《弟子规》心得分享之二十九《文钞》上海护国息灾法语.第二日说因果报应及家庭教育2“以治国平天下之要道，在于家庭教育”。这和昨天是一次的讲演，
分成两段。昨天说到，治国平天下之权，妇女占其大半。又说“若幼时任性娇惯，俾其自由，绝不以孝弟忠信、因果报应是训，长大则便能为杀父杀
母之魔王眷属矣”。这段话很像今天的社会形态，杀父弑母，常常听说。前面正好谈到家庭教育，故说的都不出家庭教育的范围。实在讲杀父弑母也
有多种原因。我信佛，从佛法的方面看这件事，和大众看事情的角度不同，更全面。杀父弑母是其结果，说到原因，就是杀生吃肉和他结下仇恨报复
的种子，这一世来你家复仇。所以佛门，尤其是中国佛教的内地佛教徒，都不吃肉，不只是肉类不卫生，不和它结下仇恨报复的前因。杀人要偿命，
杀生一样要偿命。还有一种是今天社会上乱爱的不善后果，这也是西方不善的生活观，在影响着中国人。佛门叫邪淫，邪淫怀孕了，没法子要孩子，
只好打掉。那可是杀害自己的亲生孩子。他和你们有缘，才借机投胎，可是邪淫，不能生养，名不正言不顺，怎么办呢？只好堕胎。被母亲杀害，他
千载难逢投胎人道的机会，被父母一下子夺走了，生命被杀了。这可就结下深仇大恨，当你们再要孩子的时候，他就又投胎来你家，来讨命债。佛门
现在有不少群体，收养这样的孩子，可以生下来，别人去养育。不必堕胎。有一本佛经中，详细描绘这件事。生他的时候，能把母亲踹死、踢死、折
磨死，凡是生产的时候有这种情况的，都是来讨命债的孩子。他生下来，将来一定能找到机会，杀死父母。除非他命中，有机缘信佛了，他会改变命
运，不再报复父母。这种情况确实有，见过这类故事。可是大部分人没有机会遇到佛法，一生就造下了杀父母的重罪，佛门中的五逆罪，就是指这件
事，杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。和合僧没有了，佛也不住世了，只有前三种了，杀阿罗汉，等流罪是杀老师。净业三福中讲：“
孝养父母，奉事师长”，这是世间大善，你不能做到，反过来杀害他们，那是大恶，世间重罪。生你养你的人都能杀害，你什么事不能做出来呢？杀
人魔王就从这些人中出，可怕！“而家庭教育，母任多半。以在胎禀其气，生后视其仪，受其教，故成贤善，此不现形迹而致太平之要务，惜各界伟
人，多未见及”。这提到家庭教育，母亲占多半。而家庭教育的重要部分，就是母亲做家务，这件事在怀胎时，就给胎儿心理留下影响，生下来后，
你可不能情绪用事，什么都怕孩子受苦，不让孩子做家务。这可就把好孩子给害苦了，害他一生不懂得对人负责，不懂得对事负责。不孝父母，不敬
师长，就是从他们当中出现。养儿防老就别再想了，杀父弑母都有可能。人生中最重要的就是能对自己负责，能尽自己的本分，能做个本分人。这是
从什么时候开始锻炼孩子呢？就是他能做事的时候。他能洗手绢，就要让他洗，他能做好自己的内务时，就让他自己做好。自己的事情自己做，别人
不要代替。父母为了他有时间学习，不让做家务。那是个极端错误的。什么事你都代替他，她就对家庭没有责任心了，对父母也没有责任心了。不孝
父母就从这里开始了。他看不起你们，就是他没有受过家庭的辛苦，不能对自己的责任负责。他能做家务，他就会爱家，他能做家务，就能体会父母
的辛劳，就会生出爱心，尊敬父母，报答父母，都从做家务中体会出来。有个做爷爷的，看到孙子给他洗袜子，就要给孩子一百元钱。现在的老人，
都是情绪用事，没有理智，不动脑子。你今天给他钱，你能一辈子给钱让他做事吗？那时你做爷爷就喊苦了。长辈分不清好歹，给孩子惯出坏毛病。
父母，看到奶奶让孩子干活，就说老人虐待孩子。真不懂事，敢骂父母，大不孝。老人有智慧，能用红脸，也能用白脸对待孩子，看着像虐待孩子，
那是理智用事，绝不能溺爱。今天的人都是感情用事，没有智慧，财色迷人，情感也迷人。事情看不清楚，神魂颠倒。物质文明丰富了，已经把人迷
惑了。人文教育没有人提倡，再也没有人看清楚教育孩子的本质了。父母糊涂，爷爷奶奶更糊涂，姥姥姥爷都是糊涂，这是今天的普遍现象，隔代教
育更有问题。今天家庭培养出来的好孩子，都是看分数，没有看到会做人的孩子，往往穷人家反倒养育出会做事的孩子。父不父，子不子，乱套了。
儒家讲伦理道德，首先讲尽好本分，这是第一件大事。个人卫生就是第一件，家庭中孩子应该负责的事，也要做好，洗碗擦桌子，帮母亲做家务。《
朱子治家格言》讲得很详细。“洒扫庭除，要内外整洁；居身务期质朴，教子要有义方；伦常乖舛，立见消亡”。这本书是《小学》的落实，非常重视笃行。“愿女界英贤，于此语各注意焉”。 |
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