三百年前的《红楼梦》，由于作者曹雪芹草蛇灰线伏延千里，线索太多就容易造成歧义。而陷于诗词表述和后人鉴赏的角度不同，更是会被误解。本文讲一个最容易让人误解的细节，由于各种原因，很多读书人都理解错了。［枉凝眉］一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终须化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！ 关于［枉凝眉］之前多次解读。本文不讲细节，只说一句话“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！”读书人看到这段文字，第一反应就是林黛玉。但这样认定是大错特错的。因为从［枉凝眉］的表述看，流泪的对象是贾宝玉，而不是林黛玉。［终身误］和［枉凝眉］的表述都是第三人，也就是贾宝玉的角度。［终身误］说得是宝黛钗三人的情感纠缠误了终身。贾宝玉“都道是”“俺只念”“空对着”“终不忘”，是黛死钗嫁前的承受心理。而“美中不足”“意难平”，则是贾宝玉和薛宝钗婚后的心理，以及对林黛玉的思念。［枉凝眉］一直被认为宝黛爱情悲歌，依据就是那句“想眼中能有多少泪珠儿……”。但是从前面罗列的六个“一个”的表述对象看，并不是林黛玉和贾宝玉。而是以贾宝玉的角度，讲述与他相关的钗戴以外的六个红颜知己。“一个是阆苑仙葩”，是说“海棠”。唐代诗人李绅有《海棠诗》：后世大多数海棠诗，都与阆中、阆苑、蜀中、锦城相关，都是指成都地区。而阆苑也指宫廷。这些都与林黛玉无关。反而与海棠花签“只恐夜深花睡去”的史湘云相关。“海棠花签”借唐明皇与杨贵妃的爱情故事，昭示史湘云的幸福姻缘。阆苑仙葩指“海棠”与林黛玉没有关系。古人诗词用典，一提到“阆苑仙葩”就是指海棠无疑，而不是现代人理解的什么花草都可以叫阆苑仙葩。似乎绛珠仙草也可以。这与一提到“咏絮”，就是谢道韫的典不做第二人一个道理。“一个是美玉无瑕”，也不是贾宝玉。贾宝玉的通灵宝玉是一块五色斑斓的“美玉”，采女娲炼五彩石补天的典。神瑛侍者又是赤瑕宫侍者，“瑕”就代表多色玉。而“无瑕美玉”单指白玉。唯有妙玉才是“无瑕美玉”。“偏又”“如何”，也是贾宝玉的心情表述，明明有了钗戴，何以又遇见湘云、妙玉这样的优秀女儿。“一个枉自嗟呀”是金钏儿，金钏儿死后，贾宝玉去水仙庵祭奠。回来正赶上王熙凤生日唱《荆钗记·男祭》，就是“枉自嗟呀”的出处。“一个空劳牵挂”是晴雯，判词说“多情公子空牵挂”，不用再多说。“一个是水中月”是麝月，采镜花水月。麝月是贾宝玉身边留下的最后一个丫头。“一个是镜中花”是袭人，同样镜花水月，袭人作为贾宝玉的准姨娘，最后却嫁给蒋玉菡。金钏儿、晴雯因贾宝玉死，贾宝玉将她们当做自己的妾先后祭奠。金钏儿死后，贾政有用玉钏儿给贾宝玉做妾补偿之意，白玉钏亲尝莲叶羹是伏笔。玉钏儿是贾家唯一个拿二两银子“姨娘”月例的丫头。比袭人的“准姨娘”还要名正言顺。“麝月公然又是一个袭人”，她留在最后，准姨娘袭人却被嫁她人。而麝月与贾宝玉“梳头”，也暗示他们也有偷试之情，学自袭人。以上都能够从原文找出线索一一对应。反倒是与林黛玉的线索，除了流泪这个线索外完全不对榫。问题是流泪的主人公，毫无疑问不是指林黛玉，而是作为主要陈述对象的贾宝玉。其实，［枉凝眉］祭奠的是钗黛二人以外，六个与贾宝玉最亲密的“红颜知己”。可随着大观园幻灭，这些人死的死、嫁的嫁，离开的离开……贾宝玉送别一个伤心一个。“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏”是接续“有奇缘”“无奇缘”的慨叹，表达贾宝玉眼见群芳离散不舍，并为之持续流下的泪水。春夏秋冬代表一年年。其实从晴雯之死，到贾宝玉最终抛弃宝钗、麝月以及代表金钏儿的玉钏儿出家为僧，也不过就是一年多的时间。恰是从“秋到夏”。总之，“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏”说的是贾宝玉的情感，与林黛玉并无关系，混淆理解并不可取。动手转发一下，没准您的朋友也爱看，感谢赞赏。
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