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把偷情片拍得这么高级,就只有法国人了

2021-01-30  贰师兄EPO

世界上绝大多数国家,都视偷情出轨为不道德的行为。

但是在法国,这件事却充满了讨论空间,他们深层次地探索着婚姻和欲望的边界,很少人粗暴地将出轨等同于道德瑕疵。

法国电影,也是出了名的敢拍。

《祖与占》,影史上最著名的三人行电影,酗酒纵欲,肆意情爱。

《午后之爱》,已婚男人每天下午幻想着各种女人,在情欲和道德中摇摆。

《苦月亮》,男人通过向陌生人兜售娇妻的性感得到满足,妻子通过勾引对自己有意的男人达到高潮。

今天,铺子给大家介绍的这部法国电影,是一部多角恋偷情片

但它,又充满浓浓的哲学思辨气息。

《所言所行》

这部电影是一部话痨片。

男主角马克西姆前去乡下度假,他表弟已怀孕三个月女友达芙妮要独自接待他。

这个开头,就让观众们闻到一丝乱伦的赶脚啊。

但,故事复杂的情感关系,才拉开帷幕的一角。

女主角达芙妮,在感情中,她是习惯性退缩的那个人。

在这部电影里,她爱上过三个男人

第一个,她工作上的导师和伙伴。

她慢慢地爱上这个在学识上、工作上都远超自己的男人。

她在这个男人面前,总是下意识地想逃,连“很高兴认识你”这样的话,都不敢说出口。

但是导师却是无意。

一次私下的约会中,他从头到尾都在说和工作相关的话题,以为对方会表白的达芙妮,失落至极。

为了掩饰自己的痛苦,她随意回应了路边男人的搭讪。

这个男人,也是故事里,她爱上的第二个男人。

一开始,她只是将这个男人当固定炮友。

选择这个男人的原因很简单——他结婚了,不会缠着自己。

但是,随着两人的相处,她越来越沉溺。

有一天,她发现自己真的爱上了炮友。

她提出了分手。

因为对他妻子的愧疚感,因为对这段感情可能无疾而终的恐慌感,再一次,她选择了压抑自己的情感。

达芙妮爱上的第三个男人,也是我们的男主角。

炮友离开了妻子,选择和达芙妮在一起。

而达芙妮,却爱上了炮友的表弟,我们的男主角马克西姆。

马克西姆,在故事里也有三个女伴。

第一个,是位有夫之妇。

女人很清醒,和马克西姆只是肉体上的关系,她向他解释,过段时间就会去美国找丈夫,准备备孕。

但是,她也喜欢他,在法国的日子,想和他继续见面。

emmmm,这个态度也是相当坦白了。

第二个女人,是他朋友的女朋友。

即使在情感上很奔放的法国人,也得承认,和朋友的对象搞上,是一件比较不道德的行为。

即使是两人发生关系的时候,马克西姆脑子里都一直在演大戏。

既然做都做了,我要装得高兴一点,既然都背叛了,就不要浪费这次背叛,不能后悔不能焦虑......但是,我以后要怎么面对我朋友。

他的心里充满深深的忧愁。

第三个女人,也就是我们的女主角了。

这段感情里,他又将这样的悔恨重演一遍......

用中国传统的观念来看,达芙妮和马克西姆都算得上不折不扣的渣男渣女,破坏人家家庭,搞对象的亲戚,给朋友戴绿帽子......

这样的剧情放在我国,且不说能不能过审,观众们一人一口泡沫星子,都能把导演编剧还有一众主创骂上热搜。

它不仅让两个有瑕疵的人做了主角,且不做任何道德上的批判。

这部电影能拍成这个样子,很大程度上是因为在法国,出轨这件事,一向有非常大的讨论空间。

人们对于出轨情事,普遍抱着自省而非批判的态度。

在法语里,他们一般称第三者为“情人”,我们则用“小三”这种感情色彩词,小三这种词一听就有股捉奸在床的狼狈感,而法语这个词里的情感态度就婉转很多。

在电影里,男主角的朋友和前女友好上了,之前分开过一小段的女友甚至感觉相当不错,因为她降格成情人,而情人一向比正室受宠。

法国人的世界里,完全无视婚姻、恋情里的忠贞吗?

