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‖市隐斋记‖ 明▪刘基 夫隐，以全身而远害也。市者，商贩所集，争利锥刀之所也，故士不乐居焉。而古人乃有隐于是者，以其卑贱混浊，足以自秽，而冺其名也。 吾尝闻隐于孔子矣。孔子曰：「隐居以求其志。」夫君子之有道也，遇则仕，不遇则隐；仕与隐虽两途，而岂二其志哉？伊尹、傅说，处于耕、筑，一旦举而置诸相，若固有之，无动于其中也。故曰：『君子素其位而行，不愿乎其外。』知此则可以语隐，不必废其身、丑其名，而后为隐者也。 是故：博徒卖浆①，隐之侠者也；放言非圣②，隐之狂者也；避兄离母，隐之贼者也；㪺颖水以洗耳，隐之矫者也；踆窾水以待聘，隐之伪者也；上介山而立枯③，隐之怨者也；沈湎于酒④，不衣冠而处，隐之乱者也。 是皆为警世骇俗而有害于道，君子不忍为之，是尚为能求其志也哉？贤者遭时之不然，或避世，或避地，或耕，或渔，或居山林，或处城市，或抱关而击柝⑤，无所不可，而其志则不以是有易焉。 柳下惠之与伯夷，迹若氷炭，而同谓之逸民，君子不非焉，岂非以其志乎？ ①：赵有处士毛公者，隐于博徒；有薛公者，隐于卖浆之家。 ②：非议圣贤。 ③：介之推携母隐居被焚。 ④：刘伶曝裈当屋。 ⑤：魏国隐士侯赢曾为大梁夷门关吏 |
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