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斗转星移，日月运行，寒暑相推。中华先人最先仰观天象俯察地理。堪天舆地，天之象最大莫过于日和月。 从夸父追日研究日影规律开始，发现冬至日影最长，夏至日最短。对应夏至日白昼最长，冬至日最短，春秋分日昼夜平均，从而有了太极阴阳的规律和经验。  阳进则阴退，阴长则阳消。阴极阳生，阳极阴生，阳极并不是没有阴，比如夏至日白昼再长也是有黑夜。阴极并不是没有阳，冬至日长夜漫漫也还有白日阳光。 阳历是研究太阳回归年365.24天的规律，阴历是以朔望月29.53天四个月相为基础，即月有四象，每象七天多。 这样，一个回归年有50个月象，阴历有48个月象。中国人总结日月运行规律而用阴阳合历即农历，这样月象有49个。 50就是大衍之数，易经上说：“大衍之数五十，其用四十有九”就是讲一个回归年有50象，而我们中国人用四十九，就是阴阳合历，用二十四节气来划分。  易经再说：“分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时。”分而为二就是太极生两仪，挂一以象三就是天、地、人三才，对应八卦三爻。49再挂1就是48，所以从50到49再到48，阳历、阴阳合历、阴历之数全部包含，阴阳进退之数全在里面。 上面就是易经的古老的揲蓍法，也就是起卦、算卦的老祖宗。揲之以四象四时就是对应老阴、老阳、少阳、少阴四象。 这样太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶。八卦重卦就是六十四卦，六十四卦一共384爻，就是代表农历闰年最大天数是384天，比如2020年，不用翻日历，我都知道农历肯定是384天。 日月运行轨迹是圆形，古代先民就创立周天公度，就是360度，你看太阳沿黄道的回归年，一年365天又多四分之一天，积累四年刚好是366天，正好是周天公度加上乾卦六爻，乾为阳，这就是阳进。 乾坤易之门，而周天公度减去坤卦六爻是354，正好是每个平年的总天数，坤为阴，这就是周天公度上的阴退。 我们的六十四卦中，有八个八经卦的重卦，两卦重叠还是它，所以其实有三爻都是多余的，三八二十四，说明有二十四爻是多余的。 你真以为是多余就错了，这个二十四才真正是阴阳进退的奥秘。 河图、洛书，天数合二十五，地数合三十，天地之数总共五十五，我们堪舆时叫中五立极，用五中间当极点来转换，这样数只剩五十，这就是大衍之数，代表日月运行在周天。 如果天地分而述之就更美妙了，天数二十五，象大衍之数挂一不用就是二十四，所以在黄道上划分成二十四节气，代表时间的推移。 一六共宗，地数为三十，三十减六也是二十四，地为形讲方位，所以堪舆要八干四维十二支共二十四向来定方位。  陈抟说的：“一为道之宗，六为形之祖”这句话你明白了吗？ 天地运行，万物生长，飞禽走兽之性都与此密切相关，作为万物之灵的人类，更是息息相关，所以人身左右有二十四经脉。 一天二十四小时，人身荣卫之气周流全身，昼行阳二十五度，夜行阴二十五度，总共五十周，正是大衍之数。这也是中医的核心之一，天地人三才，人身就是个小宇宙，这句话没错。 好了，以上是从地球看日月运行，但日月是动的，古代先民在天空还得找个定位系统。天象有相对静的吗？有啊，这就是北极，称为紫微天帝，包括指向的北斗七星等，从地球上看，所有的星辰都围绕它旋转。  在北面天空也有相对位置不动的恒星群，这就形成三垣四象二十八宿，这个二十八宿之间相对位置不动，日月穿梭其间，所谓的“宿”，就是比喻太阳、月亮住宿之处，很有规律，太阳每天行一度，月亮大概是十三度，于是就有了太阳躔度和十二辰、十二星次等。 “四七为经”就是指二十八宿是背景板，是定位系统，“五德为纬”就是日月加上金木水火土五星穿梭其中，这就是“七曜”。 进而以二十八宿为划分大九天，于是就有了五气经天，有了五运六气。所以斗转星移，地球上万事万物的气运就随之变迁。所有易学应用都与上面所述有关。  地德上载，天光下临，《青囊经》能成为风水祖经，就是把这个天地运行的关系原则讲清楚了。 仰观天象，俯察地理，所以易经敢说范围天地而不过，曲成万物而不遗。又说其大无外，其小无内。 我们通过太极阴阳，更应该要明白，所有生物生长，事物的发展并不是线性的，事物都是波浪式前进或螺旋式上升下降，就比如小孩长个子，有几年会长得特别快，所以把气运一类的东西划分成等分，你就知道不合情理，比如三元九运。 这篇文章的含金星怎么样？平台有这样解透过的人吗？要进圈的要尽快，树大招风，圈子人多则文章审核更严格，想写点真货难过关，可我还是要对得起圈友，所以到了一定人数可能还要提高门槛。 |
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