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从琅琊榜到上阳赋,权谋剧为啥偏爱东晋南朝?只因这时代又乱又美

2021-01-26  浩然文史

    《上阳赋》剧照

    近年出现的一大批优秀国产权谋剧,如《上阳赋》、《庆余年》、《琅琊榜》,虽然其背景时代都是虚构的,但我们依然可以根据剧情将时代背景定位到东晋南北朝。那么这个时代有着怎样的魅力,为何这么多古装剧都以其作背景? 

    一、因为这是一个混乱的时代

    西晋末年,八王之乱导致政局不稳,从东汉末年内迁,定居汉地的少数民族趁机作乱。这些民族被当时人称作“胡人”,主要有“匈奴、羌、羯、鲜卑、氐”五支,所以当时人将这段历史称为“五胡乱华”。匈奴人刘渊率军攻破长安,西晋政权灭亡。西晋皇族司马睿在大族琅琊王氏的支持下,迁到江南,在建康立足。此后在王导的精心谋划之后,司马睿获得了江东士人的支持,在江东顺利立国,史称东晋。东晋之后,相继为宋、齐、梁、陈四个政权。这五个王朝权力交替的方式基本相似,说的好听点是禅让,说的难听点就是权臣篡权。因为这五个朝代和三国时期的东吴都城都在建康,所以史学界一般统称这六个朝代为“六朝”。

    两晋疆域对照

    东晋南迁后,中国的北方进入长期的失序状态中,各个民族在北方进行了激烈的争夺,建立了很多时间很短的政权。北魏的崔鸿,为北方的十五个政权和在四川立国的成汉写了一本史书,叫《十六国春秋》,所以史家又称这个历史时期为“五胡十六国”。北方的十五国之中,匈奴人建立的政权有三个,分别是刘渊建立的前汉、赫连勃勃建立的大夏、沮渠蒙逊建立的北凉;羯人建立的政权有一个,是石勒建立的前赵;羌人建立的政权有一个,为姚苌建立的后秦;鲜卑人建立的政权有六个,分别为慕容皝建立的前燕、慕容垂建立的后燕、慕容泓建立的西燕、慕容德建立的南燕、秃发乌孤建立的南凉、乞伏国仁建立的西秦;氐人建立的政权有两个,分别为苻洪建立的前秦、吕光建立的后凉。此外,还有留守在北方的汉族士人建立的政权有三个,分别为张寔建立的前凉、李暠建立的西凉、冯跋建立的北燕(先立了慕容氏的慕容云,后慕容云政变被杀,冯跋平乱后登基)。其实,这一时期还有两个政权,一个是汉人冉闵建立的冉魏,另一个是汉人杨氏建立的仇池,前者因立国太短,后者因占地太小,所以都没有被收录在内。

    五胡十六国时期

    五胡十六国的国家格局很乱,并不是同时存在的,有时多国割据,有时则一国统一,后赵和前秦基本都统一过北方,最终实现北方统一的是北魏。北魏中期在孝文帝时期实行了汉化,但是这个汉化可以说是局限在洛阳城的鲜卑贵族,在边境的鲜卑族人反而待遇越来越差,于是边境的胡人爆发六镇起义。这些起义的胡人经过收编,渐渐成为北魏的权臣,两个权臣高欢、宇文泰相争。于是北魏政权中脱胎出两个政权东魏、西魏,后来权臣直接做皇帝,分别为为高氏的北齐(继承东魏)、宇文氏北周(继承西魏)。

    最终,北周灭北齐、统一北方。而北周的外戚杨坚篡权,建立隋王朝。隋朝最终于589年大军南下灭陈,中国大地再次恢复统一。

    隋文帝剧照

    把晋南北朝的历史捋下来,就能明白,这一时期一个突出的特点就是乱!民族冲突激烈,南北对立,政权更迭频繁,所以魏晋南北朝时期最大的时代矛盾就是胡汉敌国对立。南朝和北朝都有统一全国的梦想,双方也屡次进行过统一的尝试,但因为双方势均力敌,所以陷入了持续的拉锯状态中。

    南方始终有着收复中原故地的梦想,北伐战争主要集中于东晋初期和南朝宋初期。东晋初期,祖逖曾想配合北方留守的刘琨进行北伐,但是因为实力有限,所以失败了。到了东晋中期,桓温多次率军北伐,一度攻克洛阳,但是因为援军不足,也迅速失败。到了东晋末年,刘裕也曾数次北伐,是南朝数次北伐中成果最丰盛的一次,曾收复长安以及长安以南的领土,但是变故突生,镇守建康的刘穆之突然去世,怕生变故刘裕只留下一万精兵返回建康,不久长安又沦陷。自此之后,南方在很长一段时间里没有进行大规模北伐。到了南朝梁时,梁武帝锐意北伐,南朝连获钟离之役和朐山之役两次大胜,梁将陈庆之一度收复了洛阳。但梁最终无法消灭北魏,但是仍对北魏的实力造成很大削弱,以至于无力无法抵抗六镇叛军。

