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Saying:这个世界上自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。 文/如海 在杀生的世界里，往往都掩藏不住悲怆和眼泪，即便人对动物有生杀掠夺的大权，毕竟人是感情丰富的高级动物。在行将结束低等动物的生命之时，耳边的哀嚎或者眼光略过的绝望，以及生命的珍贵终结，总会让人的内心震颤不已。杀掉狗的时候更是如此，因为狗是公认的最可爱、最忠诚，杀之残忍，灭之不忍。犹豫后的屠刀高举，也再次证明人的绝情和歹毒无比。有的人无奈之下杀掉爱狗之后，阴影难挥，内心抑郁多年，无法饶恕自己。 我小时候见过狗被围杀的场面：它被拴在树上，仅仅能够左右扑腾一米左右，然后周围是挥舞大棒的人群，狗哀鸣狂乱，眼中满是伤心绝望，最终在无力的挣扎中被击毙于棍棒之下。同样，憨厚的牛被人宰割时，也是充满相同的悲凉和伤感。关于牛的绞杀，我也记忆犹新。一头耕耘多年的老牛，完成了辛勤劳作的使命，被人最后杀掉。我分明看见老牛流下的眼泪，让周围和我一样大小的孩子呆若木鸡。原来牛会流眼泪。曾经以为人是如此的懦弱和渺小，但憨厚威猛的牛，却逃不过人轻而易举的屠戮，不能主宰自己的生命和命运是多么可悲的事情！ 弱肉强食原本是世界的生存法则。更何况人高高在上，对于动物的绞杀总会有自圆其说的理由，大可不必有太多的妇人之仁。有了如此的心理慰藉，就不会有太多杀生的愧疚感了，相反还证明了人的勇敢和坚强。而在众多依然带着凄凉色彩的杀生之中，惟独还有欢呼雀跃的，那就是众生愉悦的杀猪了。 母猪下仔，公猪待宰，是猪天生不变的命运，从来没有悲戚，只有欢愉。从小猪到成猪，好似一场向死而生的无声告别，成长是为了被宰杀，得到过多少恩宠，便要经受住多大囚笼。何况，一刀毙命的猪（一般屠夫都是好手），几乎没有任何痛苦，就可以来世重生了。从猪圈徒劳地挣扎，到被三五个大汉牵引出来，然后在欢笑围观的人群眼光中，猪圆满顺利地贡献出自己，连嚎叫都是美妙的和声，成为人庆新年除旧岁的礼物。傻吃，闷睡，长肉，等死，这是属于猪的全部岁月，贡献为零、观赏性为零，颜值为零，被宰杀，而带给人的喜庆是它的一世福气。 杀生杀得锣鼓喧天、掌声欢呼声一片，杀猪恐怕就是最别致、最不同的杀生了，没有之一。我相信也没有人为猪叫冤喊屈，除非真是善良到连脚下的蚂蚁都不忍践踏，要等到蚂蚁散去才肯抬足前行，那样的人早就视为迂腐秀才了。 所以不会有人无聊到要讴歌猪，或者为它平反，因为找不出像样的理由袒护猪。猪成为了猪，就注定吃了睡睡了吃，被养得白白胖胖之后，为主人捐躯奉献出自己身体的全部，活过逍遥自在，然后英勇就义，没有第二条路可以选择。 但向来喜欢瞎掰胡扯的王小波与众不同，他非得要写《一只特立独行的猪》，赋予这只猪不一样的能力。对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。王小波试图让猪摆脱设置、摆脱任由宰杀的命运。他说，我已经四十岁了，除了这只猪，还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反，我倒见过很多想要设置别人生活的人，还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故，我一直怀念这只特立独行的猪。 其实，世上哪有特立独行的猪，只有平庸懒惰贪吃嗜睡等死的猪。与其说王小波怀念臆想的那只特立独行的猪，倒不如说他期冀自己成为一个特立独行的自己。不被别人设置固定的生活，不安之若素，可以自由自得，自我随心，那当然是梦寐以求的最美好。生活不苟且，岁月不蹉跎，拥有比儿时更甜蜜的笑容，找到还能无比开心的梗，当真要比得过且过有趣、有味、有心。 为什么很多人喜欢王小波写的文字，甚至是穿越不同年代的人，即便不能体会他所处时代的哀痛和欣喜，但都会被他的文字所动。我相信，这不仅仅是因为王小波的胡言乱语，他妄言诳语的背后，有着他所要表达的东西，他的深刻，他的思路，他的关怀，都通过有趣、幽默甚至滑稽的文字，在与阅读者进行精神交流。李银河说，王小波就像是皇帝的新衣里那个口无遮拦的孩子，同时王小波又崇尚智慧与自由。他叫嚣崇拜着特立独行的猪，即便是被人们最忽视的杂食动物，他都可以掀起涟漪。你也许认为我疯狂，就像我认为你太过平常。 最后引用以下王小波的文字来收尾，我真写不出来，因为我就没有想过还可以写猪，但他能。 我，坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡，难道这就够了吗？还有，我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒，看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为，有过雨果的博爱，萧伯纳的智慧，罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚，人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。 尽管一切都在不可避免的走向庸俗，但这个世界自始至终只有两种人：一种是像我这样的人，一种是不像我这样的人。
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