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九华山甘露寺 前注：1983 年 5 月，当时在安徽省科委工作的我上九华山开会。 登山途中在甘露寺歇息时曾与该寺一位年长的住持和尚（是否后文所说的宽如大师？不能确定——史啸虎注）聊天，谈经论偈，听他谈起多年前已故安徽省委原书记处书记桂林栖先生曾为甘露寺吟诗一首。见我很感兴趣，那位僧人就随手抄给了我那首七绝《登九华山》。此诗语气平和，用词淡雅，格律严谨，是一首难得的好诗。我很喜欢。在山上开会期间，我还不揣冒昧专门步其韵和了两首绝句。后因忙于公务将此事忘却。去年（2016年）夏天在深圳家里整理资料，在一个笔记本所夹的一张折叠起来的颜色发黄的信笺纸上居然发现了这首由那位老和尚抄给我的、桂林栖先生作于五十多年前的七绝诗以及我三十多年前步韵所和之的两首绝句，很是惊喜。后与桂建平先生联系，得知此诗属实，是其父亲于上世纪五十年代末或六十年代初与九华山甘露寺宽如大师的唱和之作，还提供了宽如大师当年依原韵和桂老先生的一首诗作。后经整理并收录入诗词选《总道人间惆怅》一书。也算一段佳话。今天公众号再次发表，以飨读者。 桂林栖先生诗作及宽如大师依韵之作： 七绝 《登九华山——赠甘露寺宽如》 作者：桂林栖 名山佛地访僧家， 十里云阶上九华。 半岭息肩甘露寺， 一盘香笋佐清茶。 注：此诗具体创作时间已不可考。但据相关史料，这首诗可能是桂林栖先生于 1959 年上九华山时所作。甘露寺位于九华山化城山腰定心石下，建于康熙六年。当年九华山没有上山公路，上山还需要香客自行攀登或坐滑竿登山。此诗已经已故桂林栖先生之公子桂建平先生核定（桂建平先生退休前系安徽省国资委主任——史啸虎注）。押平水韵下平六麻韵部。 2017年8月9日是桂林栖老先生104周年诞辰，特发表此诗以示纪念。 七绝 《依韵和桂林栖》 作者：宽如 游览登临大作家， 旷观岁月若空华。 看来逆旅皆过客， 明悟骚人乐饮茶。 注：此是宽如大师依韵和桂林栖先生的诗。作家，佛教禅宗对善用机锋者之称。旷观，纵观，广阔的见识。空华亦作空花，佛教语，比喻纷繁的世上假相。逆旅，客舍、旅馆。《左传·僖公二年》：“今虢为不道，保于逆旅。”杜预注：“逆旅，客舍也。”这里逆旅可引申为世上之人。明悟，指聪慧、觉悟。《晋书·傅咸传》：“咸字长虞刚简有大节。风格峻整，识性明悟。”骚人，指诗人、文人。 史啸虎隔空唱和的绝句两首： 七绝 《步韵和桂林栖先生》（一） 作者：史啸虎 东南名刹数九华， 千百僧尼竞出家。 方丈坐禅无偈颂， 默然低首品香茶。 注：20 世纪 80 年代初，九华山恢复重建了很多寺庙，也有很多人争相上山剃度当和尚尼姑。坐禅，指闭目端坐，凝志静修。偈颂，即偈子，多为出家人用于赠送香客的阐发佛理的诗句。此诗作于 1983 年 5 月，发表前作了修订。 七绝 《步韵和桂林栖先生》（二） 作者：史啸虎 佛临九子坐莲华， 慷慨闵公捐弃家。 地狱未空难正果， 青山闲看采春茶。 注：九子，九华山别称九子山。坐莲华，意为成佛。《入大乘论》卷下载：第十地菩萨生于摩醯首罗天王宫，坐于宝莲华王座而成佛。闵公，唐开元末年，地藏王菩萨化身新罗王子金乔觉驻锡九华山，念佛弘法，当地富商闵氏捐出全部家产，出家跟随，成为其大弟子。“地狱未空难正果”一句出于地藏王菩萨之大愿：众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。此诗作时间同步韵和诗（一）。 |
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