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[cp]近日埋头整理一本地理学著作《珠神真经》，原有影印刻本，可惜其无句度断句，看起来较为费劲，粗阅一下，大为惊异，其论述风水问题见解不凡，不负以经自名，遂决定按照现在的阅读习惯整理出来，以备平日浏览揣摩。 此书作者李德鸿，原来唐末王族李京的后裔，黄巢之乱避难江西，定局浮梁县界田。李德鸿是第三代，平日嗜风水地理，在读圣贤书之余，基本上把时间放在钻研风水术上了。所谓学术，领门人很重要。李氏的领门人是吴景鸾，吴是风水祖师爷杨公的亲传第一代弟子，因而李德鸿自然学到真东西。再加上李氏又得秘书，学问大进，学了三十年后，写出了这本著作。李氏对此颇为自负，他说，风水宗师廖金精号称金精，于风水未算至精；风水巨挚张子微的著作叫《玉髓真经》，虽然论述精妙，包罗万象，但还不算变化如神。他还说，自己《珠神》一书，实在忍不住想效法当年吕不韦编出《吕氏春秋》那样，要悬挂在京师的大门边，让天下高明之士来挑毛病，如果能更改一字，他就一把火烧掉。其睥睨天下的气概，简直让人怀疑他是不是娟狂之人。 但是，仔细研究浮梁界田李氏族谱，又不得不服膺李公的手段能力。元末明初，风云激荡的岁月里，李氏就出了两位英豪，李善长和沐英，前者是大明首辅，后者是与国同休的开国功勋，分茅裂土，代代封王。至于其他科甲出身的官员，也有上百个。这个宝地的取得，更见李公的见识自信。他在家乡找到一个“真武柱剑”的宝地，可惜土地是别人的，不给买。李公对乡人说，我在你山林里找到两个穴，自己出钱把两个都弄好，你随便挑一个，剩下给我。乡人遍寻名师，挑了一个正位，无论从哪一个角度都无法挑剔，而看剩下那个没有一人看得上。数十年后，李氏开始发迹，而乡人一门默默无闻。可见李氏的高调并非狂言。须知凡是大风水师，其家族后代必定是大发富贵的，而且兴旺的时间久远，如祖师爷杨公的后代，除了宋明两代的杨家将外，还是五代十国的王侯将相，更有占据贵州遵义937年历史的土皇帝---杨氏土司。西晋度辽将军裴晔，郭璞是他家的外甥，是祖师爷的祖师爷，闻名天下的闻喜裴氏一直是“山西出相”的不二代表，到现在还有省委书记出。 李公的可贵，不仅在于学问高深，泽被后人，更在于他的达观态度，风水术风行世上，进入民间，功在杨筠松。但是杨公在传后的公开著作中，只有《撼龙》、《疑龙》二书，关于穴场的方法则《十二倒仗》却是在弟子里口口密传，不轻易外泄，这可以在刘基保留其舅舅谭宽的《一粒粟》中找到直接的证据。但是李公却不如此，他大胆公开自己的精妙看法，一切归结于冥冥中有定数，没有丝毫的匠气，这种达观的态度，没有高深的学养是做不到的。 《珠神》一书，说理极其明白，思考深刻，凡所论述，必定从阴阳二气讲起，令人信服，绝无故弄玄虚之言。其论述深刻精妙之处，确实又有高出杨公、张子微的地方。同时，从其论述中可知，他又是一位实战家，每论一物，直接切入主体，往往分类明确，体会细腻，可见他是从日常实践和古人作品中得出的结论，与《人子须知》、《青囊》《披肝露胆》等书的夸夸其谈，不着边际大有不同。更可贵的是，从字里行间可以知晓，李公平日博览群经，见识不凡，无论于周易、道家、佛家均有自我见解，且体味之深，又胜于常人读书人远也。[/cp] |
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