 八卦卦图的象征意义主要也有两种：一是物象，乾（天）、坤（地）、震（雷）、巽（风）、离（火）、坎（水）、艮（山）、兑（泽）；二为人伦，乾（父）、坤（母）、震（长男）、巽（长女）、离（次女）、坎（次男）、艮（少男）、兑（少女）。 周朝时，八卦说又有了新的发展，被后人称为‘周易八卦’。《周易》所创立的八种基本符号，由阳爻“---”、阴爻“- -”排列而成，每三根爻组成一卦，其名称为：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。八卦亦称经卦、单卦，三爻卦。 八卦是中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系、农业社会和人生哲学互相结合的观念。最原始资料来源为西周的易经，内容有六十四卦。《易传》记录“易有太极，是生两仪。两仪生四象，四象生八卦。”故近代考证认为所谓太极即宇宙，两仪指天地，四象就是四季天象。 宋代时成为了道家的主要法具。八卦成为了道家文化的深奥概念。八卦后来被人们逐渐的神秘化了。能解释天地万物之变化。作战布有“八卦阵”，习武创有“八卦拳”，道派分有“八卦教”等等。巫士们用来做为“看风水”、“相面、算命”等的骗人的工具。 乾隆即爱新觉罗·弘历，清高宗爱新觉罗·弘历于清圣祖康熙五十年生至嘉庆四年病崩（公元1711--1799年），清朝第六位皇帝，入关之后的第四位皇帝。年号“乾隆”，寓意“天道昌隆”。25岁登基，在位六十年，禅位后又任三年零四个月太上皇，实际行使国家最高权力长达六十三年零四个月，是中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长的皇帝，也是中国历史上最长寿的皇帝。 弘历在位期间清朝达到了康乾盛世以来的最高峰，汉学在此期间得到了很大的发展。弘历是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一，社会经济文化有了进一步发展。 弘历重视社会的稳定，关心受灾百姓，在位期间五次普免天下钱粮，三免八省漕粮，减轻了农民的负担，并且重视水利建设，起到了保护农业生产的作用，使得清朝的国库日渐充实。弘历武功繁盛，在平定边疆地区叛乱方面做出了巨大成绩，维护了国家的统一并拓广了领土，并且完善了对西藏的统治，占领了新疆，正式将新疆纳入中国版图，清朝的版图由此达到了最大化。 弘历在位期间，民间艺术有很大发展，如京剧就形成于乾隆年间。但是在位后期奢靡，吏治有所败坏，多地爆发起义。并且闭关锁国政策也达到了最高，拉大了和西方的差距，使清朝统治出现了危机。文字狱之风比康熙、雍正时期更加严酷。弘历卒于嘉庆四年（公元1799年），享年89岁。庙号高宗，谥号法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝。葬于清东陵之裕陵。
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