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1、《平凡的世界》中安锁子从孙少平手中夺过了（ ▲ ）扔到了煤溜子上？ A.《欧也妮·葛朗台》 B.《简爱》 C.《卓雅与舒拉的故事》 D.《红与黑》 2、《红楼梦》中宝玉生日，妙玉送来贺帖，帖上署有别号“槛外人”，宝玉不知该如何回帖，便去问黛玉。路遇岫烟，得知她与妙玉有交情，便询问回帖之事。岫烟说妙玉认为汉以来只有“纵是千年铁门槛，终须一个土馒头”两句是好诗，所以只要自称“（ ▲ ）”便可称了妙玉的心，宝玉听后如醍醐灌顶。3、对双水村公众来说，被比作像基辛格第一次去中国一样爆炸的“新闻”是（ ▲ ）？ 4、下列关于名著的说明，不正确的一项是（ ▲ ）。 A.在官渡之战中，曹操虽然实力较弱，但他知人善任；袁绍虽然兵多粮足，但他优柔寡断，目光短浅。因此，曹操掌握了主动，烧了袁绍的粮草，使得袁绍兵败如山倒，逃回了翼州。（《三国演义》） B.王熙凤得知贾琏偷偷地纳尤二姐为妾，就带人赶到尤二姐家里。一面唆使被逼退了婚的张华告状，借此大闹；一面又暗中煽动小妾秋桐辱骂，借刀杀人。王熙凤又买通胡太医，让尤二姐吞下打胎药后小产。尤二姐十分痛苦，遂服毒自尽。凤姐故作姿态，伤心痛哭。（《红楼梦》） C.湘西民风古朴而淳厚，老船夫、翠翠、天保、傩送，还有士兵、水手、过往的商旅，尽管物质条件并不相同，但质朴、纯真、善良的品性却是相同的，都具有一种单纯的善良、原始的可爱。他们表现了一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。这里的一切，没有受到都市物质文明的污染，单纯寂寞，如梦一般宁静美好。（《边城》） D.一直憎恶爱斯梅拉达的隐修女居第尔，在副主教将爱斯梅拉达交给她时，根据两只小鞋子的形状和颜色，发现爱斯梅拉达竟是自己15年前丢失的女儿，然而母女重逢的欢乐立刻又成了生离死别的悲哀，她结果为救女儿而死。（《巴黎圣母院》）5、下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的一项是（ ▲ ）。 A.关羽与东吴大将吕蒙在荆州交战，大败，退守麦城。由于兵少粮尽，关羽决定放弃麦城突围去西川。关羽想走小路，部将王甫担心有埋伏，可是关羽自恃勇力，不听劝告。果然遇到伏兵，寡不敌众，关羽父子遭擒被杀。（《三国演义》） B.在愚人节的狂欢中，巴黎市法院大厅进行“愚人王”的选举，谁长得最丑、笑得最怪最难看谁就有望当选。最后巴黎圣母院的敲钟人伽西莫多因外貌奇丑而当选。人们给他戴上王冠，披上袍子，还给了他一支口哨，让他坐在高高的轿子上沿街游行。（《巴黎圣母院》） C.在一个雷雨交加的夜晚，翠翠在祖父的安慰中睡着了。第二天，翠翠发现渡船不见了，白塔塌了，老人也死了。在葬礼上，翠翠明白了之前所不知道的许多事，她哭了一个夜晚。最终，渡口只剩翠翠守着那个破碎的梦：那人也许永远不回来了，也许“明天”回来。（《边城》） D.晴雯换衣服时失手跌折了扇子，被宝玉呵责，晴雯不服，反唇相讥，气得宝玉威胁要打发她回去，晴雯赌气出走。晚上宝玉把她找回来，婉言向晴雯赔不是，为博一笑，宝玉拿扇子与她，晴雯一撕两半，主仆冰释前嫌。（《红楼梦》）6、下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的是（ ▲ ）。 A.曹操的头疼病复发．华佗提出了要想根治就要打开头颅的治病方案。曹操担心他是要谋害自己而不同意．华佗以关羽刮骨疗毒为例劝说曹操，曹操觉得华佗讥笑他胆小，就将他下大枷关进牢狱，长期监禁折磨他。（《三国演义》） B.关羽被杀后，刘备不听谋臣劝阻，一心伐吴。张飞在阆中，旦暮号泣，以酒解恨，常打部下。在下令“限三日内制白旗白甲，三军挂孝伐吴”后，张飞不听帐下部将张达、范疆宽限请求，并毒打张达和范疆。