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《一鉴斋书房用具》系列文章，年初发布于笔者博客“一鉴斋”。前几日公众号平台给“一鉴斋”提供了原创保护，因此增加部分内容后，在微信公众号重新发布。 古时文人的书房是十分重要的场所，因此文人对它的布置陈设相当重视，它反映着主人的学养、品味和审美。古时文人会在书房中陈设花草、奇石、瓷器、文房用具、雅玩、茶具等等，常常会用到小花几、案头几之类的细木作器物来搁置这些雅器，以便更好地展示它们的美。 《遵生八笺》之《燕闲清赏笺》中卷（二）香几又有云：“若书案头所置小几，... ... 斋中用以陈香炉、匙瓶、香盒，或放一二卷册，或置清雅玩具，妙甚。今吴中制有朱色小几，去倭差小，式如香案，更有紫檀花嵌，有假模倭制，有以石镶，或大如倭，或小盈尺，更有五六寸者，用以坐乌思藏鏒金佛像佛龛之类，或陈精妙古铜官哥绝小炉瓶，焚香插花，或置三二寸高天生秀巧山石小盆，以供清玩，甚快心目。” 这些细木作器物，除了本身有着优美的造型以外，同时起着衬托室内其它雅器美好形态的作用。所谓红花还需绿叶配，自然这片绿叶也不简单。这些案头细木作以明清时期苏州工匠所制之器最为精良，除造型美以外，其做工也堪称一流。 “一鉴斋”出于实用需要，陆续收了一些细木作小花几和案头几。这些小木器，除用于书房之外，也用于客厅、茶室、卧室等处的点缀、搭配。在这些小器物中，通常早期的工型韵味皆优于新制件，因此在选择它们时，会着重考虑老器物，偶有精彩的新器也会辅以搭配使用。 此件小花几设计空灵、通透，以透得实中之虚，是一件工艺极其讲究的作品，这款小花几目前仿制相当难。 下图为香几上搁置花瓶的民国时期“嵌婴木面鼓型圆几”。 下图为放置花盆的“菱花纹三弯腿小花几”。 此件花几的图案纹饰皆为手工之作，朴拙中透着精致和灵性。 优美的三弯腿曲线是这件小花几非常出彩的地方，比例、弧度堪称完美。
下图这件“卷草纹三弯腿五足花几”，也适合放置花盆。
下图左侧是一件新制三弯腿花几，用于放置千叶吊兰，镂空的设计，在视觉上更凸显空灵秀雅。
下图中的新制小方几，室内点缀不留痕迹，虽小，但也有它的味道和气质。
此件小方几还可用于茶席的布置当中，自然贴切。
下图这件是民国时期的小方几，造型、线条均很到位，其老旧古雅的气息最适合放在书房，平日一直接用搁置菖蒲，即使不说话，都仿佛有一位智者在与你倾心交谈，或是默默地看着你，聆听你，理解你。
下图左边三弯腿圆形花几用于放置千叶吊兰，与旁边的菖蒲搭配，给书斋增加一丝绿意。
下面两件圆形小花几在书斋更替放置千叶吊兰，偶尔变换一下，会有不同的心灵感受。所以，遇到精美无比的小花几，一定不会嫌多，带回家中，轮流使用，总能更替出不同的画面和心情，这是最有趣的地方。
书房的画案上是少不了案头几的，通过它将文房用具、雅玩、书籍等，归纳得整齐有序，画案上既有高低层次，又整洁宁静。
上图中的菖蒲是去年拍摄的，后来逐步掌握浇水的要领，如今生长茂盛（如下图）。
今年5月，菖蒲生日时给它剃头，两月后又重新焕发生机，叶片又细又密，葱茏一片。
下图为老红木马蹄腿案头几。
另一件案头几，置于茶几上，用来归纳放置杂物。
下图这件民国时期的案头几，与前面这件也是互换使用，调节一成不变的生活，多几分趣味。
小花几、案头几之类的器物，很多人意识不到它的用处，于我来讲，它们是非常好的东东，一有搁置作用，二起到衬托雅物的作用，三它们本身就是一件艺术品。
温馨提示： 1、小木器材质尽量选择老红木，新器物则考虑交趾黄檀，甚至是檀香紫檀。因为好的材料，能在表面很快形成润泽“包浆”，器物显得特别有质感。关于老红木与交趾黄檀的定义差异，参见笔者新浪博客《浅谈古今珍贵硬木用材概念的差异》。 2、尽量选择老器物，或者上世纪60-70出口创汇时期制作的小木器，同时可以搭配少量新制的木器。小木器制作者手工水平很重要，上世纪60-70还是有很多老手工艺者及他们的徒弟健在，工艺水平还能有一定程度的保证。新制器物，虽然也有不少“工精”者，但因有新机器辅助，大多过于“工精”，反而显得艳俗呆板。 3、目前一些古玩城的商家，习惯上将材质为老红木的说成紫檀，其它酸枝的说成老红木和红酸，价格就上去不少，购买时需要留心。 |
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