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国风秦韵27：中华复兴奏埙乐谁人不知“第一城”？ 2001年，在西安大南门里“宝庆塔”下的书院门古文化街，一位小名叫“冯宝庆”的陕北后生，恰巧来到这里摆摊经销工艺品和乐器，并由此与埙结缘。2003年，一位名叫黄建军的国企下岗工人，也来到书院门街头摆摊经销工艺品和乐器，同时在摊位旁收徒教习演奏埙乐。这两个小摊贩的激情碰撞，就演绎出了一个埙乐文化传奇故事。 2007年，“冯宝庆”与他的埙友们相聚在书院门，共同创建了民间群众社团组织“陕西埙乐振兴会”。2014年，为了使更多专业人士与业余埙乐爱好者形成合力，共同推动埙乐文化复兴和发展，“陕西省埙乐振兴会”整体划转为陕西省民族管弦乐学会葫芦丝、埙、陶笛专业委员会。 2018年10月27日，2018丝绸之路“埙颂中华”高端论坛及埙乐系列活动，在西安丝路艺术大剧院隆重举行。本次活动由陕西省民族管弦乐学会主办、陕西省民族管弦乐学会葫芦丝、埙、陶笛专业委员会承办。这场震撼全国埙乐界的活动持续了两天，是中国埙乐文化复兴史上前所未有的高雅艺术盛典，也是对全国埙乐发展水平的集体检阅，更是业内同仁对陕西埙乐发展领先水平和整体实力的高度肯定。 业余兼任陕西省民族管弦乐学会葫芦丝、埙、陶笛专业委员会秘书长的秦俭，是一位青年音乐教师，也是当年参与创建“陕西埙乐振兴会”的埙乐发烧友。 2019年7月2日，为了记录和求证中国埙乐文化复兴的重大事件，网闻博报专程采访了秦俭。 谈起2018丝绸之路“埙颂中华”高端论坛埙乐系列艺术活动，秦俭感慨地说，陕西省民族管弦乐学会本身就是群众学术团体。民间群众社团开展文化公益活动，首先遇到的就是资金困难。自筹资金举办这场震撼全国埙乐界的高雅艺术盛典，经历的艰难可想而知。 尽管如此，发端于书院门古文化街的这股民间力量，硬是创造出了这个中国埙乐文化复兴史上的奇迹。今天的“冯宝庆”，已创建了“冯氏陶埙”专业品牌。当年的国企下岗工人黄建军，现在则被誉为“陕西群众埙文化领军人物”。 成功的喜悦和鲜花背后，却渗透着拧不干的汗水和泪水。 据了解，在“冯宝庆”创建“冯氏陶埙”专业品牌的过程中，秦俭策划出版了由黄建军和制埙大师王胜祥主讲的中国第一部埙乐DVD音像教程，给广大埙乐爱好者提供了一个普及性的入门阶梯。 当时，“冯宝庆”遭遇了一场侵权盗版的法律纠纷。结果却是“李逵打不过李鬼”，这就使他陷入了严重的人生低谷，几近于精神崩溃。同时，还面临着企业破产倒闭的危机。于是，为了节省这部埙乐DVD音像教程的成本费用，秦俭就找朋友帮忙免费提供录音棚和后期剪辑，自己则义务担任现场编导。同时，在出版流程中，能够自己做的编辑工作都是自己做。由于秦俭还有学校的本职工作，他就只能利用节假日和晚上休息时间加班赶进度。很多内情和苦衷，他一直都是自己憋在心里，就为了给“冯宝庆”分减压力。 后来，在策划承办2018丝绸之路“埙颂中华”高端论坛埙乐系列艺术活动的过程中，尽量节省费用克服资金困难，这都不必细说。身为陕西省民族管弦乐学会葫芦丝、埙、陶笛专业委员会秘书长，秦俭自感责任重大。前前后后几个月时间，他白天忙于活动筹备事务，晚上回家又加班编辑会务文件和曲谱资料。好在年轻气盛，每天只休息两三三个小时也能熬下来。