 宋氏形意名家车润田 在形意拳交手实战中，若能发出强劲之力，对于战胜对手是至关重要的。宋氏门派十分重视功力的习练。《内功四经》是本门拳术习练的重要理论文献。宋氏形意门先尊大师在长期的内功习练中，对此多有心得，其中“内功十二大力法”，成为习练内功的重要方术。 从整体上讲，功力的习练，是由知脉络、懂规格、明调气开始的，全合八卦之体象，尽行神气之运法，以归地龙而收功。 以下介绍“内功十二大力法”及明劲、暗劲、化劲阶段的修炼要义和呼吸之法。   车润田拳照 （一）底练稳步如山 做法：站桩时，沉肩、坠肘、头上顶、项竖直、舌抵上腭、气由丹田达于两脚心（涌泉）、足趾抓地。行功时，行如风、落如钉。做到步步为桩，下部足坚而稳。 （二）坚膝曲直似柱 做法：行功时、前进时、落足时，膝盖微曲，腿内腘斜直。做到似曲非曲，似直非直。 （三）裆胯内外凑集 做法：行功时，提裆裹胯，两膝里扣，谷道（肛门）着力提住。 （四）胸背刚柔相济 做法：行功时，出式要提胸塌腰，落点则为含胸裹背，力发于臂，发出抖擞之内劲。 （五）头颅正侧撞敌 做法：行功时，头随式转，左右眼随手看，适当时候，可用头撞击对方。 （六）三门坚肩贴背 做法：行功时，两肩内裹，两手出入不离胸肋，两肩骨在内旋动，向下沉截，便于身势之灵活转动。   车润田拳照 （七）二门横竖用肘 做法：二门者，曲池穴也。用功时，肘为枢纽，各式出手小臂内裹，内含横劲，促使落点发出竖劲。此即起为横，落为顺，横以济竖，竖中含横。又如鼍形各式动作，都可变化为肘的力量。 （八）穿骨破彼之劲 做法：用功时，将后膀之力，由背底骨直透于前膀，前膀再推于手腕直达指尖。筋骨密切配合，快速发劲通畅，临敌时达于贴身用力之妙旨。 （九）坚骨封彼之下 做法：身式缩紧才能转动敏捷，上下左右施出横、竖、斜、缠、直之劲，封闭对方之杀式。 （十）内掠敌彼之里 做法：此即指练功时在五行拳中的里横拳，形与神要合一，多下功夫用以掠取对方之来式。 （十一）外格敌彼之外 做法：此即指五行拳中的外横拳，以外横拳应对侧面的攻击。 （十二）撩功上下内外 做法：此系内气功夫练至上乘，以紧密柔化的身法，护己上下全身，遇敌才能以虚灵的身法，引进落空，方圆兼具，使敌方招式不能得逞。  车润田演练宋氏形意拳功法 习练功力之术，目的是要增强行拳的力量，但拳劲之道，有明有暗，有刚有柔。 习练明劲，即明刚之劲，基础要掌握炼精化气易骨之理。通过炼气达到周身骨坚如石。习练时要将人体散乱之气纳于丹田之内，不偏不倚，和而不流，用九要之规格，练至六阳纯刚，即可做到行拳时上中下相连，手足腿相顾，形内外如一的境地。交手时以掌拳打击为主，周身动作，神气外露，手似钢钩，气力透骨。 习练暗劲，即暗柔之劲，基础要掌握炼气化神易筋之道。通过练习，以长其筋，使劲纵横周身。暗柔之劲，柔非无力，柔与软不同，似柔非软。交手时，以肘引拳，力由肘发，停而不停，气神合住，内有缩劲，意如撕棉，手如拔丝，触其对手，神意达髓，彼如触电。 习练化劲，即化虚之劲，基础是掌握练神还虚洗髓之义，就是要将暗劲练至柔顺之极。暗劲之终即化劲之始。明劲和暗劲均为短劲。化劲的练法，形式上与明劲、暗劲相同，但所用劲力不同。化劲看似无劲，但并非玩空不力。交手时，化劲在身，全身内外以真气运用，劲有而若无，力实而若虚，三回九转均为一式。彼抓似有，打则似无，彼无计可施。此即“拳无拳，意无意，无意之中是真意”也。 在练习上述明刚之劲、暗柔之劲、化虚之劲时，必须要明确和掌握正确的呼吸之法。 习练明刚之劲的呼吸，要将舌尖顶住上腭，口似开非开，似合非合，呼吸任其自然，不要着意于呼吸。手足动作均合乎规矩。此即调气之规，即炼精化气之功。 习练暗柔之劲的呼吸，口舌与习练明刚之劲的要求相同，但呼吸相异。前者借口鼻之呼吸，以返内外；习练暗柔之劲的呼吸则着意于丹田之内，这种呼吸即为胎息，即炼气化神之理。 习练化虚之劲，呼吸又与上边不同。明刚之劲的呼吸有形于外，暗柔之劲的呼吸有形于内，而化虚之劲的呼吸虽有若无，勿忘不住，心中空空，不有不无，无声无息。此即化虚之意，即炼神还虚之法。 功力的习练是调气、调息与拳式套路相合的练习过程，三者相合的能力不可能一蹴而就。练功不可贪急、不可贪过，要在明师的指导下，在练习中体悟，在体悟中渐进，日积月累，功力自然增长。 明劲、暗劲、化劲是功力的三步功夫，但并不是孤立地习练。三劲的习练，同样也是联系在一起的习练过程，随着调气能力的增长，功力的层次会自然提高。  车润田（左）与宋虎臣（中）、宋青山（右）合照 |
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