|
粤西地记：平安庙的光影作法 2018年1月初，随师赴广东化州学习考察，在化州看到一平安庙的风水作法非常震撼，令人叹为观止！ 一进入村庄，我们就发现这个平安庙是如此的别具一格，具君临一方之势，立马吸引我们的注意力，师大为欣赏道：这个平安庙的建筑形式罕见，这种设计非常大胆，真想不到在这里还能看到这样的建筑形式！开眼界长见识！ 这个平安庙究竟有什么独特别具一格的地方呢？ ●庙背枕金星依山而建，坐满朝空格 ●坐酉向卯兼庚甲，三层飞檐建筑形式，庙顶尖与中间平顶四周开窗收光 ●宅形归属于光影风水中的朱雀勾陈混合形 ●外局金水星辰环过，入形峦四大局之荡气局 此庙与我们平常看到的尖形庙塔建筑形式有所不同，大多数顶尖的建筑，其底部的都会直接用柱支撑然后层层递减，向上逐渐缩小，如此上部之力直接层层向下传导最终由柱支撑，但此庙顶尖直连下层庙顶的正方形平顶结构，第一层下部开空，内供神像。这种骤然缩小的做法以建筑力学论上部建筑对庙顶的压强增大，所以在施工的时候会有一定难度，极易坍塌，而此庙直接采用了这种方式可见其大胆。 在光影风水学中，不同的建筑结构所采有的光影作法不同，如南宁的孔庙采用了左右交光归中法，因其为横形建筑之故；纵形建筑多采用中开天眼，引天光临注的光影作法；岑溪高大夫庙采用的是三星在户的光影作法等，那么勾陈正方宅形建筑应采用哪种光影作法呢？平安庙就给我们一个很好的借鉴，庙的第三层顶尖部份与第二层平顶之间的连接上下间拉开了距离，四周开窗采光，这是勾陈宅形独特的光影作法，合乎天光下临，地德上载的光影作法。 在建筑形式的取用上，平安庙采用下勾陈上朱雀的混合形式，为上离下坤之象，为火地晋卦，为太阳普照大地，万物和顺之象与平安庙求平安之性合也。 这种建筑形式还有两个好处： 其一，符合风水一阴一阳谓之道。软中取硬，硬中取动；动中取静，静中取动为风水阴阳之道，因此，当一个地局金水星辰多的时候，则取木火星辰为用；当外局荡散，内局就紧聚；此地局金水星辰多，星峰迟钝，所以平安庙自身建筑形式取上顶尖锐的朱雀宅形式以平和地局阴阳，合符阴阳之道。 其二，巧妙的化风为气。勾陈性属土，其具有承载转化之性，朱雀性属火，其有吸纳炎上之性，所以无论外局如何荡气，只要四面八方之风气从庙门窗进入后，这种特殊的建筑结构会将风气由下至上拉动，层层向上缓化成气，这就是一种很巧妙的化风为气的方式，这也是为什么庙塔多建于水口，荡气之地的原因。又，从建筑力学和空气动力学上论，八角亭，六角亭的建筑结构具有化力卸力作用和稳定性，所以这一类古建筑能久存于世不是没有原因的。 平安庙的风水作法可谓绝妙，恰如老子曰： “大音希声，大象无形。” 其以方大之象化天下之无形也！但亦有不足之处： 一是顶部之采光气口上下间距设计太过于低矮，如引会令进光量不足，化气不足，至少应做到50公分的高度。 二是庙内有回声重听，是其中最大的一个风水问题，同样需要用风水作法破解，风水学上重听为声煞的一种，会影响人的精神，破解之法亦很简单，你看看人的耳朵长在哪儿？便知晓如何破解重听回音之弊了。 考察现场的对话： “这种风水作法会出什么人？” “平安庙，合风水作法当然出人平安咯！” “如果人住这样的宅形呢？” “这种宅形乃神仙进驻之所，不适合人！” “倘若人一定要入住呢？出神仙否？” “神经与神仙就是一字之差别！” …… 探究任何一门学问，读万卷书只是开始，最终还要行万里路，读万卷书为知，行万里路则为行，此如心学大师阳明先生所言之知行合一。知识是从现实现象中来，而非虚幻魔幻主义。所以，不行走世界，何来世界观？ 入村远观平安庙 远观平安庙君临一方之势 平安庙建筑形式，三层飞檐式，酉卯兼庚甲 于庙门摄左方形峦 庙门处摄向上形峦，入四大格局之荡气局 摄右方形峦 庙顶部四周收光，天光下临之作法 庙顶部收光作法有缺憾，应加高，庙内回音重，应破解。 考察合影 |
|
|
