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2020第3期 总第982期 屋脊上的王朝 17世纪初，两名葡萄牙传教士跋山涉水，来到了今天西藏西部阿里地区的札达县，即当时古格王国的都城，欲在此传播天主教。古格王国是吐蕃王朝的王室成员在公元10世纪中叶吐蕃灭亡后，逃往阿里所建的政权，经过几个世纪的发展，到了17世纪阿里西南部的古格王国已发展为青藏高原上一个富庶的国度，人口达十万之众，对外贸易十分发达。 这两名传教士来到了古格的都城，看到了这里的市场上木材布匹和各色陈杂交易十分繁荣。行人络绎不绝，商业极为发达。寺庙中的佛像和唐卡壁画精美绝伦，令人赞叹不已。抬头望去，只见一座雄伟壮丽的宫堡式建筑耸立在半山腰上，那是扎不让山上的古格王宫。  两名葡萄牙传教士来到王宫朝觐国王，希望国王能够皈依天主教，并送上了欧洲产的自鸣钟作为礼物，国王为了打压王弟——托林寺大喇嘛的势力扩张，在深思熟虑后，欣然接受了天主教，并在第二天的朝臣大会上宣布了这一决定。 大臣们听后十分恐慌，纷纷劝说国王取消这一决定。他们认为佛教是古格的国教，万万变更不得，若国王皈依天主教，则百姓亦会仿效，那么佛国盛邦的古格将要灭亡。国王没有听劝，逐渐地，这次上朝成了分水岭，古格的君臣逐渐离心，预示了古格的衰落。 没有几年，与古格同宗的邻邦——强悍的拉达克人乘虚大举入侵古格。古格危在旦夕！纵有古格军民顽强抵抗，也难挡拉达克人的铁骑，终因寡不敌众，古格覆亡，国王本人亦被俘虏。在最后关头的那一幕，被远在印度的葡萄牙传教士根据古格幸存者的描述记录在了日记中：拉达克人在攻入古格都城后，对古格民众大肆烧杀，将古格的王宫寺庙洗劫一空，古格的幸存者也被俘虏后带回拉达克。 这些人在临走之前，含泪安葬了自己死难的同胞。因为死的人太多了，无法一一安葬，只得在土山上挖出一个大洞，将尸体集体安葬于此。在此后的数百年，这片富庶而命运悲惨的古格故地，人烟稀少。直到20世纪20年代，英国的一名探险家在那两位传教士日记的指引下来到阿里，发现了古格的遗址。  大部分建筑都只剩下了残垣断壁，只有那座宫堡及周围的一座寺庙仍孤零零地矗立在那儿，里面的壁画精美无比，之后，又发现了古格民众安葬死难同胞的那个大洞，里面的场景触目惊心，尸体凌乱地堆放在那里。从衣着上看死的人有平民，有僧侣，也有战士。他们都被砍去了头颅，英国探险家称其为“无头干尸洞”。此外还在城中发现了一些生活用具和几片葡萄牙文《圣经》的残页。英国探险家将这一发现公诸于世，古格终于重见天日。 从此，世界上更多的人了解了古格——这个屋脊上的王朝及其那段悲惨的历史。 附: 散言一首 感怀西藏(其三） ——札达 后藏西陲堆阿里， 丽日普照扎不让。 时过境迁世沧桑， 古格辉煌何处寻？ 残垣断壁凄凉景， 可恨当年拉达克。 只因君臣政见异， 富庶之邦遭劫难。 注释，堆阿里：“堆”，藏语意为高处，上部。因阿里地区的平均海拔高度位居全国西藏之首，故名。 拉达克：今天印控克什米尔的一个民族，与藏族同宗。于17世纪上半叶灭古格王国。 札达：西藏阿里地区所辖的一个县，境内有著名的古格遗址及托林寺。 图片来自网络 作者照片 作者简介 王观，临渭区人。爱好文学、民俗。中学起开始文学创作，文章在校刊多次发表。大学时就读于渭南师院，文章多次获奖，在校报、系刊、渭南市《西岳》杂志多有发表。诗歌《黄河岸》入选《渭南诗词》。《汗滴化雨伴笔耕》特约撰稿人。 汗滴化雨伴笔耕 文学交流的平台 文友聚会的乐园 搜索关注：k524522468 美文不断 精彩常现 喜欢就关注我 读者赞赏作为稿酬 其中三成留作平台维护费用，七成发给原创作者！ 赞赏金额系统设定七日到账，到账后及时发放 平台公告 汗滴化雨伴笔耕平台承蒙各位文友支持与厚爱，目前发展良好，为感恩各位，特决定推出三重好礼送文友。 一曰：文之有礼 每周选出最具人气文章一篇（阅读量不少于200且最高），送红包（10元）！ 二曰：转之有礼 每周选出转载量最多的文章一篇（转载量不少于20次且最高），送红包（5元）！ 三曰：言之有礼 每周选出留言最多的文章（留言获赞量不少于30个且最高），送红包（5元）！ 以上好礼从2019年5月4日起执行。欢迎大家踊跃参与！ 具体实施以平台解释为准。 告作者书 由于编辑时间有限，无法保证逐字句推敲审核，为提高文稿质量，建议所有来稿请自行核对，对文中文字、标点符号严格把关，减少失误，如编发后发现错误，会在文后留言更正，同时，来稿尽量附作者简介和照片，方便对作者宣传推广。 谢谢合作！ 投稿邮箱：524522468@qq.com 主编：康国光 首席评论员：祝红利 欢迎关注我们 有您参与更精彩 |
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