张达、范疆心怀怨恨，借张飞酒醉，杀了张飞，带着张飞的头顺流而下，投奔孙权。（《三国演义》） C.元妃省亲时先看到大观园，暗叹过于奢华。后来与贾母等人相遇，都哭了一场。接着见了林黛玉、薛宝钗和薛姨妈，又见了贾宝玉，然后看了匾额，她着各人选一首题诗，薛、林二人得到赞誉。（《红楼梦》） D.宝玉挨打之后，黛玉哭得哽咽难言。宝玉心里记挂，就叫晴雯拿了两条旧帕去探望黛玉。黛玉见了旧帕，体察出手帕的深意，神魂驰荡，也不顾嫌疑避讳等事，便研墨蘸笔，在帕上题写了三首诗。（《红楼梦》）7、下列各项中，对作品故事情节的叙述不正确的是（ ▲ ）。 A．曹睿死后，曹爽和司马懿同为托孤大臣，曹爽对司马懿十分忌惮，夺了他的兵权，并派新任命为青州刺史的李胜以辞别为名到司马懿府中探听虚实。司马懿为了消除曹爽的防范之心，去冠散发，上床拥被而坐，让两个婢女扶着，装出重病将死的样子。李胜回报，曹爽果然上当。（《三国演义》） B．袭人因母亲重病回家，由晴雯和麝月服侍宝玉。夜间麝月出去，晴雯为了吓唬麝月，没穿外衣就出去了，结果受寒生病。贾母给宝玉一件“雀金裘”，宝玉穿了到他舅舅家里去，结果“雀金裘”大衣被烧了一个眼，宝玉非常沮丧，于是晴雯强忍病痛，连夜将“雀金裘”补好了（《红楼梦》） C．许多人慕名前来拜访学识渊博的弗罗洛，其中，包括御医雅克古瓦克吉埃和一身贵族打扮的奥迪托雷。关于医学和命运的问题，弗罗洛却说自己不相信医学和占星术，只相信炼金术，并以铅转化为银为例，从一定程度上证明了炼金术的可行性。这次谈话暴露出弗罗洛虚伪贪婪和野心勃勃的本质。（《巴黎圣母院》） D．查理的父亲在破产自杀前，把查理托付葛朗台，但葛朗台不愿意承担照顾弟弟遗孤的责任，但又想要掩人耳目，换取虚名，请人到巴黎处理了弟弟破产的事宜，又让查理签署了一份放弃父亲财产继承权的声明书，填写申请出国的护照，把他打发的国外去了。（《欧也妮·葛朗台》）8、下列关于名著的说明，不正确的一项是（ ▲ ）。 A．这篇小说在讲述妓女英勇行为的时候，没有采用影视、文学中常见的“坏人做好事被打死的”框架，也就是有缺点的主人公做了符合主流价值观的事最后的结局是悲惨的框架，本文法国妓女结局完美，有点类似中国民间故事的感觉，因为民间故事多数采用惩恶扬善的结局。（《菲菲小姐》） B．小说揭露了资本主义社会金钱的罪恶一面，以及小市民在金钱面前爱慕虚荣的嘴脸，小说通过细致的人物心理描写和出乎意料的结局安排，鲜明地体现了莫泊桑的创作特点。（《珠宝》） C．该剧具有很浓的封建礼教的色彩，作者写青年人对爱情的渴望，写情与欲的不可遏制与正当合理，写青年人自身的愿望与家长意志的冲突；表达了“愿天下有情的都成了眷属”的爱情观。（《西厢记》） D．宁国府贾珍的儿媳妇秦可卿病亡，悲痛欲绝的贾珍决心为儿媳妇操办一场隆重体面的葬礼，然而妻子尤氏这时却偏偏卧病在床，不能料理家事，于是贾珍想到要请精明强干的王熙凤过来帮忙。（《红楼梦》）9、下面对有关名著名篇的说明，不正确的是（ ▲ ）。 A．《边城》中的天保在碾坊与渡船之间毅然放弃了碾坊而选择了渡船，这就和都市人世俗的爱情构成了鲜明的对照，展现了沈从文对人性美好的孜孜探求。 B．汤显祖在这部传奇作品中，描绘了杜丽娘与柳梦梅二人之间感人深切的生死爱情，这种至情至性的爱情演绎，无不代表着汤显祖对人生与爱情的哲学思考与世情体验，而情深而亡的杜丽娘，则成为汤显祖笔下至情理想的化身。（《牡丹亭》） C．《桃花扇》描写了一个朝代的灭亡，造成这个朝代灭亡的原因不是某一个人的过失，承担最后悲剧结局的也不是一个人，而面临悲剧命运进行抗争的也不只有一个人。所以，从悲剧主体来看，《桃花扇》的悲剧主体带有群体性的特征。（《桃花扇》） D．《欧也妮·葛朗台》的故事是在家庭内部日常生活中展开的，是一出“没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧”，而其惨烈程度却不亚于古典悲剧。