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泪痕春雨漫评人生的意义 从什么是利益说起 既然说利益，我就得先为利益下一个定义。 我为利益下的定义很简单，任何有助于我们消除不舒服感觉的努力，都可以归结为追求利益。 现在的问题是，我们的不舒服感觉，到底有多少种呢？ 如果让我说，可以分为五大类。 第一类不舒服的感觉，是生理上的不舒服感觉，比如，饥渴、困乏、劳累、冷热、疼痛、麻痒、肿胀.....。 生理上的不舒服感觉，是最低等的不舒服感觉，因为这种不舒服的感觉，是普遍动物共有的不舒服感觉；即使是非常低等的动物，也拥有这种不舒服的感觉。从这层意义上，如果一个人只拥有这种不舒服的感觉，那他和普通的动物，就没有什么区别。 如果我们的不舒服感觉，只有源于生理上，那我说，我们消除不舒服感觉的努力，都可以归结为追求利益，相信就不会存在什么分歧了。因为无论从哪个角度来说，一个人为了消除这些不舒服的感觉，都可以归结为趋利避害。 问题是，我们的不舒服感觉，显然比这样要多。 第二类不舒服的感觉，是情感上的不舒服感觉。比如，爱恨。 情感上的不舒服感觉，其实也是一种低等的不舒服感觉，因为它同样是普遍动物共有的不舒服感觉。 如果一个人只被生理的、情感这两大类不舒服的感觉驱使，那他和普通的动物，也没有什么本质的区别。 但是，当我们把这种不舒服的感觉代入后；再说消除不舒服感觉的努力，都可以归结为追求利益，就会产生分歧了。 最简单而言，一个人看到自己心爱的人（或物），被侵犯、损坏时；他愿意承担各种风险、痛苦去保护他（它）；这算是追求利益吗？ 再简单而言，有人侵犯我们后，我们愿意承担各种风险、痛苦去报复他（它），这算是追求利益吗？ 按我的观点看，肯定是在追求利益啊！除非有人侵犯、损坏我们心爱的人（物），我们没有不舒服的感觉；除非有人侵犯我们之后，我们也没有不舒服的感觉。问题是，人永远也无法做到这一点的。一个人能作到这一点，就算他活着，其实也是行尸走肉了。 一个人看到自己心爱的事物，被外界侵犯时，内心的痛苦，恐怕比自己身上正承受同样的侵犯，也感觉痛苦万分。 这与好人、坏人无关。 事实上，许多所谓的坏人，之所以坏，就是因为他见不得自己女人、孩子受一点点委屈，所以不计代价的让自己的女人、孩子尽心享受。 一个人被人侵犯之后，即使肉体上的不舒服感觉早已消失，但是内心的痛苦，却通常很难消失，更有可能会与日俱增。 这与好人、坏人也无关。 事实上，许多所谓的坏人，之所以会让人害怕，就是因为你真的侵犯过他，他会时刻找机会报复你。 第三类不舒服的感觉，是心理上的上的不舒服感觉。最经典的就是贪婪、恐惧。 就我理解，心理上的不舒服的感觉，比生理、情感上的不舒服感觉要高等一些。 我为什么这样认为呢？这是因为心理上的不舒服感觉，从普遍意义上，强弱程度与抽像思维能力成正比。 最简单而言，普通动物再聪明，也不会意识到几百、几千、几万、几亿公里外的危险；更不会意识到几年、几十年、几百年、几千年后的危险；更不可能被由此而来的恐惧驱使着行动；在人抽像思维相对较弱时，也是如此的。 但是，随着人的抽像思维越来越深刻，恐惧就会变得无边无沿；最简单而言，地球能源耗尽了那可怎么办啊？地球日益变暖，这样发展下去，那可怎么办啊？太阳如果突然出了问题，那可怎么办啊？ 如果人的恐惧，只是源于眼前的（有限空间、有限时间）事物刺激，那人类与普通生物，也没有任何分别。问题是，人类的恐惧是源于无边无垠的事物刺激。 总的来说，随着人类抽象思维的发展，人的恐惧，可以超越一切空间、时间的界限，最后地球上的心都操不完了，他要操太阳系的心；甚至还要操银河系的心，乃至想操整个宇宙的心；最后，今天、明天的事都操不完心了，他要操几年、几十年后的心；甚至操几百年、几千年后的心。 如果人只被眼前的恐惧所刺激，我说人类被恐惧、贪婪所驱使的努力，都可以归结为追逐利益（趋利避害），相信也不会有太多的分歧。 问题是，驱使人类行动的恐惧，显然是无边无沿；关键是，为了逃避这些恐惧的感觉，它需要人主动承受太多眼前的不舒服感觉。这样一来，说逃避这种感觉的努力，是追求利益，相信就容易产生分歧了。 举一个比较现实的例子，一个人为了自己若干年后，可以远离贫穷、卑微，主动承受眼前的各种不舒服感觉（比如，起早贪黑、辛勤劳累、甚至承受各种疼痛、危险）。这算趋利避害吗？在我看来，自然是算的。 问题是，在许多人看来，这显然不是在趋利避害。因为从表现在外的内容去看，这个人一直在主动承受各种不舒服的感觉啊！ 第四类不舒服的感觉。是社会化的不舒服感觉；最经典的就是羞耻感。 这种不舒服的感觉，比前面三种不舒服的感觉，更要高等一些。 我之所以认为这种不舒服的感觉，是一种更高等的不舒服感觉。