《弟子规》心得分享之二十六《文钞》复慧淑慧庆两女居士“所言尽职分，在女人分上，实有最大之关系，而且了无形迹”。尽职分，在儒家是个最重要的事
情。自从批判了三家店，儒释道这几个代表中国国学的主流教派，几乎一蹶不振。世界上四个文明古国中的最后一个，已经行将就木。一个国家的文
化，被毁掉了，这是无比的损失。复兴传统文化，这是今天国家提倡的大事。人能在世间尽好自己的本分，这是人存在于世间的头等大事。一个家庭
，有你的存在，你有什么本分呢？俗话讲，你在你的地位上，有什么责任要你做到呢？这就首先要清楚自己的地位是什么？我在家做儿子，这个地位
上，要对父母尽孝道；父母对儿子，要尽慈道。在古人传承下来的五伦，就是讲这桩事情，父子有亲，夫妇有别，君臣有义，长幼有序，朋友有信。
一共有五种伦理，十种地位，各有各的责任，即本分。一个妇女，嫁入一个家庭，她的地位有好几重，母亲的地位，妻子的地位，儿媳的地位，妯娌
的地位等等。不同地位有不同的本分，人能尽好自己的本分，她是个本分人。不能尽好自己的本分，不是本分人，起码不是个老实人。可是今天的人
，谁不老实？没有，可是都做不到本分，那是因为没有人给我们讲解。文化断了传承，就是这个麻烦。人不会做人了，家不成家，就是离婚，父不父
，子不子，都是麻烦，人间乱了，主要就是没有伦理道德的传统文化了。一个妇女的本分，那是天经地义的，生儿育女，了无形迹。“世之治乱，家
之兴衰，悉由女人能尽职分与否耳”。国家乱，主要是人心乱，没有人懂得伦理道德，没有人懂得个人本分，没有人能尽本分。家乱了，社会乱了，
国也乱了。都因为人不懂得怎么做人了。人的最初级教育，就是母亲的胎教，和刚生下来时的扎根教育。这都是母亲的责任（本分），母亲的行为教
育，带给后代的行为偏差。这个偏差大小，就是这个母亲从小所受教育的好丑，她要是受过圣贤教育，又能落实，偏差就很小，她没有接受过圣贤教
育，偏差就很大。偏差大小，就是这家的孩子一生行为的毛病大小。母亲受过圣贤教育，孩子自然懂得做人的本分，一生能尽本分，能做个本分人。
母亲没受过圣贤教育，孩子就很难会做人了，八成就是个不能尽本分的人。中华民族的后代，都会做人，都是本分人，民族就能强盛。强盛是有德行
，不一定有钱、有地位。有钱有地位的人很多都犯事了，双规了，早死了。有德行的人，一定有福报，有智慧，寿命延长。寿命是福报中的是第一福
。福报都没有，德行就是假的，口头上的。积功累德，第一个就是保住寿命，其次即是不损寿命，再者就是延长寿命。人的第一功德，就是尽孝道。
一个人连父母都不爱，他怎么爱别人，五伦都是爱的教育，以至于爱社会，爱国家，爱人民。一个国家公务员，不爱父母，后面我们就不说什么了。
自古国家选公务员，就两个条件，孝廉。能尽孝道，他爱自己，知廉耻，他能廉洁奉公。今天的国家公务员谁能做到孝廉？不评价了。国家乱，家庭
乱，都是一个妇女的家庭教育所致。乱在妇女没有受过圣贤教育，她不能尽本分，不能相夫教子，不能养老育幼。“言女人职分，即孝翁姑，和妯娌
，相夫教子等”。这里祖师讲到妇女的本分，这是古时候大家庭的妇女本分。今天没有大家庭了，妇女的本分，也有变化。小家庭，只管孩子，不管
父母，男女平等了，夫妻都上班，相夫教子、养老育幼，没了。孩子是保姆带大的，孩子什么事都不用干，他从小就没有机会培养责任心，他长大了
，对什么事，对什么人，都没有责任心，不孝父母，不敬师长，几乎任何事都不能负责，不能担当，这个人几乎就是个废人。母亲对孩子不负责，不
教育，对孩子没有恩情了，他也对你没有恩情，只是个利害关系。他大了，父母就是个摆饰。家庭的向心力，几乎是零。人的本分，谁也做不到，各
个人都是不守本分的人。家庭完了，离婚，青少年犯罪，这个社会的基本元素一旦破坏，社会就乱了，国家也就跟着乱了。再加上经济挂帅，人人见
利忘义，利令智昏，人就什么事都可能干得出来。可怕！“以能孝友温恭，则宜家。能辅助丈夫，令其德业日进，过愆日减，则宜室”。今天谁懂得
宜家、宜室。那是有德行的人，懂得伦理道德的人，能做到的事情。只有能尽自己本分的人，才能做到。反之，不能宜家宜室，家庭就乱了。孩子和
丈夫的德行，就不能保证了，男人在外没有德行，祖国的、民族的后代没有德行，老祖宗看着就会望洋兴叹。传统文化断掉了。怎么恢复？要从教育开始，一切都会好的。为什么？人心变好，一切都有希望。人是能教好的，只是没人教德行教育了。 |
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