儿子,三岁啦,时间过得挺快,距离上一封家书相隔一年半了,这期间你从可爱、耐人慢慢成长成了讨人嫌、找挨揍的臭小子,其实我也变了许多,变得我都有些模糊了,今天回家路上跟人聊天,突然想给你写点什么,于是有了这篇相隔一年半的家书。
儿子,在以后的岁月中,你会遇到许多人会对你说:你要怎么怎么,可以确信在这期间你不断完善自我意识的背景下会说:我就是我。 那咱今天就聊聊这个“我”。 两个切入点:我从哪来的?我是怎么定义的? 先聊聊-我从哪来的? 经历的每一天、经过的每一个地方、遇到的每一个人、吃过的每一餐饭、生过的每一次病、说过的每一句话、遇到的每一件事、读过的每一本书、犯过的每一次错、与他人的每一次谈话、受到的每一次奖惩。。。。。。这些都是“我”的来处。“我”是一个过程集合,不间断的过程,不间断的集合。“我”既然是一个过程集合,那很自然的就会得出:我是怎么定义的 这个问题的答案——我是一切过往影射下的当下集合体。“我是一个过程集合,一切过往影射下的当下集合体”这两个形而上问题答案就延伸出一个现实问题-也就是开头说到的他人的你要如何如何!儿子,记住一点,我与你的母亲亦是他人! 他人要我如何如何,“我”要如何为之处之? 这里涉及到一个中国古哲学最根本的问题:变与不变,或者说改变or不改变。壹——不要轻易说变,因为人的一生其实很短暂,外界的影射是不断变化的,我们生活的这个红尘是繁杂不清的,每个人对自己负责的只能是自己,随波逐流最后反倒是误了自家卿卿性命。《尚书·大禹谟》有言:人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。 贰——不要轻易不变,因为世界很大,国家很多,宗教庞杂,人口无量,不同太多,我们不能固步自封,我们要实时的去更新迭代自身,佛经有云人身难得,不说宏图伟业,但那种泯没于人群,放逐于红尘实在不可取,我们要对得起自己。《大学》有言:苟日新,日日新,又日新。 这变与不变,看似矛盾对立,实则对立统一,至于这个对立统一于何处,每个人的点都不一样,你要自己去摸索探求自己那个太极点。不管你用多少年去摸索探求,只要你找到了,借用《阴符经》第一句话:观天之道,执天之行,尽矣。这个天,不是现实的天,也不是宗教里的天,而是形而上的,说白了就是你自己。孩子,人生没有白走的路,每一步都算数~~~家书,往往是想得多多,下笔却寥寥最后成了生板的说教,希望你能领会其中精神~最后用《道德经》里的一章来结束吧。
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