《周易》：帛书本与通行本六十四卦符卦辞爻辞卦序之对比（二）

第三卦：

掾（今本，遁，第三十三卦）：亨，小利贞。

初六：掾尾厉（今本，遁尾厉），勿用利攸往。

六二：共用黄牛之勒，莫之勝夺（今本，执之用黄牛之革，莫之勝说）。

九三：为掾（今本，係遁），有疾，厉。畜僕妾吉（今本，畜臣妾吉）。

九四：好掾（今本，好遁），君子吉，小人不（今本，小人否）。

九五：嘉掾（今本，嘉遁），贞吉。

尚六：肥掾（今本，肥遁），无不利。

第四卦：

礼（今本，履，第十卦）：礼虎尾，不真人，亨（今本， 履虎尾，不咥人，亨）。

初九：错礼往（今本，素履往），无咎。

九二：礼道亶亶（今本，履道坦坦坦），幽人贞吉。

六三：（目小，二字合为一个字，手机字库无此字。今本，眇）能视，礼虎尾，真人，凶。武人迵于大君（今本，眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君）。

九四：礼虎尾，朔朔终吉（今本，履虎尾，愬愬终吉）。

九五：史礼（今本，夬履），贞吉。

尚九：视礼巧翔，其睘元吉（今本，上九，视履考翔，其旋元吉）。

通行《周易》六十四卦，两个卦一组，分三十二组。卦序，第一卦乾、第二卦坤。乾、坤象天地生天地万物。万物生充满天地间，所以接着第三卦屯，屯象征充满。屯，指万物开始生长，而万物开始生长之时必然蒙味，接着为第四卦蒙。蒙卦象征蒙味，就是万物开始的状态。根据汉字字义，屯象屯积，蒙象幼稚。通行《易传.序卦》：“天地生之间者唯万物，故受之屯，屯者盈也，屯者物生之始也，物生必蒙，故受之以蒙。蒙者，物之稚也”。

通行《周易》，第三卦屯、第四卦蒙，而帛书《周易》，这种阴阳相错的因果关系不复在：第三卦掾（通行本名为，遁，第三十三卦）、第四卦礼（通行本名为，履，第十卦）。