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按照我给自己的安排，原计划将在端午节期间写一篇纪念王子英先生的文章，端午节后在自己的公号安排刊发《南湖传习录》中王子英先生的部分，但是端午节突然有了别的更重要的安排，就没有写。 然而，机缘就是这么巧合，就在端午节那天晚上9点多一点，微信上的朋友孙先生，突然给我发来一段视频，附带的一段话估计大家不知道看过多少遍了：“王茂斋宗师于30年代在北京太庙（现劳动人民文化宫）教授传统吴式太极剑，此视频是辅导其子王子英先生时，由美国旅行记者拍摄的……”  看到这段视频让我激动不已，一方面向孙先生表示感谢，一方面马上转给了马骏，让他转给马老，我想马老如果看到，心中的激动一定不亚于我。 后来，又有很多朋友给我转发这段视频，我才发现，这段突然出现的视频，已经在各个群、各个朋友圈里传开了。 看到这段视频，我感到既熟悉又陌生，好像似曾相识，好像曾经看过，但又不确定。至于是不是真的是王茂斋先生、王子英先生，更是不敢确定。那套剑术，是吴式太极剑，是没错的。老先生精神矍铄，既威武又儒雅，一个转身身似游龙；年轻的王子英先生身法严谨，舒展大方，平静平和中透着矫健。一面看视频，一面想着两位先生的照片，我觉得越看越像，这是我想象中的王茂斋先生、王子英先生。 【年轻时期的王子英先生】 我一直盼望着能多看到王子英先生一些照片，多听到王子英先生的一些故事，如果这段视频真的是王子英先生，那么，我觉得自己是多么幸运啊。 在写《南湖传习录》的一段时间里，我心心念念都想着王子英先生，为他的高深技艺折服，为他的悲惨遭遇而悲伤。有一天，我做了一个梦，我梦到王子英先生就在那里，还在马老讲述的那个小院，只不过没有人知道，没有人去看他。我记得自己很激动，我想，我要告诉马老师，我们要去看他。我到处找，却找不到人，有人说，王子英先生早就去世了，你瞎找什么呀？我很奇怪也很生气：王子英先生明明还好好地活着，为什么你们都说他死了呢？哦，原来是王子英先生没有死，他们都不知道……我要去找王子英先生，就像当年马老师那样。 我在写《南湖传习录》的时候，曾经骑着车想去实地寻访马老提到过的那些地方，但是物是人非，怎么也找不到。但是，我还是大致地在东单、交道口一代转了转。在梦里，似乎那个小院还在，就像小时候的农家小院，就像自己的邻居一样清楚。 我要去找王子英先生，但是不知道为什么，我仿佛哪里也去不了……周围好像来来回回有好多人，但说不上是谁。我想赶紧去找，周围仿佛有一圈无形的墙壁，就是走不出去。我急得哭了起来，我怕找不到子英先生，怕失去这个机会，我就想见他一面，看看他到底什么样，因为我在写书的时候，竟然找不到他的一张拳照。 就在自己哭的时候，我一下子明白了，子英先生已经不在了，我真的不可能见到他了……这么一想，我就大哭起来，哭醒了，枕边都是眼泪。 这个梦，我一直记着。我想见王子英先生的愿望，也一直都在。我甚至想，如果可能，我想去走访一下王子英先生的老家，看看他的后人，多了解一些子英先生的事迹。 【五十年代初吴式第三代、第四代传人在中山公园唐花坞前合影，中间高个者为王子英先生】 后来，公众号上一位家在哈尔滨的杨女士加我，一聊才知道，她的师父是王子英先生夫人的外甥赵学武先生。我于是赶紧问他王家的情况，她说，她的师父不愿意讲，一提就流泪，他甚至不进京，不去大武官村……短短几句话，让人唏嘘不已。 在写《南湖传习录》的时候，马老曾反复强调，不要宣传他，要多介绍老前辈，尤其是王子英先生、张继之先生、李文杰先生。这三位前辈品德技艺高山仰止，却默默无闻，一生事迹散落于荒草瓦砾之中，难免让人扼腕不平。所谓，时无英雄，竖子成名，于是乎“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。” 马老也看了那段视频，感慨不已，在他看来，那就是26岁的王子英先生。王子英先生生于1903年，王茂斋先生卒于1940年，视频中的老先生身手矫健，舞剑的“后生”十分年轻，所以推测拍摄时间应该在1930年代初期，如果刚好是1930年，那么王子英先生应该是27周岁了。 骏哥已经把视频传给了王子英先生的后人，希望他们能鉴定真伪。我想，对我来说，不管结果如何，这个端午节，我都已经得到了一个最好的礼物，这就是我梦中想见到的王子英先生。 念念不忘，必有回响。不是吗？ 2019年6月10日星期一 附：近期文章链接 潜修集‖14.功法中的“隐藏关” 读史札记‖02.云母屏风烛影深——屏风的秘密与传奇 读史札记‖03. 厕所里的刺客——“无礼”的代价（上） 读史札记‖03. 齐湣王之死——“无礼”的代价（下） |
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