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《罗织经》全文不到2500字

2021-01-24  西班
却写尽了人际交往中的厉害关系,我们来盘点一下书里的名言警句:1、没有霹雳手段,莫行菩萨心肠。做好事的成本,远高于不做事或者做坏事。如果你没有善后能力、应变能力,没有霹雳手段的人不要轻易去帮助别人,当老好人往往没有好下场。

做坏事就不一样了,你可以没有底线,没有原则。换言之,就是牺牲自己的原则、底线去换取自己想要的名、利。实践证明,社会上混的好的、单位里吃得开的,往往不是那些最“听话”的人。而是那些做事灵活不死板、为人精明会说话的人。

2、怜不可存,怜人者无证其忠。做人不要有太多怜悯之心,怜惜别人并不能证明忠诚。人人性就是这样,你为他考虑,他未必会为你考虑。你可怜对方的处境,对方未必会领情。相反,他还有可能认为你是在看笑话。

人都有同情心。然而,这种同情心能证明自己的忠诚吗?自己的同情心又能在多大程度上帮别人解决困难呢?所以《罗织经》认为:怜悯之心并没有价值,也不能证明自己忠诚。如果没有实力帮别人解决困难,怜悯之情付出再多,也是廉价的,没有意义的。

3.言以诛人,刑之极也。用语言来杀人,是刑罚中最为狠毒的。杀人不如诛心,内心阴险的人上嘴皮一碰下嘴皮,就可以杀人于无形,可以说是杀人不见血的狠辣招式了。比如,电影《让子弹飞》中,胡万造谣诬陷六子吃了两碗粉。

六子无言以对,只好用刀拉开肚子,最后死在了一碗凉粉上。这奸计杀人诛心,有人说六子太傻了,可生活中这样的事太多了。围观群众根本不在乎真相,只想看热闹。而坏人却打着弄清真相等旗号,搅浑水、泼脏水。你可以说六子死于恶人的圈套,也可以说他死于自己的无知和天真。

4.明者识时,顽者辩理。聪明的人能够看清形势,愚昧的人却只争辩道理对错。不争辩,是一种成熟的政治智慧,夏虫不可语冰,不要试图和一个不在同一层次的人争论。卡耐基也曾说过,在争辩中获胜的唯一方式就是避免争辩。

在工作中被领导误会,越解释领导就会越觉得你在推卸责任。作为下属,执行领导的决策才是最重要的。很多时候没有对、错之分,只有领导、下属之分。当然,作为领导也不要轻易和下属争论,赢了只能证明自己比狗强,输了的话却丢了格局和身份。

5.死之能受,痛之难忍。对于一个人来说,死亡是可以接受的,痛苦却让他难以忍受。死亡是瞬间的,可是工作中的艰难、折磨却是长久的,高频次的,让人绝望。特别是体制内的环境压抑、封闭,如果单位风气不好,上班真的和上坟一样难受。

有人会怀疑:真有这么夸张吗?是的。最近“秘书长被掌掴事件”传的沸沸扬扬。这种被打的事,如果不是被她老婆爆出来,打了也就白打了。秘书长70后,50来岁的人了,白挨领导一巴掌,是啥滋味?以后怎么混?我可以负责任的告诉你,官大一级压死人。这种把牙打碎了自己往肚子里咽的事情不是少数,更何况被打的还是一个领导!

6.法之善恶,莫以文也。法律的好坏并不在于法条如何制定,而是在于执行法律的人怎么去执行法律。不知道你有没有发现《罗织经》这套书一直饱受争议,有人认为这是一部教人作恶,教人当小人的书。

事实上,就像“菜刀”一样,菜刀既可以用来做饭,也可以用来行凶。“菜刀”本身并没有好、坏之分,关键是看谁来使用菜刀。对于一个心地善良的人来说,菜刀不仅可以做饭,还可以用来防身。这也是我们研究这套书的目的!

7.君子惜名,小人爱身。君子爱惜自己的名声,小人更注重维护自身的实际利益。单位里确实有一种人,为了维护自己的“好名声”,快把自己累死了。别人找他帮忙,他从来不会拒绝。别人抢了他的业务、机会,他从来不敢出头、不敢说不。

因为想要一个好名声,所以他谁也不敢得罪。可是这种谁也不敢得罪的人,往往最不受人尊重。他们吃哑巴亏、不断突破自己的底线,只会让别人得寸进尺,不会换来好人缘、好名声。只有硬实力、打击力、威胁力才能赢得别人的尊重。体制内机关精英主动边缘化。

《罗织经》是唐朝来俊臣所著,他教我们害人之心不可有,防人之心不可无。内心不狠,地位不稳。越是藏在黑暗里的阴谋,我们越要去了解,因为理解阴谋,才能不畏惧阴谋,才能战胜阴谋。当别人和你耍手段,你可以不和他计较,但是你必须要看明白套路,才能想方设法压制、打击小人。让你成为体制内领导不敢惹的人。

《罗织经》这套书从人性本恶的角度出发,包括了阅人、事上、治下、谋权、察奸、整人等厚黑手段。如果你担心看不懂古文,这套书有翻译、有论述、有故事,可以在案例中看清套路。读来让人脊背发凉,却也让人后知后觉,是打破阶层,逆风翻盘,关键时刻让你全身而退的权谋宝典。

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