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散文||培养最美的人

 冬歌文苑 2021-02-03

培养最美的人

一提到外貌上的美,就能下意识地想到一句话:沉鱼落雁,闭月羞花。

这八个字,分别形容了中国古代的“四大美女”:西施,王昭君,貂蝉,杨玉环。

沉鱼,讲的是西施浣纱的故事;落雁,指的是昭君出塞的故事;闭月,说的是貂蝉拜月的故事;羞花,谈的是杨贵妃观花的故事。

瞧这排序,一听便知道这“四大美女”:西施居首,王昭君次之,貂蝉再次,杨玉环为末。

而且,排第一就是不同,关于西施的美不但有个“沉鱼”的典故,还有个成语故事呢……东施效颦。

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话说,西施常因心口痛,皱着眉头走在村子中,村里的另一个比较丑的女子东施看见了,觉得西施这样做很漂亮,便也模仿着走在村子中,但收获的反应却天差地别,人们都觉得西施皱眉头很美,轮到东施,就没眼看了。

后来,东施效颦就有了“模仿别人不但模仿不好,反而出丑”的含义了。

这难道不像如今的买家秀和卖家秀吗?比如一件衣服,如果是一位有气质的模特穿,便有款有型;若换做普通人,不精心搭配的话,就会越看越丑。

我的闺蜜就曾给我买过一件外套,在淘宝的图片里,那件外套显得特别有气质,又宽松又休闲,但等它到了我手上,展开一看,宽松就变成了肥大,休闲也变成了土气,以我的身材,完全无法穿出门,连我妈穿起来也很像80年代进城赶集的秋菊。

于是,我们都不敢在网上买衣服了,因为那些看起来非常漂亮的衣服,收到以后就会变得很普通,像经历了某种魔法的过滤一样。

本来是一件价格不菲的衣服,穿到自己身上就变成了9块9包邮的样子,这种感觉实在不好。

每当出现这样的情况,我便会想起东施效颦的故事。

我认为自己的长相还过得去,虽然不是很美,但也不算太丑,怎么有的衣服我看着特别漂亮,可当它穿到了我的身上,就完全变样了呢?

我想重点无非是,一个人若特别美,那么TA就等于掌握了一把万能钥匙,能够开启任何事物的美,一个人若特别普通,那么TA就只能选择相对适合的事物,来包装自己的外貌了。

不仅是衣服,还包括发型、妆容,甚至表情。

有些人笑起来很好看,有些人严肃很好看,有些人皱眉头很好看,有些人侧面很好看。

我愿意相信,东施并不是丑女,可能是因为她身上有着太多自认为好看却并不适合她的事物,才导致自己的美无法释放。

所以啊,不承认自己的普通,不寻找合适自己的事物,才是别扭与丑陋的来源。

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“她像个天仙,她太美了

我那么平凡,我开不了口

心里面晓得,追她的结果

幸运的……不是我”

这首《没那种命》,简直完美诠释了一个外貌平凡者面对爱情时的心态,而且,原唱陈小春,也是那种不太帅气的模样……想必,听见我说陈小春不太帅气,他的粉丝该不高兴了:你凭什么说他不帅气?再说,靠颜值红起来的小鲜肉,又能红多久?还得靠才华和内涵!

不知为何,我的脑海忽然浮现了一句八竿子打不着的话:丑妻才是家中宝。

你发现了没,在现实生活中,很难有俊男配靓女的情况出现,不是女的很美,伴侣略显抱歉;就是男的很帅,伴侣相貌平平。通常前者,会被认为是对方很有钱,所以美女才会找他做伴侣,而后者则会被认作是“女追男隔层纱”,因为贤惠,让她打理家务很安心,才会找她做伴侣。

你看,这样的想法几乎成了我们的下意识,没多少人会第一时间想到,或许美女是因为看上了男人的内涵,才选择跟他在一起的,又或许是俊男主动追求对方的,因为他发现了普通外表下的内在美……

在韩剧泛滥的那些年,我看过一部至今还有深刻印象的《我叫金三顺》。

为什么至今还有印象?因为在众多影视剧中,女主普遍都很漂亮,可这部剧的女主一点也不漂亮,相貌、气质始终很普通,属于扔到人堆儿里就捡不出来的那种;但她会做蛋糕,会弹钢琴,也非常真诚,非常朴实,她靠着这些珍贵的品格,收获了一段美好的爱情……当然,对方很帅。

这部剧的结局也是开放式的,男主和女主并没有结婚,仍旧谈着恋爱,把每一天都当成最后一天,金三顺也在梦里对过世的爸爸说:我没有安全感,很怕这一切都消失掉。

可爸爸则对金三顺说:不要在乎过去,也不要担心未来,现在的幸福才是最重要的,加油!

是啊,其实我们心底所有的自卑和不安,都是自己给自己的,即使我们每个人都有一副完美的外表,也会感到害怕,害怕失去面前挚爱的人。

但你必须知道,人一旦陷入害怕就会焦虑,一个焦虑的人,TA还怎么能投入到变得更美的行动中呢?

所以,“丑妻才是家中宝”的下一句,应该接“情人眼里出西施”吗?完全没问题!这不,又回到西施身上了。

由此可见,只有最好的爱,才能培养最美的人。

而这最好的爱,我们每个人都有权获得。

以前,我有一套《十万个为什么》,我最想从里面知道的答案就是:为什么人的长相会不同?同样是眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵、头,怎么一组合,就像万花筒一样了呢?当然,全世界模样相近的人也有很多,或者干脆是双胞胎。

要美一起美,要丑一起丑,美和丑从来都不孤独,孤独的只是心态。

随着自己慢慢成长,我开始不再纠结这个问题了,因为我已经有答案了,虽然这答案不是类似“女娲造人”的神话。

那么它是什么?这样说吧,当你承认了生命的多样性、美和丑各自存在的价值,它自然会浮现于心境之中。

插图/作者

作家简介

    王雅静(笔名:柴女倩雪),安徽省阜阳人,1992年8月6日生,安徽省作家协会会员。由于意外早产,导致先天发育不足,患上重度脑瘫,从未上过一天学。2008年开始,尝试开始用下巴操纵鼠标上网,创作诗歌、散文、小说类作品千余篇。曾获中国青年五四奖章、安徽青年五四奖章、中国好人、安徽好人、安徽省自强模范、中国残疾人事业十大新闻人物特别提名等荣誉。

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编审:孟芹玲  何爱红  孔秋莉

主编:石   瑛  赵春辉

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