|
北伐大军深入中原之时，朱元璋一统天下，已没有什么悬念了。 所以，一方面是北伐大军在前方作战，一方面是朱元璋在后方，紧锣密鼓的筹备开国大典。 此前不久，朱元璋曾派人接小明王到南京。 但是小明王坐船过长江时，船突然漏水了，于是小明王一行人，就这样稀里糊涂的命丧于长江之中。 为什么会发生这种意外？答案很简单。 那就是朱元璋用掩耳盗铃的方式，把小明王一伙清理出局了。 现在的天下，到底是谁家的天下？ 朱元璋终于可以大言不惭的说，天下已是吾家的天下了！ 如果你的实力，还不足以让你手下的小弟，都心甘情愿的给你当臣属，你就是把傀儡皇帝清理出局，也轮不着你当皇帝。 许多时候，你无法爬上皇位，并不是简单的因为有一个傀儡皇帝挡在你前面；而是因为你手下的小弟，都想与你分庭抗礼，而且还有机会与你分庭抗礼。 在这种背景下，这个傀儡皇帝死了，大家还会推选另一个傀儡皇帝出来。 这就好像，司马昭把曹髦杀了，也轮不着司马昭当皇帝；因为大家还会拥戴另一个曹氏成员当皇帝。 而且毫不夸张的说，汉献帝死在曹操前面，也轮不着曹操当皇帝，因为大家还会拥戴另一个刘氏成员当皇帝的。 曹操想爬上皇位，为什么那样艰难呢？ 因为曹操不称帝，与曹操并排就坐的大佬，也都是三公九卿啊。 曹操称帝了，他们最多还是当三公九卿。 如果有什么不同，那就是大汉皇帝虚君在上，他们可以利用这种身份，继续与曹操分庭抗礼；如果曹操当了皇帝，他们就彻底沦为曹操的臣属了；以后不要说曹操称兄道弟了，就是见到曹操的儿子，恐怕也没有这种底气了。 既然如此，他们自然不会支持曹操当皇帝了。 司马懿无法爬上皇位，显然也是如此的。 曹氏、司马氏想当皇帝，必须得把前朝的三公九卿都打压服了。否则，皇位永远都是可望不可及的。 龙凤政权的三公九卿，从普遍意义上，自然也不希望朱元璋篡位啊。问题是，他们不服朱元璋，朱元璋可以送他们去见上帝啊。 曹操、司马懿面对那些在大汉皇帝（大魏皇帝）手下的三公九卿，显然没有这种底气。 朱元璋手下，并没有能和朱元璋分庭抗礼的大佬，所以他们听到朱元璋想当皇帝，自然是一片欢呼声。 不论朱元璋是左丞相，还是吴国公；是吴王，还是明太祖，他们都也是朱元璋的臣属。如果有什么不同，仅仅是朱元璋的级越高，他们的级别才会越高。 这就好像，刘备只是一个州牧、左将军，诸葛亮混到死，也不可能成为丞相啊；关羽张飞混到死，也不可能混成正牌将军啊。 一切是显然的，刘备才是一个州牧，您就当了丞相，你和刘备是什么关系呢？刘备才是一个左将军，你就直接成了车骑将军，你和刘备是什么关系呢？ 朱元璋也是这样的。 朱元璋不称帝，朱元璋的小弟，就永远别指望封公封侯，更不要指望成为三公九卿。 在这种背景下，朱元璋的小弟，一听朱元璋要称帝，自然都是积极支持。因为朱元璋称帝了，他们马上可以封公封侯，马上就可以成为三公九卿了。 围绕皇权的博弈，永远不要奢谈什么思想道德，因为在这种地方，思想道德都是用来扯淡的。 大家关心的，永远是自己、自己家族的利益。 所以，在三国时代，大家把大道理扯得玄而又玄，但是大汉皇帝、大魏皇帝，也就是傀儡，根本没有人把他们当回事。 大家之所以，把大汉皇帝、大魏皇帝捧得那样高，无非是为了制约曹操、司马懿大小吞吃罢了。 所以，诸葛亮等人拥戴刘备当皇帝时，态度很简单。那就是你不当皇帝，我们算什么身份啊？ 你不想当皇帝，我们还想当丞相、司隶校尉呢；你不想当皇帝，我们还想当大将军、车骑将军呢。 总而言之，这个皇帝，你当也得当，不当也得当。你如果不当皇帝，大家肯定会心寒的，因为你不当皇帝，我们混到死，也不可能成为三公九卿啊！ 面对这种赤裸裸的、好像不能推辞的理由，刘备自然当仁不让的，就爬上了皇位。 这种说词，虽然说登不上大雅之堂，但是诸葛亮就是这样劝刘备的。 二十六年，群下劝先主称尊号，先主未许，亮说曰：“昔吴汉、耿掩等初劝世祖即帝位，世祖辞让，前后数四，耿纯进言曰：‘天下英雄喁喁，冀有所望。如不从议者，士大夫各归求主，无为从公也。’世祖感纯言深至，遂然诺之。今曹氏篡汉，天下无主，大王刘氏苗族，绍世而起，今即帝位，乃其宜也。