1、冬季九九歌怎么说 一九二九不百出手; 三九四九冰上走; 五九六九沿河看柳; 七九河开,八九雁来; 九九加一九,耕牛遍地走。 拓展资料: 九九歌就是度我们现在使用的乘法口诀。远在公元前的春秋战国时代,九问九歌就已经被人们广泛使用。在当时的许多著作中,都有关于九九歌的记载。 最初的九九歌是从“九九八十一”起到“二二如四”止,共36句。答因为是从“九九八十一”开始,所以取名九九歌。大内约在公元五至十世纪间,九九歌才扩充到“一一如一”。容大约在公元十三、十四世纪,九九歌的顺序才变成和现在所用的一样,从“一一如一”起到“九九八十一”止。 现在我国使用的乘法口诀有两种,一种是45句的,通常称为“小九九”;还有一种是81句的,通常称为“大九九”。 2、“九九歌”全部歌词 “一九二九不出手,三九四九冰上走……”想必《冬九九歌》您早已耳熟能详,但您知道还有首《夏九九歌》吗?日前,国家气象中心在专业气象网站上发布《夏九九歌》后,引起广泛关注。
《夏九九歌》最佳版本
经专家整理发现了多个不同版本的《夏九九歌》,通过分析比较,最能反映我国大部分地区夏季气候特点的是,用松墨草书写在湖北省老河市一座禹王庙正厅的榆木大梁上的《夏九九歌》。其全文是:“夏至入头九,羽扇握在手;二九一十八,脱冠着罗纱;三九二十七,出门汗欲滴;四九三十六,卷席露天宿;五九四十五,炎秋似老虎;六九五十四,乘凉进庙祠;七九六十三,床头摸被单;八九七十二,子夜寻棉被;九九八十一,开柜拿棉衣。”
专家认定出自古人之手
国家气象中心专业气象台专家吴永芳是让《夏九九歌》浮出水面的首位气象人。她说早在2002年就在一杂志上见到该歌,文中没有出处,只称是古人流传下来的民谚歌谣。吴永芳先后于2002年5月和2004年7月将该歌在国家专业气象网站上发布。国家气候中心气候影响评价室教授徐良炎称,儿时在湖北老家就听老人念叨过,该地距武当山不远,是否出自道教,仍有待考证。该歌虽在湖北现身,但反映的是我国大部分地区的夏季天气气候变化特点。气象专家们通过分析也认为,《夏九九歌》中所描述的天气变化的特点趋势,不符合现代,更符合古代的特点,认定该歌出于古人之手。但由于史料没有记载,目前也找不到具体出处,考虑其源于民间。
民间有关“夏九九”的气象歌谣有着不同的“版本”,而且南北有别,如北方农村流传的是:“一九至二九,扇子不离手;三九二十七,冰水甜如蜜;四九三十六,汗湿衣服透;五九四十五,树头清风舞;六九五十四,乘凉莫太迟;七九六十三,夜眠要盖单;八九七十二,当心莫受寒;九九八十一,家家找棉衣。” 而江南一带则流传:“一九,二九,扇子勿离手;三九二十七,冰水甜如蜜;四九三十六,出汗如出浴;五九四十五,头戴秋叶舞;六九五十四,乘凉勿入寺;七九六十三,上床寻被单;八九七十二,思量盖夹被;九九八十一,家家打炭基。”专家称,“夏九九”记日法虽没被现行日历采用,目前发现的“夏九九”歌也未广泛流传,但它却比“冬九九”适用范围更广,在我国大部分地区都适用。这是因为我国南北温差冬季大夏季小。
各地九九歌
九九歌(北京)
一九二九不出手;三九四九冰上走;
五九六九沿河看柳;七九河开八九雁来;
九九加一九,耕牛遍地走。
九九歌(长沙)
初九二九,相逢不出手(手插在袖筒或口袋里);
三九二十七,檐前倒挂笔(冰柱);
四九三十六,行人路途宿(回家过春节);
五九四十五,穷汉阶前舞(赞春、送财神);
六九五十四,枯桠枝发嫩刺;
七九六十三,行人路上脱衣裳;
八九七十二,麻拐子(青蛙)田中嗝;
九九八十一,脱去蓑衣戴斗笠。
九九歌(河北)
一九二九不出手;
三九四九凌上走;
五九六九,沿河看柳;
七九河开,八九雁来;
九九八十一,家里做饭地里吃。(枣强县)
五九半,凌消散。
春打六九头,七九六十三,路上行人把衣担。
八九不犁地,不过三五日,九尽杨花开。(新河县)
一九二九,哑门(形容张嘴)叫狗(形容打嗝儿);
三九四九,冻破碌碡;
五九六九,开门大走;
七九河开河不开,八九雁来雁准来;
九九河重冻,米面撑破翁。(尉县)
一九二九,相唤不出手。
