唐代西域女子化妆八步走，米、石、花、羽都是化妆品

　　新疆头条讯（文/图 记者 赵梅 通讯员 阿迪力·阿布力孜）没有彩妆和现代化的科技手段，古代女人怎么化妆？近日，记者通过采访了解到，其实，早在千年前，西域女子就开始用米粉制作香粉，采集花朵制成胭脂，研磨矿石粉画眉毛，还用鱼鳞、鸟羽美化额头。

　　唐代，受中原妆饰文化的影响，西域女子的化妆步骤一度演化为8个环节：施粉、红妆、抹胭脂、画眉、贴花钿、点面靥、描斜红、涂唇。曾有学者形容，唐代西域女子的化妆，堪比今天的彩妆，即便化妆材料没有今天先进，依旧可以达到“修容”的效果。

唐代女子化妆步骤

　　施粉原料竟是食用米

　　据自治区博物馆研究人员介绍，从吐鲁番地区出土的不少绢画和泥俑可以看出，唐代中原女子所有的化妆方式，在当时的西域都有，包括敷粉。

　　从粉字的“米”字旁可知，古代女子敷粉的原料应该就是当时人食用的米。制作方法大致是：将浸泡的米研磨成浆，发酵沉淀后得出洁白细腻的米粉，然后，再将这些米粉晒干后继续研磨至最细，就成了具有美白功能的米粉，米粉加入各种香料就成了香粉。

　　唐宋以后，粉的品种越来越多，唐代曾有以细粟米制成“迎蝶粉”，宋代有以益母草、石膏粉等材料制成的“玉女桃花粉”，明代有以紫茉莉花秄制成的“珍珠粉”，清代有用滑石等细石制成的“石粉”。

　　在当时，与米粉同样具有美白功能的还有一种“铅粉”，它是古代女子通过反复试验，最终通过化学反应手段取得，但这种铅粉虽然能使皮肤白皙光滑，用久了，却极其伤害皮肤。

　　胭脂是用红蓝花朵制成

　　从吐鲁番阿斯塔那古墓出土的几件劳动妇女俑和《围棋仕女图》可以看到，唐代时期，这里的女子还有施红妆的习俗。据文献记载，这种红妆就是当时女子用胭脂涂抹后的妆容。

吐鲁番出土唐代女子形象

　　根据文献记载，其实，早在汉代时期，西域的贵族妇女就开始用胭脂化妆，这种化妆方式后来传入中原，深受中原妇女喜爱，南北朝时期，西域女子依然喜欢用胭脂化妆，吐鲁番阿斯塔那古墓出土的“高昌章和十八年（公元548年）光妃随葬衣物疏”中有“…胭脂、胡粉、青黛、墨黛”等物，可以印证这一说法。

　　胭脂是怎么制成的？学者认为，胭脂是古代女子采集一种用红蓝花朵制成，具体做法就是把红蓝花在花开之时整朵摘下，然后放在石钵中反复杵槌，红蓝花的花瓣中含有红、黄两种色素，淘去黄色后，就剩下了鲜艳的胭脂。据古医书记载，当时，制作胭脂的原料，还有蜀葵花、重绛，黑豆皮、石榴、山花及苏方木等。

　　西域女子喜画又黑又宽的眉毛

　　从新疆多个墓葬出土的眉石、眉笔和大量的壁画、绢画和木俑来看，西域女子画眉的传统十分悠久，研究人员发现，早期她们可能是用石笔磨粉或是用树枝烧成炭条描绘眉毛。当时的女子把石头打磨成一头尖、一头呈锥形的化妆棒，然后把它放在有凹槽的黑石上研磨，研磨出来的黑色粉状颜料，就成了当时女人画眉用的材料。

新疆出土汉代眉石与石眉笔

　　据悉，在且末县扎滚鲁克墓葬出土的距今2800年前的老年女性干尸上，考古人员曾发现老妇人眉如柳叶，黑如初描。在鄯善县苏贝希古墓、汉代的温宿县包孜东古墓、洛浦县山普拉古墓，考古人员还发现了不少用于描眉的眉石和屑石笔。

　　各地出土文物显示，到了唐代，画眉的风气更盛，当时，生活在吐鲁番一带的女子画眉不但喜欢细长弯曲形状的，还喜欢宽阔的眉形和“一”字状眉形，阿斯塔那唐墓出土的《弈棋仕女图》中下棋贵妇和她身旁侍女们的眉型就是这种又黑又宽的眉毛。

吐鲁番出土唐代女子形象

　　鱼鳞、鸟羽也能成额间妆饰

　　古代还曾流行过一种叫花钿的时髦妆容，这种妆容是用色纸、鱼鳞片、金箔、丝绸等材料剪成不同形状，贴在额头间，或者用颜料画在额头上。

　　关于花钿的流行，曾有两个传说，一说是南朝宋武帝之女寿阳公主喝了许多酒后，醉卧在一个长椅上，有一朵梅花正好掉在她的额头中间，额上被染成一朵五瓣花痕，洗之不去，宫女们见其新异，竟相效仿，均把梅花画在额际间，以后逐渐形成了贴花钿的习惯。