士大夫随大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如纯言耳。”先主于是即帝位. 是不是说得有点远了。我们书归正传。 既然朱元璋想当皇帝，而且小弟们也都希望朱元璋当皇帝，那所谓的小明王，以及小明王身边的那些三公九卿，就是一些多余的、必须除掉的障碍了。 于是，长江水大浪大，他们在过长江时，就突然都命丧长江之中了。 1368年正月初四，大明帝国正式建立。 为什么要开国立号为明呢？ 我们知道，秦、汉、魏、隋、唐、宋的国号由来，都是有历史传承的。 秦始皇的祖先，一直以秦为号；统一天下，自然称秦朝。 刘邦争霸天下前，封的是汉王；统一天下后，自然称汉朝。 曹操早年封魏公、魏王；曹丕称帝，自然称魏朝。 杨坚的老爸，当年就是隋国公；杨坚称帝，自然称隋朝。 李渊的老爸，当年就是唐国公；李渊称帝，自然称唐朝了。 赵匡胤在上位前，是归德节度使，治所在宋州，所以称帝后，自然宋朝了。 明朝的由来呢？ 显然是与此不同的。 因为按前面的套路去走，朱元璋的国号应该是吴。要知道，朱元璋开始称吴国公，后来称吴王。 朱元璋之所以开国立号为明，很大程度上是因为在很久以前，一直就流传着明王转世的说法。 总而言之，天下大乱，明王即将转世了；再总而言之，天下大乱不休，大家只有追随转世明王，才可以让天下进入太平。 元末的明教、弥勒教、白莲教，都是以此为号召的。 朱元璋开国立号为明，就等于终结了这个传说。 虽然朱元璋并没有说自己就是转世的明王；但是开国立号为明，也等于告诉大家，明王已转世了，太平盛世就此来到了；所以大家以后就安份守己的过日吧。 大明开国之后。 首先就存在一个问题。 那就是大明帝国应该以什么体制存在？ 虽然说大明帝国的基本格局，就是官僚政治，但是它显然处于贵族政治的阴影之下。 官僚政治、贵族政治的主要差别就在于。 官僚政治下，官员都是打工仔，从普遍意义上，他们并没有强大的家族背景，也没有强大的集团为后盾。在这种背景下，官二代虽然也拥有得天独厚的优势，但是这种优势永远是有限的。至少，四世三公；世代两千石；兄弟满门都是高级官员的事，那是比较罕见的。 贵族政治下，官员通常都是大大小小的股东。他们或有强大的家族背景，或有强大的集团为后盾。在这种背景下，所谓的二代有理，那就是冠冕堂皇的存在于社会之上。在这种背景下，那些屁本事都没有公子哥，起步就是一个副县级，也会认为太丢人了；因为以人家的出身，怎么起步也得副市级、甚至省军级起步啊。 虽然说，朱元璋的追随者，都是以朱元璋的小弟身份出现。但是前排就坐的人，都也是乱世杀出来的豪杰智谋之士；而且或是长年独当一面；或是通过老乡、战友的关系构建起各种山头；甚至许多人在投靠朱元璋之前，就已拥有自己的山头。 在这种背景下，虽然说大明帝国的体制，是官僚政治，但是很难摆脱贵族政治的阴影。 贵族政治，对于皇权政治来说，始终是一种说不出的威胁。 因为贵族政治下，皇族拥有巨大的权力资源，各大豪门家族，也拥有巨大的权力资源；皇族拥有世袭的权力，各大豪门贵族也拥有世袭的权力。 大明帝国的开国功臣集团，会不会渐渐演变成新的豪门贵族势力呢？ 在大明开国的时候，没有人知道。 当朱元璋庄严宣告，大明帝国正式成立时，朱元璋也必须得承认一个事实。那就是大明帝国是朱元璋和老兄弟们一块创建的；所以，大明帝国也必须得是朱元璋和老兄弟共同享有。 这个事实，从伦理上、情理上，朱元璋是必须得承认的。 因为不要说最大的受益者（开国功臣）了，就是可能成为最大受害者的老百姓，也认为这是合情合理的，甚至是必须的。 这个事实，从现实的利益博弈上，朱元璋必须得承认的，至少朱元璋并不敢当时就否定。 毕竟，开国功臣都是乱世的豪杰智谋之士，他们都长期独当一面，或是利用各种关系拉起了大大小小的山头。 朱元璋想对他们卸磨杀驴，多少是非常危险的。 甚至而言，朱元璋想对他们杯酒释兵权，也是非常危险的。 欢迎大家关注下一节 朱元璋清洗功臣集团（一） |
|
|