那是因为，羞耻感是社会强化出来的；拥有这种不舒服感觉的生物，其实并不多；严格的说，似乎只有人类。 羞耻这种不舒服的感觉，其实是条件反射强化出来的产物，这个，我后面会详细分析。在这里，我们只要知道，它是一种不舒服的感觉，而且严格的说，只是人类特有，就可以了。 一个在社会中成长起来的人，肯定会有羞耻感。 羞耻感，显而易见是一种非常不舒服的感觉。当羞耻感强烈到一定程度时，我相信任何人，都会有一种感觉，那就是宁愿承受饥渴、疼痛、困累，甚至而言，就是让他死，他也想逃避这种羞耻。从这层意义上，这种不舒服的感觉，有时候比生理上的不舒服感觉更为强烈。 最简单而言，现在有两个选择，一个是让你饿一天（或是被拳打脚踢一顿），另一个是让你脱光衣服，在大庭广众下作极尽丢人的动作，你会选择哪一个呢？我相信从普遍意义上，一个正常人都会选择前者。因为后者的感觉，想一想也会让人崩溃的；而前者似乎还好受一点。 这个，无论所谓的好人，或是所谓的坏人，都会选择前者的，愿意选择后者的人，恐怕就不是正常人。 当羞耻这种不舒服的感觉出现后，我们再说，逃避不舒服感觉的努力，都可以归结为追逐利益（趋利避害），相信就容易出现分歧了。因为在许多人的认识中，逃避这种不舒服的感觉，它就是超然于利益之上的事。 第五类不舒服的感觉，是精神上的不舒服感。比如，空虚无聊。 精神上的不舒服感觉，绝对是人类特有的不舒服感觉，因为这需要极高的抽象思维才会产生。因为只有抽象思维高到一定程度时，生物才会思考一个问题，那就，我们到底为什么而活着？ 对于普遍的动物来说。 如果生理的不舒服感觉消失了，从普遍意义上，它就会悠闲自在。 如果他爱的对象，没有受到侵犯，而且他还能拥有自己爱的对象，他就更悠闲自得了。 如果侵犯他的对象，都会死得很难看，他就更悠闲自得了。 如果他意识不到有什么危险存在，而且想得到的东西都得到了，它就更会悠闲自得了。 问题是，人类当上述的一切不舒服感觉都消失时，它可能会产生一种更深层次的痛苦，那就是空虚无聊。 许多时候，对人而言，空虚无聊是一种最难以忍受的感觉，这种不舒服的感觉，甚至比生理、心理上的不舒服感觉更让人难以忍受。 所以，本山大叔小品中有一句经典名言，幸福是什么，寻找了半辈子，却终于发现，幸福就是遭罪。 为什么会这样呢，显然是因为真被空虚无聊的感觉困扰时，人常常就会感觉，还不如主动找点罪受、找点事去做呢。 我在这一节，只是简单的为利益下一个定义。 总的来说，人的所有努力，都在在逃避、驱除不舒服的感觉。而所有类似的努力，都可以归结为利益。 我无意认为，人的所有努力，就是在逃避、驱除不舒服的感觉，所以人的追求并无高低之别。恰恰相反，我一直认为，不舒服的感觉，本身就有高低之别；所以人虽然都是在逃避、驱除不舒服的感觉，但是人的追求，永远也有高下之别。 如果人类只被生理的不舒服感觉所驱使，那人与低等的动物并无区别；人如果只被眼前的贪婪恐惧所驱使，那人与普通的动物并无本质区别。 只有当人类为遥远的贪婪恐惧（追求长远的利益），才开始与普通动物有了本质的别；当人类为羞耻这种社会化的不舒服感觉所驱使时，追求才开始渐渐得到升华；当人类为空虚无聊这种精神化的不舒服感觉所驱使时，才有可能得到真正的升华；因为到了此时，人的追求才渐渐进入哲学、宗教的层面。 这一节快讲完时，难免有人会感觉，这好像与马斯洛的观点非常相似。 但是，我与马斯洛的观点，有本质区别的地方有两点。 第一、我并不认为，满足某一层之后，才会有后面的需求。事实上，一个社会化的人，这五种不同层次的不舒服感觉，是并列存在的。因为没有任何资料表明，贫穷的人（基本生理需要不能充分满足的人），对安全、精神的追求，会弱于富有的人（基本生理需要可以充分满足的人）。反之亦然。 第二、我把人类的这些追求，都归结为趋利避害的努力，所以这些追求，对一个智力正常的人社会人而言，它永远是并行存在的；而且人永远会需要在这些不同的利害关系中，进行着各种有意无意的选择。 人的一生，应该怎么样度过，才算有意义呢？这个，不同的人会有不同的答案。 套用我的概念去说，人的一生怎样渡过，才算实现了最大的利益呢？不同的人，自然会有不同的答案。 最简单而言，一个享尽世间荣华富贵、一生都在安逸中渡过的富二代，与一个历尽艰难、险阻、辛酸、痛苦、最后还无力回天，并且遗憾而死的盖世英雄、伟大思想家。单从利益的角度，你说，哪个才算实现了人生的最大利益呢？ 这个很难说，如果让你选择，你会选择哪一种人生，这个也很难说。但是如果你只想选择第一种人生，我只想说，恭喜你，刘阿斗也是这样选择的。 这一节，到这里结束。 下几节，我把这几个不同层次的不舒服感觉，逐个展开分析一下。 |
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