不点蓝字,我们哪来故事? 排版 | 侑来了 01 ▼ 挑水还是挖井的故事,也许大家都耳熟能详,今天看书偶然间又翻到,于是决定拿出来说一说,故事是这样的: 两个和尚分别住在相邻两座山上修行,两座山之间相隔一条小溪,平常用水都需要来这里挑水,两个和尚每天基本都会同时下山挑水,渐渐地他们就成为了好朋友。 可是突然有一天,右边山上的和尚没有下来挑水,左边的和尚心想“他大概是有什么事耽误了吧,”便也没有在意,挑水回家了,第二天、第三天、一个星期之后依旧如此,持续了一个月之后,住在左边山上的和尚实在是忍不住了,心想“我的朋友可能是生病了,我要上山去看望一下他,看看有没有什么我能够帮上的。” 等他爬上了右边山上的时候,看到他的老朋友正在院子里打太极,一点都不像一个月没有喝水的人,他惊讶地问:“你已经有一个月没有下山挑水了,难道你可以不用喝水么?” 右边这座山的和尚说:“来来来,我带你去看。”于是带着左边和尚走到了庙宇的后院,指着一口井说:“这五年来,我每天做完功课都会来这里挖井,时间多就会多挖一点,时间少就少挖一点,上个月终于让我挖出水来,现在我不用下山挑水了,我可以每天多一点时间来打打太极拳。” 这段故事,经常被引用在成功励志学上,尤其是理财投资类,他们会告诉你: “看得远的人,不会只局限于每天去挑水,在工作之余,他们不会忘了给自己挖一口井。” 故事也往往预示一些眼光不够长远的人,如果没有为自己的人生做计划,那未来只会是被规划的那部分人。 如果有时间,大家可以去查查这个故事,无一例外的都是再告诉你,要学会为自己做规划,要有方向,人生才不会一路跌跌撞撞。 我不否认,在看到这些励志哲学时,我自己也都会怦然心动,然后立马着手去思考自己的未来方向,相信绝大多数人也基本是认同这些励志逻辑的。 02 ▼ 可我安静后,想来想去,我觉得,如果这个故事有后续呢?于是顺着这个故事继续往下编: 和尚打井的智慧,渐渐地被许多的人知道,附近村庄的人们,纷纷都上山找和尚取经,和尚胸怀天下,本着造福大众的利他之心,无一例外的传授了他的心得。 到了这时,故事可以有两种发展曲线:
现在是信息爆发的时代,我们很容易在网络上寻找到很多资源来充实自己,甚至让自己过得更好的方法,可是真正能够获取利益的,其实也只是那少数的人。 不管在哪里,都会有贫富悬殊的现象,而这正是富人的切入点,他们大可以引用自己成功的经历,来让想成功的人拼命努力,朝着他想让你去的方向前进,但他们的方向,真的是我们想要的吗? 陆九渊说:“自立自重,不可跟人脚迹,学人言语” 我们需要的,是相信自己,并带着决心为之付出,即便结果不堪设想,我们也依旧无怨无悔,只因我们追随的,是自己内在的声音。 《史典》也记载:“信者不疑人,人亦信之。自疑者不信人,人亦疑之。” 03 ▼ 这里有一个实验可以和大家分享: 一个瓶子里放五只飞蛾、五只苍蝇,然后关灯,把唯一的光源放在瓶子底部,到最后,飞蛾全部撞死,而苍蝇全部逃出生天。 这就是利用了飞蛾的习性,只往有光的地方走,即便狠狠的碰了壁,飞蛾也依旧会觉得那就是光明的出路,而苍蝇不会,苍蝇没有目的的乱飞,反倒最后得以逃生。 我们都喜欢把苍蝇当成贬义词,形容一个人像无头苍蝇一样,找不到自己的方向,却没有人告诉我们,看到光,也不要执着地去靠近,因为也许那并不是适合你的方向。 少部分人是富有的,那剩下的大部分呢?这大部分包括笔者本人,难道不是代表着,每一个形形色色的人,平凡的、本分的、务实的做着自己,即便没有富甲一方,即便一事无成,却也依旧兢兢业业地为这个社会做出贡献的大部分人吗? 所以是谁把我们生而为人的权力划分成了大部分呢?我们都是平等生活在这个世界的独立个体,我们不代表谁,谁也无法涵盖我们,我就是我,即便在现在人云亦云的社会中,我也依旧能够听之任之,只相信自己,并坚持活出自己的一个普通人。 恢弘志士之气,不宜妄自菲薄——诸葛亮 最后,身为生命工作者,引用我的老师,刘仁州所说的一句话作为结尾,也祝福大家,不要在人生的道路上,迷失了原本的方向: “每个生命,都是独特、尊贵、美好的” |
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