三九二十七,篱头吹 篥。
四九三十六,夜眠如露宿。
五九四十五,家家推盐虎。
六九五十四,口中哂暖气。
七九六十三,行人把衣担(单)。
八九七十二,猫狗寻阴地。
九九八十一,穷汉受罪毕。
九九歌(湖南):
冬至是头九,两手藏袖口;
二九一十八,口中似吃辣椒;
三九二十七,见火亲如蜜;
四九三十六,关住房门把炉守;
五九四事务,开门寻暖处。
六九五十四,杨柳树上发青绦;
七九六十三,行人脱衣衫;
八九七十二,柳絮满地飞;
九九八十一,穿起蓑衣戴斗笠。
九九歌(江苏常武)
头九二九相逢不出手,
三九四九冻得索索抖,
五九四十五穷汉街上舞,
六九五十四蚊蝇叫吱吱,
七九六十三行人着衣单,
八九七十二赤脚踩烂泥,
九九八十一花开添绿叶。 3、九九歌的各地口诀 九九歌的各地口诀:一,黄河中下游《九九歌》一九二九不出手;三九四 九冰上走;五九六九沿河望柳;七九开河,八九雁来;九九又一九,耕牛遍地走。 二,江南《九九歌》一九二九相见弗出手;三九二十七,篱头吹筚篥(古代的一种乐器,意指寒风吹得篱笆噼噼响声);四九三十六,夜晚如鹭宿(晚上寒冷象白鹤一样卷曲着身体睡眠);五九四十五,太阳开门户,六九五十四,贫儿争意气;七九六十三,布袖担头担;八九七十二,猫儿寻阳地;九九八十一,犁耙一齐出。 三,吉林《九九歌》三九四九冻死狗,在江苏则是“三九四九拾粪老汉满街游”,可见气温相差很大。 江浙沪等南方地区的《九九歌》 头九暖,二九寒,三九冻得百鸟乱,四九腊中心,冻死腊虫精,五九四十五,刀斩勿入土,六九五十四,再冷无意思,七九六十三,衣帽两可挽,八九七十二,猫狗找阴地,九九八十一,百草报青叶。 四,河北《九九歌》一九二九不出手; 三九四九凌上走; 五九六九,沿河看柳; 七九河开,八九雁来; 陕西的九九歌和其他地区略有不同,第三句为:五九和六九,河边看杨柳.其余相同. 九九八十一,家里做饭地里吃。 五,枣强县《九九歌》五九半,凌消散。 春打六九头,七九六十三,路上行人把衣担。 八九不犁地,不过三五日,九尽杨花开。 一九二九,哑门(形容张嘴)叫狗(形容打嗝儿); 三九四九,冻破碌碡; 五九六九,开门大走; 七九河开河不开,八九雁来雁准来; 九九河重冻,米面撑破翁。 4、二十四节气歌和九九歌是什么? 二十四节气歌,是为便于记忆我国古时历法中二十四节气而编成百的小诗歌。九九歌”是汉族民间谚语,是民间流传的民俗歌谣。 “九九”指冬至或夏至后的八十一天,一个叫“冬九九”,一个叫“夏九九”。度民间一般指冬九九,每九天为一个“九”,按次称为头九、二九知、三九直至“九九”,即所谓“数九寒天”。道 九九歌歌词: 一九二九不出手。 三九四九冰上走,五九和六九,沿河看杨柳。 七九河冻开,八九燕归来,九九加一九,耕牛遍地走。 二十四节气歌歌词: 春雨惊春清谷天回,夏满芒夏暑相连。 秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒。 每月两节不变更,最多相答差一两天。 上半年来六廿一,下半年是八廿三。 5、九九歌是什么? 我所熟知的: 一九二九不出手, 三九四九冰上走。 五九六九沿河看柳, 七九河开八九燕来。 九九加一九,耕牛遍地走。 其他地区: (北京) 一九二九不出手;三九四九冰上走; 五九和六九,河边插杨柳; 七九河冻开,八九雁子来; 九九加一九,耕牛遍地走。 (山西) 一九二九闭门插手,三九四九隔门喊狗。 五九六九沿河看柳,七九河开八九燕来。 九九加一九,耕牛遍地走。 一九二九冻破对口、三九四九门缝里叫狗、 交五九消井口、交六九重冻住、七九河开、八九雁来, 九九又一九犁牛遍地走。 (陕西凤翔县) 头九温, 二九暖, 三九、四九冻破脸, 五九、六九沿河看柳, 七九 八九 过河洗手, 九九归一九,耕牛遍地走。 (长沙) 初九二九,相逢不出手(手插在袖筒或口袋里); 三九二十七,檐前倒挂笔(冰柱); 四九三十六,行人路途宿(回家过春节); 五九四十五,穷汉阶前舞(赞春、送财神); 六九五十四,枯桠枝发嫩刺; 七九六十三,行人路上脱衣裳; 八九七十二,麻拐子(青蛙)田中嗝; 九九八十一,脱去蓑衣戴斗笠。 (徐州) 一九二九不出手; 三九四九凌上走; 五九六九,河边看柳; 七九河冰开,八九雁归来; 九九加一九,耕牛遍地走。 (河北) 一九二九不出手; 三九四九凌上走; 五九六九,沿河看柳; 七九河开,八九雁来; 陕西的九九歌和其他地区略有不同,第三句为:五九和六九,河边看杨柳.其余相同. 九九八十一,家里做饭地里吃。 枣强县 五九半,凌消散。 春打六九头,七九六十三,路上行人把衣担。 八九不犁地,不过三五日,九尽杨花开。 新河县 一九二九,哑门(形容张嘴)叫狗(形容打嗝儿); 三九四九,冻破碌碡; 五九六九,开门大走; 七九河开河不开,八九雁来雁准来; 九九河重冻,米面撑破翁。 尉县 一九二九,相唤不出手。 三九二十七,篱头吹觱篥。 四九三十六,夜眠如露宿。 五九四十五,家家推盐虎。 六九五十四,口中哂暖气。 七九六十三,行人把衣担(单)。 八九七十二,猫狗寻阴地。 九九八十一,穷汉受罪毕。 (湖南) 冬至是头九,两手藏袖口; 二九一十八,口中似吃辣椒; 三九二十七,见火亲如蜜; 四九三十六,关住房门把炉守; 五九四事务,开门寻暖处。 六九五十四,杨柳树上发青绦; 七九六十三,行人脱衣衫; 八九七十二,柳絮满地飞; 九九八十一,穿起蓑衣戴斗笠。 (江苏常武) 头九二九相逢不出手, 三九四九冻得索索抖, 五九四十五穷汉街上舞, 六九五十四蚊蝇叫吱吱, 七九六十三行人着衣单, 八九七十二赤脚踩烂泥, 九九八十一花开添绿叶。 ( 浙江) 一九二九,相呼不出手; 三九二十七,篱头吹觱篥; 四九三十六,夜宿如露宿; 五九四十五,穷汉街头舞; 不要舞、不要舞,还有春寒四十五; 六九五十四,苍蝇躲层次; 七九六十三,布衲两肩摊; 八九七十二,猪狗躺海地; 九九八十一,穷汉受罪毕; 刚要伸懒腰,蚊虫虼蚤出。 (川西坝) 一九二九,怀中插手; 三九四九,冻死猪狗; 五九六九,沿河看柳; 七九六十三,路上行人把衣担; 八九七十二,猫狗卧阴地, 九九八十一,庄稼老汉田中立。 数完九九,春花也就灿然了。 (河南北部)新乡 一九二九伸不出手 三九四九冰上走 五九六九沿河看柳 七九和八九 牛羊遍地走 九九杨落地 十九杏花开 6、数九的九九歌 一九二九不出手, 三九四九缘凌走, 五九半,凌碴散, 春打六九头,脱袄换个牛, 七九六十三,行人把衣宽, 八九不犁地,只待三五日, 九九杨花开,以后九不来。 什么叫“数九”呢?就是从冬至日起,向后数九个九天,天气就由冬至的寒之至转为“春深日暖”了。因为“数九”的过程正是寒极转暖、寒消暖长的过程,所以人们常把这九九八十一天称作“九里天”、“数九寒天”。“数九”的第一个九天叫“一九”,第二个九天叫“二九”……最后一个九天称“九九”。每个九天中天气的冷暖变化不同,人们凭着长期的经验进行了形象记录和概括,编成谣谚,流传于民间口头,称作“九九歌”。 7、谁知道九九歌是什么 我们常说的“九九歌”,是我国劳动人民总结出来的关于冬天的气候变化和时间的关系,从冬至日(阳历每年12月22日)起,向后数9×9=81天,每九天为一个单位,通过对环境或人类行为的描写,说明气候的变化。 不同地方流传的九九歌版本不尽相同,不过基本上都比较相似,例如常见的一个说法:
一九二九不出手 三九四九冰上走 五九和六九 河边看杨柳 七九河冻开 八九燕子来 九九加一九 耕牛遍地走
此外,还有一个流传不是很广泛的“夏九九歌”,同我们常说的“九九歌”一样,这是从每年的夏至(阳历每年6月22日)起向后数9×9=81天,每九天为一个单位,通过对环境或人类行为的描写,说明气候的变化。 不同地方的夏九九歌也不相同,我比较熟悉的是下面这个:
一九和二九,扇子不离手 三九二十七,冰水甜如蜜 四九三十六,汗湿衣服透 五九四十五,树头清风舞 六九五十四,乘凉莫太迟 七九六十三,夜眠要盖单 八九七十二,当心莫受寒 九九八十一,家家找棉衣
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