10、下列各项中，对作品故事情节的叙述和人物形象的分析不正确的一项是（ ▲ ）。 A．爱斯梅拉达是个美丽而纯洁善良的法国女郎，当她看到加西莫多在受刑台上干渴难耐的情形时，毫不计较加西莫多相貌的丑陋以及曾经劫持过自己，走上刑台，大声质问围观的人为什么不给他水喝，并拿起水壶给他喂水。（《巴黎圣母院》） B．刘姥姥为了答谢凤姐对她的资助，带了一些时新果蔬第二次进贾府。贾母设宴招待，一开席，刘姥姥便站起来说：“老刘，老刘，食量大如牛，吃一个老母猪不抬头。”一句话让众人笑得弯腰曲背，上气不接下气。原来凤姐和贾母的丫头鸳鸯要捉弄刘姥姥，欺她没见过世面，叫她这样说，以博取众人一笑。（《红楼梦》） C．“爷爷，你说唱歌，我昨天就在梦里听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，我像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把这个东西交给谁去了。我睡得真好，梦的真有趣。”这是翠翠的心理描写，表现了她的纯洁天真，对美好爱情的朦胧的憧憬。（《边城》） D．“莺莺虽然是一个带着封建礼教深深烙印的女子,同时也是一个于追求自己的爱情,敢于对自己的命运有所把握的女子。（《西厢记》）
1.《五柳先生传》使我们了解陶渊明具有甘守贫贱、恬淡宁静的高洁品质。（ ▲ ） 2.《滕王阁序》与王羲之的《兰亭集序》一样，都是用骈文写成的赠序。（ ▲ ） 3.《巴黎圣母院》中愚人节的游行队伍从司法宫走向格雷沃广场。路上，卡西莫多逐渐进入心花怒放、骄傲幸福的极乐境界，这是他平生第一次享受到自尊心的满足。（ ▲ ） 4.《平凡的世界》中田晓霞提到列宁临终前还让夫人给他朗读托尔斯泰的《复活》。（ ▲ ） 5.《平凡的世界》中孙少安以“下煤矿的弟弟重伤”为借口最终没有和胡永合去省城联系拍《三国演义》的事。（ ▲ ） 6. 《欧也妮·葛朗台》的故事发生在法国西部的索漠城。这座城市盛产葡萄酒，因此，酒桶的市价很不坏，葛朗台很捞了些钱。（ ▲ ） 7.《项链》里，罗瓦赛尔太太看到教育部部长送的请帖之后，她并不开心的原因是她没有漂亮的衣着服饰。（ ▲ ） 8.莫泊桑最擅长的题材是他亲身参加过的普法战争、长达十年的小职员生涯和青少年时代在诺曼底故乡的生活，这三种环境为他的短篇小说提供了极为丰富的题材。（ ▲ ） 9.《小酒桶》里，希科老板的阴谋得逞了，但阴差阳错并没有继承农庄。（ ▲ ） 10.《欧也妮·葛朗台》中，查理被伯父葛朗台打发到印度后发了横财，把欧也妮忘得一干二净。为了美色，竟和侯爵的漂亮的女儿订了终身。（ ▲ ） 2.《狂人日记》借鉴了西文横截面方式结构，以描写（ ▲ ）为主，以狂人的意识流动连缀故事，运用第一人称叙述方法，使狂人直接面向自我，便于展示其复杂隐秘的内心世界。 3.鲁迅的《药》里，老栓去买药，黑衣人一手把裹好的（ ▲ ）塞给老栓一手抢过洋钱。 4.《平凡的世界》中王满银在（ ▲ ）（城市）面对“镜中人”忽然觉醒要回家好好过日子。 5.《平凡的世界》中“炸山拦坝”工程的搬家环节中，最后另田福堂使尽浑身懈术才说服的是（ ▲ ）。 6.《语文常谈》里聊到，语言的主要作用是（ ▲ ），一个人一次说的话是一个交际单位，因此不管多短，都得算一个句子。 7.卡西莫多自小生活在教堂里，教堂就是他的天堂，他在这个建筑里如鱼得水，身手矫健，教堂里没有他没有去过和去不到的地方。长大后，他成了圣母院的（ ▲ ）人。 8.一位小姐趁众人不注意，用一块杏仁饼把山羊佳丽引到房间的一角，并好奇地解下它脖子上的小口袋，把里面的字母倒在席子上，小山羊熟练地将字母排成（ ▲ ）字样，泄露了爱斯梅拉达心中的秘密。 9.《巴黎圣母院》中自幼就被父母决定去当修士的（ ▲ ）几乎被宗教生活泯灭了天性。 10.