外人更不知道，当时秦俭的母亲正处在癌症晚期，是需要亲人在医院陪护的最后时光。然而，秦俭却无法分身。 2018丝绸之路“埙颂中华”高端论坛埙乐系列艺术活动，终于在一片喝彩声中落幕。仅仅过了几个月，秦俭的母亲就撒手人寰了。他的眼泪，只能在自己心里流淌。回忆起这段往事时，秦俭哀伤地说，他感觉到最对不起的人，就是自己的母亲和家人。 秦俭同时表示，在推动中国埙乐文化复兴的进程中，还有很多默默奉献的幕后英雄。他自己的付出，根本算不上什么。这本身就是一项自觉而为的文化公益事业，绝不能斤斤计较个人名利得失。从工作来讲，自己是中央事业单位的正式编制教师，每个月有稳定的工薪收入。而像“冯宝庆”和黄建军这样的积极奉献者，他们要在市场风浪中艰难求生存，又始终在无怨无悔地推动着中国埙乐文化复兴大业。直到今天，“冯宝庆”还背负着数十万元的债务压力。这些事，想起来就让人感到辛酸。 秦俭说，埙是中国最古老的吹奏乐器，也是中国最古老的物质文化遗产。埙乐堪称“第一国乐”，同样是中国最古老的非物质文化遗产。埙乐属于中华民族共有的文化财富，不是哪一个人独有的。即便是断代、复兴、往复循环，中华文明的根永远都在。穿越了“上下五千年”时空的中国埙乐文化，是中华民族最古老的精神家园。从“华胥古国”到“汉唐长安”，西安有最深厚的埙乐文化历史积淀。群众永远是传承文化的主体，复兴中国埙乐文化必须依靠人民群众。尽快让埙乐从“非遗”名录中“摘帽”，这才是保护和传承埙乐文化的终极目标。 就在我们讲述这个中国最古老文化遗产传承的传奇故事时，又有了一段现实插曲。 据澎湃新闻网2019年7月6日报道，当地时间７月6日，在阿塞拜疆首都巴库举行的第43届世界遗产大会上，随着大会主席的落锤，中国提交的“良渚古城遗址”项目经世界遗产委员会审议获准列入世界遗产名录。至此，我国世界遗产总数增至55处。良渚申遗成功后，复旦大学文物与博物馆学系教授、曾两次主持良渚博物院策展的当事人高蒙河表示，“国际学术界曾长期认为中华文明只始于距今3500年前后的殷商时期，因为河南安阳殷墟才发现了作为物质文明标识的金属和文字，即青铜器以及铭刻有文字的甲骨文。因此，河南安阳殷墟遗址早已被列入了世界遗产。而今，良渚古城被列入世界遗产，这意味着中国文明起源和国家形成于距今五千年前，终于得到了国际承认。”中国考古协会会长、故宫博物院原院长张忠培先生生前认为，良渚古城在国内独一无二，其意义与价值可比殷墟，是中国同时期规模最大的城市，可称为“中华第一城”。 在网闻博报看来，浙江良渚古城遗址“申遗”成功，固然可喜可贺。不过，此前河南安阳殷墟遗址，随之却失去了“中华第一城”的桂冠，这就让人有些“过家家”的感觉。可以肯定，随着考古研究的继续推进，浙江良渚古城遗址又会丧失“中华第一城”桂冠，这也只是时间问题。中国考古专家搞不准“中华第一城”在哪里，这本身就是中国知识精英的悲哀。再以“申遗”为标准，让国际学术界来确定“中华第一城”的“过家家”落点，这就更是全体中国人的悲哀！ 显而易见，讲好中国故事，就是为了延续中国的古老文明史。只有中国人，才知道中国的古老文明史，更知道怎样延续自己的古老文明史。中国有世界上唯一连续承传的古老文明，这是中国人应有的民族自信和文化自信。 大道无形，却并不等于不存在。