吐鲁番出土唐代女子形象

　　另一说是武则天时，每次召见宰相时，都令上官昭容记录所奏之事。一日，宰相来对事，昭容偷偷窥看，被武则天发觉，大怒中用指甲刀朝她脸上刺去，上官昭容为了掩饰伤痕，用花子盖在伤处。宫女们见了感觉十分新奇，都纷纷效仿，久而久之就成了一种时髦的妆饰。

　　花钿，还可以用翠鸟的羽毛制成，叫“翠钿”，这种“翠钿”曾在唐西州十分流行。阿斯塔那唐墓出土的《仕女图》绢画中的女子，额头上就贴着翠绿色、菱形花钿，这位女子服饰华丽、气质高雅，尤其是额际间醒目的“翠钿”，使其看上去醒目又别致。

吐鲁番出土唐代女子形象

　　“对镜贴花黄”中“花黄”原来是额黄妆

　　额黄，也称“鹅黄”、“鸦黄”、“约黄”、“贴黄”，“花黄” 。 因以黄色颜料染画或粘贴于额间而得名。这种化妆方式起源于南北朝，盛行于唐朝。

　　南北朝时期，佛教进入鼎盛时期，一些妇女从涂金的佛像上受到启发，在自己的额头涂染上黄色，久而久之，便形成了额黄的习俗。著名的北朝乐府《木兰辞》中写的“当窗理云鬓，对镜帖花黄”中的“花黄”，指的就是额黄妆。

吐鲁番出土唐代女子形象

　　这种妆容在西域也曾流行，吐鲁番吐峪沟古墓出土的唐代绢画《乐舞女图》里，就有一个额头画有额黄的仕女，这位女子身穿回鹘式翻领彩金锦窄袖服装，头梳高耸的发髻，额上描绘的黄色圆晕清晰可见。

　　“斜红” 原来残破也是一种美

　　在两边太阳穴部位各画一条红色的新月形，有的还故意描绘成残破状，宛如脸旁平添了两道伤疤，这种妆饰被称为“斜红”。

　　据悉，“斜红”在唐代十分时髦。阿斯塔那唐墓出土的《仕女图》绢画和彩绘女舞俑，均有这种妆容。这种妆容一直盛行到晚唐，才逐渐销声匿迹。 

吐鲁番出土唐代女子形象

　　“斜红”妆容习俗始于三国时期，据唐末至五代时期作家张泌的《妆楼记》记载：三国时，魏文帝曹丕宫中新添了一名叫薛夜来的宫女，一天夜里，文帝在灯下读书，周围用水晶制成七尺高的屏风相隔，薛夜来走进文帝，不觉一头撞上屏风，顿时鲜血直流，受伤部位像朝霞一样散开，由此留下两道疤痕，事后文帝对她更加怜惜。其他宫女为了得到文帝的宠爱，也模仿起她的模样，用胭脂在脸部画上这种血痕，名曰“晓霞妆”，后逐渐演变成斜红。

　　唐代，妇女为了呈现“斜红”残破之美，有时还特在其下部，用胭脂晕染成血迹摸样。

　　面靥（yè）最初不是为好看

　　面靥又叫“妆靥”，是施于酒窝处的一种妆饰，因红圆可爱，而被妙龄女子喜爱，逐渐演变成一种妆饰习俗。据考证，这种妆容其实在汉代就已在中原流行，唐代开始传入西域，吐鲁番阿斯塔那唐墓出土的几件仕女俑脸上，就都绘有这种妆饰。如阿斯塔那206号墓出土的彩绘长裙女舞俑，两边脸颊就点缀有黄豆大小的红圆点，该女子额间贴菱形花钿，脸颊抹斜红，加之两颊的面靥，看上去俏丽又动人。唐代这种妆容还出现很多花样，有钱币、杏核、花卉等样式。一直到唐末至五代，西域贵族女子仍在画面靥。

　　唐代已能调试不同色号口红

　　唐代女子最后一道化妆程序是点唇，也就是涂口红。从国内出土的文物来看，口红的制作历史已有两千多年，古代女子最初采用朱砂为主要原料制作口红，后来又在这种原料里加入动物脂膏，制出有防水性能的口红。唐代制作口红的植物已多达二三十种，女子用蜂蜡代替动物膏脂，然后掺入朱砂、紫草等材料，发明出红色、粉色、红褐色等不同色号的口红。

　　据自治区博物馆研究人员介绍，从吐鲁番阿斯塔那唐代墓藏中出土的绢画《仕女图》、女舞俑等表现女子形象的文物中可以看出，唐代西域女子画口红，崇尚“樱桃小口”，这与当时中原女子审美情趣基本相同，吐鲁番阿斯塔那古墓出土的《围棋仕女图》还显示，当时西域女人还喜欢把口红涂成花朵形状，这幅图中的侍女们，个个嘴巴像颤悠悠的花朵，望之极有动感，鲜润可爱。