也不全这样,因人而异。

《所言所行》这部电影,其实说的就是两种情感价值观的周旋——是择一人终老遇一人白首,还是花花世界肆意情爱。

电影里,有两个祖母的例子。

祖母曾经在婚姻里爱上过另一个男性,但是两人没有发展到实质性的关系里,连调情都没有。

但是,由于祖母的负罪感太重,连祖父都发现了。

背叛的阴霾,一直笼罩在家庭里。

女人的另一个祖母却完全相反。

她一点不忠贞,也好不隐瞒出轨这件事,但全家人都一笑而过。

踏入老年,这个祖母和祖父也过得很幸福。

两种情感关系,其实都能被人理解一二。

每个人的情感需求都不一样,对情感的认知度也不一样。

外人看起来非常畸形的情感关系——三角恋,多角恋,只要关系里的所有人达成一致,他们也可以相处得很愉悦。

但大多数人,无法接受多边恋带来的嫉妒和不安全感的

所以,对感情忠贞也成了世界上绝大多数国家的道德准则。

但倔强的法国人要问——

如果出轨是种罪责,那我们是不是得事先知道爱情的规则?

为此,电影非常深入地探讨了人为什么会不断爱上别人的这种心理——

人的很多欲望,其实并非出于自己,而是出于他人的欲望。

模仿欲望理论。

让·鲍德里亚曾经有段话,非常完美地诠释这个理论——

只需对一个女人谈论起另一个女人,就会在她心里激发出取代那个女人的想法。只需一个女人向你谈论另一个女人,你就会产生从一个女人转到另一个女人的欲望。

模拟欲望不仅仅发生在两性之间,它深藏在潜意识里,无时不刻地影响着我们的判断和选择。

就像你非常想买一双某J联名球鞋,并且愿意付出很高的价格,不是因为这双鞋多好,而是鞋投射了你的欲望。

你的偶像穿过它,你身边的人穿过它。

更通俗的例子就是,小孩子常常吵着父母要一个玩具,因为别的孩子都有。

电影里,也用了男主出轨朋友女友的案例,来诠释人类的模仿欲望。

他和朋友女友好上,是单纯的欲望投射,一种说不清道不明的冲动,爱情,似乎从来没在两人间存在过。

为什么有些男人喜欢劈腿女友的闺蜜,有些女人喜欢和男友的哥们乱搞,也许就是出于这种模拟欲望。

人类的欲望,会因为身边人的欲望而转移。

我们该如何应对自身的这种欲望呢?

另一部法国经典电影《午后之爱》,是这样试着给出答案:

一个有着猎艳心理的丈夫,这样压抑自己的欲望——

我对自己说,这些过路的美女只是我妻子的美的延伸,她们丰富了她的美,也得到了她的一些美。她是美女的证明,反之亦然。

关于偷情,《所言所行》做了这样的了结。

男主和女主明白,他们之间这段感情也是来自模拟欲望的引导,并没有坚实的基石。

在圣诞前夕,两人偶遇,在相望无语默默凝望中,完成了最终告别。

出轨和偷情,其实是一种惯性行为。

人一旦接受这种行为模式,就会不断重蹈覆辙。

每一次出轨,都是一次被欲望操控的游戏,你所向往的那个人,其实也并不是你真正想要的人。

就像西西弗斯一次次将石头推向山峰,却免不了一次次的失落。

偷情,是一种心理成本非常大的行为。

如果你的对象不接受开放式的感情生活,两个无法在这一问题上达成一致,偷情必然会带来对方的嫉妒、悔恨、负罪感、愤怒......

在法国的电影里,奇葩的爱情故事里,总会有一些深层次的探索。

它说人的欲望是复杂的,情感是流动的,不能以“有罪无罪”来定义出轨。

情感里的小三确实是道德有瑕疵,这没得洗。

但同时,我们需要承认人类是复杂动物。

大多数人其实并不太了解自己的内心和欲望,对于出轨情事,这部电影给出的是一种自省的态度。

如果你爱上了对象之外的人,你如何处理这种欲望?

如果你的对象爱上了别人,你如何平复自己的愤怒?

爱是什么?欲望又是什么?

如果你无法回答,也许可以来这部电影里找找答案。

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