《项链》里，罗瓦赛尔太太参加完舞会后，找到了一辆夜里做生意的旧（ ▲ ）回了家。 2.沉舟侧畔千帆过，（ ▲ ）。《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 4.千呼万唤始出来，（ ▲ ）。《琵琶行》 白居易 5.唐朝边塞诗人岑参在《白雪歌送武判官归京》中 “（ ▲ ），（ ▲ ）” 以比喻的手法描写了北国突降大雪时的情形，这一片白雪皑皑、银装素裹的景象。 6.《论语》中关于“学”和“思”有言：“（ ▲ ），（ ▲ ）”。 7.《三国志》记录，刘备去世前给儿子的遗诏中对于善恶之事，应当“（ ▲ ），（ ▲ ）”。
1、《欧也妮·葛朗台》中，欧也妮是“一塌糊涂泥潭里的光芒”，结合人物形象，说说这样评价的原因。（4分） 2、下面这则外交辞令摘自《三国演义·诸葛亮舌战群儒》，是曹操赤壁大战前写给孙权的，请根据要求作答。（4分） 孤近承帝命，奉辞伐罪。旄麾南指，刘琮束手；荆襄之民，望风归顺。今统雄兵百万，上将千员，欲与将军会猎于江夏，共伐刘备，同分土地，永结盟好。幸勿观望，速赐回音。 3、请用对偶句描述下面《红楼梦》中宝黛初会的情景，总字数不超过30字。（4分） 黛玉一见，便大吃一惊，心下想道：“好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此”，……宝玉看罢，因笑道：“这个妹妹我见过的”贾母笑道：“可又是胡说，你又何曾见过他？”宝玉笑道：“虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。”楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：“天之弃商久矣，君将兴之，弗可赦也已。”弗听。冬十一月己巳朔，宋公及楚人战于泓。宋人既成列，楚人未既济。司马曰：“彼众我寡，及其未既济也，请击之。”公曰：“不可。”既济而未成列，又以告。公曰：“未可。”既陈而后击之，宋师败绩。公伤股，门官歼焉。国人皆咎公。公曰：“君子不重伤，不禽二毛。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之余，不鼓不成列。”子鱼曰：“君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇，获则取之，何有于二毛？明耻教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服焉。三军以利用也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓儳可也。”（1）大司马固谏曰（ ▲ ）（2）天之弃商久矣（ ▲ ）（3）楚人未既济 （ ▲ ）（4）不禽二毛 （ ▲ ）3、从文中看，子鱼是从哪两个方面驳斥宋襄公“君未知战”的？（6分）执事率数百之众，困守城中，何足以抗我军？而余尤怪执事之不智也。夫天下之人固不乐死于非命，余之数告执事者，盖为贵国人民之性命，不忍陷之疮痍尔。今再命使者前往致意，愿执事熟思之。执事若知不敌，献城降，则余当以诚意相待。否则我军攻城，而执事始揭白旗，则余亦止战，以待后命。我军入城之时，余严饬将士，秋毫无犯，一听贵国人民之去。若有愿留者，余亦保卫之，与华人同。夫战败而和，古有明训；临事不断，智者所讥。贵国人民远渡重洋，经营台岛，至势不得已而谋自卫之道，固余之所壮也。然台湾者，中国之土地也，久为贵国所踞。今余既来索，则地当归我，珍瑶不急之物悉听而归。若执事不听，可揭红旗请战，余亦立马以观，毋游移而不决也。生死之权，在余掌中，见机而作，不俟终日。唯执事图之。 1、郑成功在军事力量占极大优势的情况下，对荷兰殖民者的态度，体现了一个军人非常难得的忍让和优雅。请仔细阅读原文，郑成功的原则和底线是什么？这封信是怎样一层一层表明自己的立场和态度的？（6分） 2、这封信和上文曹操写给孙权的信有何异同？（6分）
