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第二十八章 论修方 凡修方，先定中宫，于中宫下罗经，格定所修之方属何字位，先查此字位何年可修，再查何月可修，然后择日与方生合则吉。  方有必不可修者，曰本年戊己方、岁破方、太岁而叠戊己打头火、金神方，月家则大月建，小儿杀方，此必不可修者也。至月家丙丁火及飞宫打头火，天地官符次之，有制可修。 按戊己占方，可制而修，但要制得其法耳。如秋蟾师修石龙文塔，是塔在酉方，坐庚兼申，用丁巳年乙巳月丙申日时，预卜一纪科甲蝉联。或曰戊己大杀临酉，修恐不利。师曰：“戊己虽占于酉，喜得岁贵临方，而课中三奇贵人到酉，此贵格也，修后必验。”或又曰，何不即发，何必逾于一纪何也？师曰：“今选择家动以戊己为土杀而用木制，不知戊己加卯则为木，加午未则为火，今戊己加酉则为金杀，故用丙丁以制之，是贵人也受制也，故发迟耳。” 至戊辰恩科，果发两文魁一武解，己巳武解连捷，是制杀修方之验方。愚玩味是课，察其科年，应于戊辰岁者，辰与酉合，合动贵人，戊土又生酉金，贵人受生也。己巳岁，巳酉会合也，且又值下元七赤金管事，贵人乘旺，安得不发。（修塔时仍系中元六白主事，此气运不可不审也。） 李氏曰：“戊己占方，用年家之纳音，克戊己方之纳音也，但小修可用，大修不宜，三杀方也不可犯，然有制可修，但必如曾公为陈氏壬申生命，用甲申年、戊辰月、壬子日、庚子时，三合水局，以修午未三杀方乃可。苟不如此，不可轻试。” 刘氏云：申子辰年修南方巳午未方，切忌用申子辰月日时，合岁以助杀也。宜用巳酉丑局以修巳方，亥卯未局以修未方，寅午戌局以修寅方，月日时补还元气，则单子年焉能合水局以杀火类乎？此法可修山，也可开山，以山合扶山，化杀为权也。若用申子辰局以制南方火杀，此法可修方，不可修山，以山宜补不宜克，方可制而修也，故曰制杀修方，反进吉祥也。 或按三杀乃太岁三合所杀之方，故可向而不可坐也。若刘氏言申子辰年修巳方用巳酉丑，修午方用寅午戌局，修未方用亥卯未局，是杀聚党，而与太岁相抗衡也，则太岁岂能置诸度外而不加之罪乎？盖修三杀方，必如曹公之制法方善。至三杀在山，则开山修山俱不宜矣，故曰可向不可坐也，此不易之论矣。刘氏知补坐山，故误以三杀在山，故遂用会杀党以补山，言此法可修山也可开山，何其误之甚乎！ 方之可修者有三，一曰空利方，本年无甚大凶方，古方也无甚吉神到方，但择吉日以修之，也自平稳。二曰修吉神方或太岁方而带吉不带凶也（需要八节三奇同到）。或三德方（甲年天德月德岁德六月同在于山方之类），年天喜方（子年酉丑年申挨次逆数便是）。次则年月之三合文曲方（开字位），青龙官国方（开字位），极富谷将方（危字位），魁罡显星方（定字位），月家之金匮方（乃三合帝旺之位，即打头火也。得天喜同到极吉，然修年金匮不如修月金匮之稳），本年之贵人禄马方，此皆年月之吉方也。又或本命之贵人禄马飞到之方（以太岁入中宫顺遁），又成本命之贵人禄马方，本命食禄方（如用命以丙为食，丙禄在巳，修巳方之类），此三者乃本命之吉方也。必年月之吉方合本命之吉方，然后择日修之，则无不吉矣。 择吉之法如何？盖吉方宜扶不宜克，扶则福大，克则无福也。年家与此方或三合局，或一气局，又必此方旺相之月，则诸吉当权，修之自然发福。然修吉方必不叠紧要神杀乃可，盖吉不宜克，而杀又要克，二者不可并行也。若非紧要之杀，则不必论也。方吉命吉，自然降伏矣。 三曰修凶杀方。初岁破、戊己及太岁之叠凶者不修外，其余皆可制而修也。制之之法，详后制杀要篇中。 凡杀宜制，唯炙退宜补。其余凶杀，或取四柱克之，或待休囚之月再以太阳、太阴、三奇、紫白照之，命贵禄马临之，为福大。 凡修造，必身命年月方向皆利，则修作吉。如或不吉，而又不得不修作者，则当迁居，自所迁之处，视所作之方为吉可也。 论作方始终：凡所作只在一宫，选择固易。如跨数宫，有吉有凶，则当于吉宫起工，自此连及不利之宫，殊无害也。若兴造月日利，而工作未辨，则略起造，以应日时，自此接连以作之，固无不可也。及其毕工，须归福德之方吉。 论取土方道：凡太岁、岁破、三杀、戊己都天、官符、大小月建等方，忌取土，若远隔数百步之外，目所不见，则不问方道。 论清明前后修墓法：凡既葬坟墓，或加土，或种树，或砌祭台，或破坏休整，宜于寒食清明之间鸠工修作，不论山向年月日时。按《荆楚记》，寒食系冬至后一百零五日，以古历平气计之，清明在冬至后一百零六日半，寒食乃清明前一日也。魏时寒食也是三日。 论竖造宅舍：凡大寒五日后择日拆屋起手，立春前择日竖造完工，不忌开山立向年月克山家及岁月诸凶神，谓之岁官交承。如既过立春后，年月凶神方位即定，不可修作，如方位无凶神，修方不妨。（按此岁官交承系些小修作，庶也无妨，若造葬久远计者，决不宜也。） 论安葬：凡择大寒五日后立春前，先择日破土，又择日安葬，不忌开山立向年月日时克山家岁月诸凶神，要以立春前依时谢墓，或于来年寒食清明节加工谢墓。 论凶葬：凡人初死，承凶葬之，虽值凶神，也不为害。今人尽三日之内，并不问开山向年月，但择吉日破土，尽一日之内成坟，待凶神过方，加土谢墓。 右权法，世多用之，虽属变通，而也有理，利用之道，于斯备矣。 入或归火，乃久远之计，吉凶祸福有关，必坐向中宫尽利方宜举事，岂如此权变而能获福乎？设使左右无空地，欲开门出入势必不能，得毋飞出飞入乎？大抵主家欲急入宅归火，而俗术设此以迎其意耳。 |
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