    而北方政权也一直试图灭掉南方政权。北方每当统一之后,便谋求进攻南方。前秦统一了全国后,迅速发动对南方的攻势。但是在淝水之战中,因为指挥的问题,最终败给了谢玄指挥的北府兵。北魏太武帝在统一北方之后,也进行了大规模的南征。太武帝军队曾一度开到长江沿线,但因准备不足,无法攻破长江,只能撤军。北魏孝文帝也曾三次南征,但南齐有效还击,北魏收获不大,但也获得关键城池寿春。

    南北实力扭转的关键是侯景之乱。北齐的降将侯景在梁作乱,一度围困建康城,囚禁梁武帝。但梁武帝诸子却为政权夺利不进行救援。侯景之乱使江南大乱,北周趁机出兵占据大片领土。自此进入北强南弱的阶段。

    二、因为这是一个阶层固化的时代

    日本史学家称中国六朝是贵族时代,这主要是因为这一时期士族的权力很大,甚至在东晋时一些士族可以和皇权并驾齐驱。士族发源于东汉末年,到了曹魏时期,实行了九品中正制,给予士族选官的特权,算是对士族势力发展的一种承认。到了西晋,出现了“上品无寒门,下品无士族”的局面。西晋覆灭后,东晋在建国的过程中,琅琊王氏的王导、王敦兄弟出了很大的力,所以东晋建立后,王导主政,王敦掌兵,时人称当时的政治格局为“王与马,共天下”。当时晋元帝一度想重用刁协等寒门夺取士族权力。王敦便发动叛乱,并围建康,这时士族居然站在王敦这边,晋元帝只好将权力重归士族。但是当王敦野心大了,想要篡位时,士族却集体反对。可见,士族不想将权力回归皇帝,但是又致力于彼此的平衡。王氏之后,谢氏凭借淝水之战的功劳,与王氏成为顶尖的士族。

    琅琊榜剧照

    到了东晋,阶层固化十分严重,朝中要职基本由大族把持。所以寒门想要进入仕途是十分困难的。而士族维持自己身份的主要途径有两个,分别是婚与宦。婚就是通婚,虽然同为士族,但也分三六九等,士族只与自己同等级的士族通婚。东晋时,桓温曾向太原王氏求婚,虽然桓温当时势力很大,桓家也能算士族。但太原王氏家主王述直接拒绝道:“兵,那可嫁女与之?” 宦就是把持朝中重要职位,士族尤其喜欢清通显要的官职,即地位很高,但是不用干很多事的职位。

    两晋士族门阀分布示意图

    所以寒门当时唯一的上升途径只有从军。当大部分士族沉迷于风雅时,他们处理政事和军事的能力都不断下降。这就给了寒门发挥的空间,事实上,取代东晋的刘裕本出身于行伍,凭借其军功一步步上升,最终易代建立宋政权。

    到了南朝,皇帝用寒人掌控朝中重要职位,武将执掌兵权。士族的权力虽然受到影响,但是其凭借其崇高的门第和文化上的优势仍然保留着许多的特权。而且当时的士族是固化的。南朝齐武帝有个宠臣叫纪僧真,此人立有大功,皇帝问他要什么封赏时,他说他不想要赏赐,只希望成为士族。皇帝说这个我也管不了,你得去问江斅、谢瀹两位士族领袖,他去问江斅时,被冷眼相待。皇帝也只能无奈的说“士大夫故非天子所命。”可以,士族的身份连皇帝都无法干预。

    三、因为这是一个美的时代

    士族除了在政治上拥有特权,经济上拥有大量庄园和门客,最重要的是,他们还垄断了文化。从汉代开始到魏晋南北朝时期,学术都是家学,士人的培养主要靠家族的传承。东晋南朝士人最喜欢谈玄,即讨论三玄《周易》、《老子》、《庄子》。而且士族还十分注重自己的风度仪表,所以士族男子也化妆。所以说魏晋男子白衣飘飘、羽扇纶巾是常态,网友们都说他们很仙。

    文史君说

    魏晋南北朝时代是一个混乱的时代。整体来说,这个时代的矛盾十分突出,首先是南北敌国的矛盾,也可以说是汉族与胡族的矛盾。其次是皇权和士族的矛盾、士族之间的矛盾,以及士族与寒族之间的矛盾。这些矛盾可以说为塑造复杂的人物关系奠定了基础。同时,美学家宗白华先生说这个时期是一个人发现自身的美的时代,所以可以塑造一些飘逸的士人。这些因素导致了这一时期很容易构建戏剧冲突,也就很容易衍生出相应的影视文学作品。魏晋南北朝还有历史资源可以开发,我们期待更多的影视上映。

    参考文献

    《晋书》、《十六国春秋》、《南史》、《南齐书》

    (作者:浩然文史·烂柯人)

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