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卫星地图上标注的“鸡公塔” 自明朝以来，由于当权者崇尚佛教，于是寺庙在各地兴起。四老顶(现名花台山)庙观便是由一法号为“了无”的江西真人在此间主持修建的。曾一度梵音袅绕，香火鼎盛，超过了观音岩寺庙（四老顶庙观毁于太平天国兵燹）。 由于四老顶山高陡峻峭（高280米），令许多香客望而生畏，特别是那些年迈体弱者更是可望不可即。一云游佛僧见此，于是决定在山下再寻风水，鼎建一庙，以满足佛事之需。庙址就选在四老顶山下东边一低矮山岗上，与原观庙隔河相望。 此僧人有一怪廦，就是不管云游化缘，还是坐室诵经，他身边总有一只硕大无比的公鸡形影不离。于是人们见怪不怪，以俗入佛，管它叫“鸡公庙”。 此庙宇由于地理上的优势，省去了许多人攀爬劳顿之苦，自然“梵闻三界，香彻九天”。可是好景不长，七八年后，大公鸡不知为什么不听和尚的话，且变得凶狠无比，见人就啄。人们出于对和尚的尊敬，没有伤害它，但公鸡庙香火逐渐冷落了。和尚迁怒于大公鸡，一气之下，将其宰了。谁知大公鸡一死，和尚也随之沉疴不起，不久便驾鹤西去了。和尚圆寂后，有人撰联曰： 三千日月孤灯死火 五百菩提翠叶黄花 高度赞扬这位和尚在世时法雨弘敷，佛缘广结，是位“悟无生理，持不染心”的高僧大德。信徒们自发筹款捐物，修造浮屠(塔)以葬高僧灵骨舍利。因庙俗名“鸡公庙”，所以塔也随之称“鸡公塔”。 年湮月远，风雕雨凿，无人管理，庙与塔也无多年便倾圮坍塌了。但庙塔作为这里一地标性建筑，已深深嵌入人们心目中，尤其生活在这里的王姓族人，对于庙塔之荡然，更是掩噎唏嘘。因为自从有鸡公庙后，这儿“风水”陡增，王姓族中多位英俊少年连登科第，一个“塌”字把王姓族人们搞懵了，惶恐了，如何保住这来之不易的“风水”，成了王姓族人们心中一挥之不去的块垒。有人主张重建“鸡公庙塔”；有人质疑：耗财费力不说，可庙好修，和尚难请呀……各种议题纷纷扰扰，莫衷一是，弄得王姓族人们焦头烂额。忽然一聪慧少年提议到：“不如把我们的村名改作‘鸡公塔’好了!”王姓族长一听，眼睛突然一亮，连击三掌：“好主意，好办法，就这样定了!”他抚着少年的头说：“保住‘鸡公’二字，就是保住了‘风水’，村名叫‘庙’不行，但叫‘塔’是可以的。再说这个‘塔’字，有高耸兀立，凛凛不可侵犯之意，这正是我们王姓族人的本质呀!”大家听了族长的解释后，纷纷点头颔首，赞许村名改得好，不仅省去了耗财费力之苦，且还保住了“风水”，一举两得，皆大欢喜。 于是“鸡公塔”作为村名从此叫开了。后来，人们又在此建了水库，名曰“鸡公塔水库”。 “鸡公塔”村庄 |
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