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—渐江与西溪南村的艺术因缘 西溪南村吴梦印，字粲如，与吴伯炎、吴昭素是族弟。吴梦印家中收藏宋元书画甚丰。族弟吴之騄著有《桂留堂文集》，该书卷七记载了渐江在西溪南村吴梦印、吴伯炎家观赏书画的过程。“高僧渐江观画于余叔粲如、伯炎家，每至欣赏处，常屈膝曰：是不可亵玩。渐江岁一游黄山，举三十六峰之一松一石无不贮其胸腹中，而其画遂与倪迂继响。” 吴梦印工书法，精书画，《倪瓒林亭园岫》中有吴梦印的题跋：“书画一理也。昔人谓宋元画与晋唐书法如庄士端人，自无一点尘气。此图似之矣。观其山川平远，林木萧森，且与浮屠相映。回视丰溪秋色，谁假谁真？象蕃叔深得晋唐笔韵，试以书法会之，则知画工之巧矣。蟾云吴梦印跋。” 渐江在西溪南村活动期间，结交的多为吴氏家族的文士。例如他与吴鸿渐一家的关系。西溪南人吴鸿渐，字与进，1615年出生。其祖吴希元，父吴云凤，字汉冲。均爱好艺术收藏。渐江在西溪南村认识吴鸿渐后，还特地赠山水画给他。这幅画名是《为与进画山水轴》。渐江题款直称他为居士。题画诗写道： 老年意绪成孤涩，乍见停云游会心。 笔墨于斯需一转，纵横无碍可传神。 庚子冬初，挂单海阳之建初寺，写题寄与进居士于丰溪书堂。展时想当一噱，于此写秋日山居，略存倪迂遗意。学人弘仁。 这幅画作于1660年，是渐江晚年的成熟之作。 明清之际，西溪南村中居士很多。居士是没有出家的佛教信徒，也称俗家弟子。渐江称吴鸿渐为居士，说明吴鸿渐信仰佛教，他们之间的关系有一半是建立在佛教信仰上的。 吴鸿渐的儿子吴应建（1647—1706），字念武（兰谷），受家庭影响，他少时也爱好丹青，非常喜欢渐江的绘画作品。因有父辈的感情基础，他亲近渐江也比较容易，还得到渐江亲授画法。渐江对他寄予很高的期望。西溪南吴之騄曾在《桂留堂文集》卷七的《叔念武氏传》中记载：“渐江弥留之际，贻念武书曰：‘恨余生太早，不获见子之成。子真可继武倪黄。他日名立，幸为余补其不逮。’又向慕倪迂诸画，多肖之。间亦书渐公名，人不能辨。”令人遗憾的是吴应建的绘画作品今天很难见到。 渐江赠送《溪山春霁图轴》给西溪南村人也属于这类情况。《溪山春霁图轴》题款云：“溪山春霁。为治先居士写于丰干书舍。渐江。”可见治先居士也是俗家子弟，渐江先后还为治先居士画了《为治先画山水轴》。画中的题款是：“窗影摇群木，墙阴载一峰。为治先居士写意。渐江僧。” 以上的“丰干书舍”究竟在哪里？关于这个地点，我们将它与西溪南村的“丰干社”联系起来探讨，就得出了答案。 渐江与西溪南村人交往的另一类惯用称呼是“社兄”。所谓“社兄”是指在西溪南村一带社团组织的成员。当时的社团有“白榆社”、“肇林社”、“丰干社”等等。入社的大多是当地的文人雅士，官宦缙绅。如西溪南村闲止先生就是一例。渐江曾为闲止先生作过《为闲止作山水轴》，画中题诗云： 雨余连雨觞声急，能不于斯感暮春。 花事既零吟兴倦，松风还可慰宵晨。 为闲止社兄写意于丰溪书舍。丙申三月，渐江学人。 在西溪南村，与渐江交往级别最高的乡宦当属吴孔嘉，“其以诗画称岁寒交者”就包括了吴孔嘉其人。吴孔嘉（1589—1667）字元会，号石庵，他在青少年时期刻苦读书，科举中第，成为探花。他曲水园家中的书斋取名“介石书堂”。曲水园是西溪南村一座规模很大的名园。此园是西溪南村吴孔嘉的高祖吴荣让创建的产业。吴荣让，字子隐，号介石。以孝友闻于乡里。曲水园中有“介石义宅”为宗人提供住所。渐江与吴孔嘉成为好友，诗文歌赋与书画是他们活动的主题。渐江现存有记载的两次作画活动都与‘介石’有关。一次是渐江画了八开《丰溪山水册》，册页纸本，设色。在第三开《峭壁垂松》册页上题款：“丰溪雨过，时有幽禽咶树，残云罥壑，借资颖槠，聊以写怀，庚子春记于介石书屋。弘仁。”款后有“渐江”朱文长方小印。庚子春当是1660年春日所作。属于渐江晚年的作品。此册页现藏北京故宫博物院。 1662年，第二次渐江又作《介石书堂册》，此册为纸本，共12册。上有题款云：“壬寅冬月，渐江学人画于介石书堂”。 介石书堂与介石书屋指的是同一个场所，在西溪南村的曲水园中。西溪南村的吴孔嘉因为“黄山大狱”案，得罪了西溪南村中吴氏族人。吴氏族人将他开除出祠堂，他只好在自家的曲水园内建立了一座小祠堂。吴孔嘉晚年就生活在曲水园中，常以诗书度日。 吕村距西溪南村西四华里。此村的吕应昉与渐江交好。吕应昉，字旦先，因家在江西鄱阳湖一带有产业，他就率儿子常驻江西。长子吕士鵕，字邻秩，号任庵。次子吕士鹤，字御青。他们曾拜俞岸人渐江的好友王炜为师。辛丑年（1661年）渐江上庐山因大雪封道，只得暂时居住在鄱阳吕应昉家，并为吕应昉画了《为旦先作山水》轴。画的左上角落款是：“辛丑九月雄又属为旦先居士，宏仁。”王炜字雄又，别号广乘樵。渐江作此画时，王炜在场，他也在画中题有诗句：“枫香初遍荻花天，何事明湖不着船？欲抱渔竿乘月去，笛声吹彻万山烟。”此轴一河两岸的构图并不单调，近景处理的很充实。大小错落的石坡与三株高树构成画面的主体，再由树木与河水、远岫相接贯气，水天相接，剔透空灵。此画今藏北京故宫博物院。渐江另一幅为吕应昉画的《始信峰图》，题款是：“癸卯春弘仁为旦先居士作于鄱阳且读斋。”在画上也有王雄右的题诗。诗云：“紫云千堵削芙蓉，不信人间有此峰。记与老人松畔立，至今眉鬓带烟浓。”接着跋云：“壬癸间，予客芝阳，渐公自黄山来，偕予将往匡庐，留寓且读斋，为主人吕君图此，而余题识之，广乘樵王艮。”此画今藏广州市美术馆。 渐江与吕应昉的友谊应该是王炜牵的线。王炜（1626—约1701年），又名王艮，主攻诗文，是歙中饱学之士。年龄小于渐江16岁，他与渐江属于忘年交。渐江上庐山有年轻的王炜陪伴，在旅途中无疑会提供很大的方便。（吴军航） |
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