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《和陌生人说话》中有期节目是关于老年人性爱的问题。一个62岁的老大爷在节目中大胆吐露自己的求偶标准：45岁以内、漂亮，而且表示要和女人大胆示爱，鸳鸯浴不说，还要生孩子。节目一播出，很多人说大爷是色魔，不正经。性学家金赛的研究指出，94%的男性和84%的女性过了60岁仍有性行为。其实他们追求性爱的背后，还有很多我们看不到的隐忍。 韩国电影《酒神小姐》聚焦65岁素英的接客工作，层层剥剪，向我们展现了老年人性欲的激情，同时也让我们看到了老年人性欲背后的隐忍，电影中的女主角素英做着不体面的工作，在自救的同时，还是他人的摆渡人。同时素英身边也有这样的两面人，不禁让我们陷入沉思，对他们的两面行为该如何评判？   65岁素英的自我解救65岁的素英，蹒跚着走向一个年轻小伙，用微弱地声音说：“要和我谈恋爱吗？我收得不贵。”小伙明白后和素英一齐走进了宾馆。素英熟练地去浴室洁身，准备自己的工作。殊不知小伙却是一个不称职的客人。他对着素英说：“奶奶，你做这种工作多久了？”有经验的素英看出来者不善，匆匆忙忙便要离开宾馆。  电影采用彩色的视觉背景，与65岁的素英站在街头寻找客人，形成了鲜明的对比。同时也让我们看到了素英的接客行为也是众人嗤之以鼻的。随着剧情的发展，电影给予了我们另一个层面的“素英”。早年的素英也是社会的一个毒瘤：自幼贫寒，做过保姆，当过慰安妇。忍辱负重当生活又让她栽倒了一个男人身上，生了孩子，男人却没了踪影。  生活所迫的她为了生计，把孩子送养给了别人。无一技之长的她仅靠着最后的犹存生活。虽然她被嘲笑，但是她却自豪地说：“像我这样能养活自己的老年人，你以为很多吗？”这是老年人的一种无奈，对他们来说，无儿无女的老年人能够养活自己都是难得的奢侈生活。与此同时，剧情也向我们展现了“站街”行为背后的隐忍。  素英接待过的客人有体面的商人老宋，最后因为中风瘫痪，住进了医院，不仅遭到了儿女们的嫌弃，每日的生活生不如死；得了老年痴呆的钟秀，也是受尽疾病的折磨；妻儿因为车祸离开的载宇，每日活在妻儿的阴影中痛不欲生。在他们向素英索要爱的背后，是他们难言的隐忍。与其说性欲是他们身体上的荷尔蒙释放，倒不如说是他们向外寻求的自我解脱。   素英在渡己的路上，走向了渡人的摆渡人素英为求生，出卖自己的身体，那些客人为了性欲也罢，为了寻求灵魂的释放也罢，他们之间的交易看似是一种自我需要。可是在素英去看望这些客人时，客人的另类要求却把素英推向了犯罪。在得知老宋住院后，素英提着水果去看望老宋。老宋见到素英的那一刻，感觉救世主来了。老宋请求素英结束自己的生命，让自己得以解脱。 素英犹豫后，再看到病榻上痛苦的老宋。素英做出了大胆的行为，她把一瓶毒药喂进了老宋的嘴巴里。老宋死了，这也是素英的第一次杀人。看到解脱后的老宋，素英心里显然踏实了很多。就这样素英开始了第二次，第三次的“杀人”，她把老年痴呆的钟秀推下了山崖，她把大量安眠药让载宇服下。 随之电视中播出了这一连串的杀人行为。素英被医生带走了，她对警察唯一的请求是：可以等到春天再去坐牢。可是素英终究还是被带走了。正如雨果所说：死亡是伟大的平等。可怜的素英孤独地在监狱去世了。素英的人格评判被推向高潮，该如何评判她的行为？她用身体满足老年人的性欲，用体面的方式结束他们的生命，同时她又一面做着慈善，把钱款捐给功德箱，给那个被遗弃的男孩买玩具。 直到素英被送进监狱，素英依然自我安慰道起码一日三餐不愁。在素英周围也有这样一些的“两面人”，那位和女人纠缠不休的男医生，男医生拒不承认男孩是自己的；那位年轻的残疾邻居，在被嘲笑的背后，依然甘愿照顾小男孩；那位变性的女房东，在家里招揽顾客；当然还有那些客人，他们性欲背后的隐忍生活令人悲伤。 写在最后：我们该用什么样的态度去评判他们，他们在各自的生活轨道上，却包含着各自的污点。用善良？可恶？自私？来评判他们显然是无力的。正如莫言所说：“本性善良的人都晚熟，并且他们是被劣人所催熟的，当别人聪明伶俐时，他们又傻又呆，当 别人权衡利弊时，他们一片赤诚，当别人心机用尽，他们灵魂开窍，后来虽然开窍了，但内心还会保持善良与赤诚，他们不断的寻找同类，但最后变成了孤独的那一个。” 《酒神小姐》这部电影，又名《神女观音》，电影对于素英的不体面工作流露出更多的是同情和无奈。她在自我堕落渡己的同时也是告慰他人的渡人，一个行走下社会边缘的摆渡人最后却没有过好自己的一生。与此同时，电影也向我们展现出了社会的不完美一角：那些年老的、孤独的独居老人才是社会最主要关心的群体，他们不耻行为的背后却是另一种心酸和无奈。 ——EDN—— （图片来源网络，如有侵权联系删除） |
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