人们没有发现的自然规律，也不等于不存在。人们没有发现的史前文明，也同样不等于不存在。然而，人们却总是用当时掌握的科学知识和实证资料，来定义自然世界和人类文明，由此便导致了已经固化的惯性思维又不断被打破和颠覆。 君不见，所谓西方世界，就肇始于古希腊奴隶制商业城邦和斯巴达商业军国主义神话时代。从“地心说”到“日心说”，西方世界走出中世纪基督教“神权专制”的蒙昧，至今还不到一千年。自欧洲“文艺复兴”和哥伦布船队殖民征服“新大陆”的奴隶买卖“世界自由贸易”狂飙突进以来，“西方文明中心论”的“普世价值观”风靡全球，至今也只有五百年。用五百年的西方表达范式“普世价值观”，来衡量和评判中国上下五千年文明史，这本身就是“西方文明中心论”的荒唐可笑！ 由此观之，这五百年的世界文明发展史，原本就是一部荒诞绝伦的黑色幽默剧。特别是自“鸦片贸易战争”以来，“洋务运动”知识精英的“师夷长技以制夷”，就开启了中国人用西方标准衡量中国的思维模式。因此，西方考古鉴定结论认为，中国文明最早起源于殷商，中国人也就相信夏朝以前的历史都是神话传说。国际学术界终于承认了中国五千年文明史，中国专家学者顿时就激动地手舞足蹈。问题是，如果国际学术界一直不承认中国“上五千年”的文明史，难道“黄帝战蚩尤”以前的中国上古文明史就不存在了吗？ 秦俭与著名笛埙演奏家高明先生2006年春节合影照 网闻博报注意到，此前人们一直认为人类文明发展的起点在非洲。而且，在“西方文明中心论”的惯性思维下，又形成了“中国文明西来说”。直到“蓝田人”考古研究的最新发现，才开始打破了这种封闭僵化的常态化认知。据西安新闻网2019年3月2日报道，陕西蓝田上陈遗址发现212万年前中国最早人类活动遗迹，这个发现刷新了目前的历史记载。中科院地球环境研究所客座研究员朱照宇表示：“这是东北亚目前发现的年代比较确切的最老的人类活动遗址，比历史书中公认的距今170万年的云南‘元谋人’还要早42万年，可以说是将要更改历史教科书的发现。”据悉，朱照宇团队的“将人类生活在黄土高原的历史推前至距今212万年”项目，已经入选2018年度“中国科学十大进展”。 以中国式“道术用”与“时势位”天人合一有无相生阴阳易变系统运动思维来看，自从“盘古氏开辟鸿蒙”，就有了人类物质文化与非物质文化的劳动创造。中国人世代口口相传，在这个长达二百多万年的原始共产主义大同社会，先民们曾创造了一种称作“石流星”的狩猎工具。这种旧石器时代的狩猎工具，投掷时能够发出空气流动的声响，后来就演变成了中国最古老的吹奏乐器埙。从石制埙到骨制埙和陶埙的埙乐文化发展史，就贯穿了中国上下五千年文明史。自距今二百多万年前的“蓝田人”上陈遗址，到“华胥古国”的华胥氏陵，再到临潼姜寨仰韶遗址出土的陶哨，就能显示出中国上下五千年文明连续承传的脉络。直到“关中自古帝王州”的文化积淀，就注定了“汉唐长安”这场中国埙乐文化复兴实景剧的厚积薄发。 讲好中国故事，就必须讲好中国最古老吹奏乐器的埙乐文化故事。试问，哪里能有这二百多万年的埙乐文化连续承传？哪个地方能够替代古都西安作为“中华第一城”的历史地位？这难道还需要通过“申遗”让外国专家认证吗？ |
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