【原】杂文||家事与国事

冬歌文苑 2021-02-03

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家事与国事

海韵

包公是历史上有名的“清官”。这位包大人之所以能名垂青史，备受崇敬，并非只是因为他敢杀皇亲国戚，向豪门权贵动真家伙，还在于他正人先正己，明明白白做人，堂堂正正做官。无论是国事、家事，凡自己要求别人做到的，不但自己身体力行，就是自己家里人，也莫能例外。

在宋人笔记《能政斋漫录》中，记载了包拯这样一段话:“后世子孙仕宦，有犯赃滥者不得放归本家，亡殁之后,不得葬于大茔之中，不从吾志，非吾子孙。”这就是说，凡是他的后代，若有贪赃枉法者，不但要被开除包家“家籍”，而且死后无葬身之地，就连灵魂也不准进人包家祠堂。包拯制定了这个家训，看后代哪个子孙还敢胡作非为?包拯之所以能执法如山，清正廉洁，“正家”不能不说是个很重要的原因。

包拯一生，最痛恨那些贪官污吏，他在《乞不用赃吏》文中说:“廉者，民之表也，贪者，民之贼也。”一“表”一“贼”，足见其爱憎分明。宋仁宗见他一片忠心为国家，便提拔他为枢密副使。他虽然做了大官，但家里生活照样十分朴素，跟普通老百姓没有两样，没有为子女留下任何值钱的东西。在“文革”期间，他的遗骨被人掘出，但人们惊奇地发现，他的坟墓竟在荒坡野丘之中，墓碑也极差，墓内没有值钱的陪葬品。

刘伯承元帅在自己家的电话间里贴了这样一张告示:“子女们，这个电话是党和国家供给你们爸爸办公用的，你们私事不许用这电话，假公济私是国民党作风，不许带到我们家里来。”刘伯承这位开国元勋，把“家事”与“国事”分得那么清楚，确实令人钦佩。

无论是古代的“包青天”，还是当今的元帅，都向我们揭示了这样一个真理:只有本身廉洁、自律，才能教育好子女和家属，只有处理好“家事”，才能办好“国事”，当好人民的公仆。