其实，一个人，想大器晚成，需要具备这三种“战略思维”——高筑墙，广积粮，缓称王。 “大器晚成”这个成语出自于老子《道德经》，意思是说：能担当重任的人物，要经过长期的锻炼，所以成就较晚。 就如处世书籍《小窗幽记》中所写：“伏久者，飞必高；开先者，谢独早”，那些懂得“潜龙勿用”的人，才能最终飞龙在天、一鸣惊人、大器晚成。 为什么说大器晚成的人都有“高筑墙，广积粮，缓称王”这些特征呢？下面我们来一起分析一下！ 第一：高筑墙，如何理解高筑墙呢？就是指做人要打牢地基、脚踏实地，走好人生每一步，努力掌握好某项技能，树立端正的人品。 现在很多年轻人，往往是喜欢看重短期利益，而忽略了长期规划。但是，真正有所成的人，都是长期主义者，都善于从长期战略考虑，继而“高筑墙”。 老子《道德经》云：天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。我们把日常中的小事、容易事做好了，积累多了，地基打牢靠了，自然也会把大事、难事解决好。 基础不牢，地动山摇。就能力而言，年轻人是“与其早成功，不如晚成功；与其晚失败，不如早失败”，因为积累的经验越多，越能很好驾驭成功，避免发生“才能与地位不匹配”，最后爬得越高摔得越痛。 就人品而言，“受不得穷，立不得品；受不得屈，做不成事”，如果品德不够敦厚，早晚也会发生“德不配位，必有灾殃”的后果。所以说，年轻人高筑墙，锻炼好能力和品德，比早早成功、出尽风头更为重要。 而“高筑墙”的具体表现可以为：学习知识、锻炼能力、发展属于自己的价值观、积累人脉与口碑等等。万丈高楼平地起，一旦我们把地基打得够牢靠，退可攻进可受，努力由量变到质变，时机成熟了，便可自然而然的大器晚成，而且是品德、才能、位置都相匹配，大吉大利。 第二：广积粮，如何理解广积粮呢？就是指要多积累人生财富。这里所说的财富，不仅包括有形的财富——现金、资产；还包括无形的财富——人脉关系、广结善缘。 俗话说：“手中有粮，心中不慌”，钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。就如曾国藩在《挺经》中所写：大抵治军、治国方面，没有充足的财力使用，就无从下手。 其实对于我们每个人来说，“广积粮”，多存钱，都是非常重要的。比如说，应对突发事件，家人生病住院，都需要用钱；遇到好的创业项目，也是需要资金做储备的。 可是，现代人都热衷于负债，年纪轻轻就成了房奴、车奴，透支消费，寅吃卯粮，今朝有酒今朝醉，做月光族，这其实是很危险的！ 很多人，之所以在琐碎的生活中丢失了“诗和远方”，就是因为目光短浅，不够地节制消费，没有良好储蓄的习惯，因此生活中都是“苟且”。 真正自律的人生，都是从学会存钱开始的。 曾经，有一个日本女孩，攒钱15年，买下3套房，每天伙食费仅10元，34岁就退休了。退休后，她将多余的房子出租，当起了“包租婆”，过上了自己喜欢的生活。可见，多存钱，还是可以在无形中给人生带来很大改变的。 再说“广结善缘”：人生不仅需要多积累钱财，还需要多积累善缘，因为善有善报，正如《易经》所说：积善之家必有余庆，积恶之家必有余殃。 刘备临终前，苦口婆心告诫儿子说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，就是因为他看到了积善对于人生的积极正面作用。所以说，人生任何时候，都要广积累两样东西——财富、善缘。 第三：缓称王如何理解“缓称王”？就是指人要谦虚低调、虚怀若谷，不要动不动就骄傲自满，自认为自己多么厉害，然后傲慢对人。 曾国藩有句至理名言叫：天下古今之才人，皆以傲字致败，即：天下所有有本事的人，大都是因为骄傲而招致失败的。 枪打出头鸟，谁都名气越大，就越容易招致各方打击和非议。朱元璋作为乱世一代枭雄，也是深知此理，于是他在其他诸侯都称王称霸的时候，他却显得格外谦虚低调，久久不称王，因此躲过了很多攻击，保存了实力，笑到了最后。 做人也是如此，名声大了，很容易引来不必要的关注，毁也好，誉也好，总归是让人分心的评判。而杂音多了，我们内心的声音就容易被忽略。所以说，谦虚低调是王道，应该“缓称王”，不能随便“为天下先”。 老子在《道德经》中说自己有“三宝”，其中一宝就是“不敢为天下先”，因为他深知盛极而衰、物满则盈的道理；那些不敢居于天下人之先的人，最后才能成为万物之首。正所谓是“能下人，终能上人”，夫唯不争，故天下莫能与之争！ 结语：高筑墙，广积粮，缓称王，这是明太祖朱元璋辛苦创业、夺得天下的“九字方针”。其实，现代人，也可以把这“九字方针”当作是人生创业的战略参考，积极实践。一个人，想大器晚成，需要具备这三种“战略思维”。 人生是一场长跑，需要我们长期战略方面来多思考、抉择，方可行稳致远。年轻人，若是能够按照朱元璋的这“九字方针”来做人做事，更容易大器晚成。朋友们 ，您觉得呢？ 关注“国学新导航”，用国学开启属于你的人生新导航！ 和琢磨君一起，每天学习一点，每天进步一点。 |
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