（三）决不向一个提着裤子的人开枪（12分） 王开岭 1936年，英国作家奥威尔与新婚妻子一道，志愿赴西班牙参加反法西斯的战斗，并被子弹射穿了喉咙。在《西班牙战争回顾》中，他讲述了一件“有趣”的事——一天早晨，他到前沿阵地打狙击，好不容易准星里才闯进一个目标：一个光着膀子、提着裤子的敌方士兵，正在不远处……真乃天赐良机，且十拿九稳。但奥威尔犹豫了，他的手指始终凝固在扳机上，直到那个冒失鬼走远……他的理由是：“一个提着裤子的人已不能算是法西斯分子，他显然是个和你一样的人，你不想开枪打死他。”一个人，当他提着裤子时，其杀人的职业色彩已完全褪去了。他从军事符号——一枚供射击的靶子——还原成了普普通通的血肉之躯，一具生理的人，一具正在生活的人。多么幸运的家伙！他被敌人救了，竟然还蒙在鼓里。因为他碰上了“人”，一个真正的人，而不仅仅是一个军人，一个只知服从命令的杀手。那一刻，奥威尔执行的是自己的命令——“人”的命令。杀手和杀手是有别的。换了另一个狙击手，他的裤子肯定就永远提不上了。而换了奥威尔在他的位置上，他肯定会毫不迟疑地搂动扳机，甚至会发出一丝“见鬼去吧”的冷笑。然而，这正是人与士兵的区别，人之希望也就在这儿。与其说称之“奥威尔式”的做法，毋宁说这是真正的“人”之行为。任何时候，作为“人”的奥威尔都不会改变态度：即使正是该士兵，不久之后将用瞄准来回报自己，即使他就是射穿自己咽喉的那个凶手，即使早料到会如此，奥威尔也不会改变，更不会后悔。所有的战争，最直接的方式与后果皆乃杀人。每一个踏上战场的士兵都匹配清醒的杀人意识，他是这样被任命的：既是射击者，又是供射击的靶子……而“英雄”与否，亦即杀人成绩的大小。在军事观察员眼里，奥威尔式的“犹豫”，无疑乃一次“不轨”，一起严重的渎职事故，按战争逻辑说，它是违规的、非法的，甚至要遭惩处。但于人性和心灵而言，那“犹豫”却那样的伟大和珍贵！作为人类的一次精神事件，它应被载入史册才是。假如人类有一天真的不再遭遇战争和杀戮，你会发现，那值得感激的——最早制止它的力量，即源于这样一组细节和情景：比如，决不向一个提着裤子的人开枪！这是和平之于战争的一次挑战。也是人对军人的一次挑战。它在捍卫武器纯洁性的同时，更维护了人道的尊严和力量。如果只有仇恨而没有道义，只有决绝而没有犹豫，你能说今天的受害者明天不会变成施虐者？英勇的战士不会变成残暴的凶手？你隐约想起了一些向来不被怀疑的话：“对敌人的仁慈就是对同志的凶残！”“对敌人要像秋风扫落叶般严酷无情！”“军人以绝对服从命令为天职！”……你感到一股冷。一股说不清来自历史还是地狱的冷。一股政治特有的冷。匕首的冷。工具的冷。阶级的冷。梦魇的冷。而不合时宜的奥威尔，却提供了一种温暖。就像冬天里的童话。 1、根据文段的内容，请从“人与士兵的区别”的角度说说奥威尔不开枪的原因。（4分） 2、你认为“宋襄公式的仁义”和“奥威尔不向提着裤子的人开枪”有何异同，你是怎样看待两者的行为的？（4分） 3、读完上述三个材料后，你有何感想？如果让你写一篇读后感，你会拟什么样的题目？你的这篇读后感的立意是什么？（4分） 如果需要参考答案，可以微信联系：15857995255。我们梦想着这样一个国民集体的出现：他们既拥抱物质生活，又体认精神世界；他们现实，但有梦想；他们精明，但有坚持；他们富有激情，又尊重规则和秩序；他们以幸福为生活的首要目标，又不摒弃远见；他们仁爱，但不软弱；他们勇敢，但深知尊重法治、和谐宽容、和平和解的可贵。他们是尽责的公民，共同构造一个日渐和谐的社会。这是因为，我们没有其它家园，这个国家就是我们的家园；我们没有其它梦想，这个民族的梦想就是我们每一个人的梦想。
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