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2011年10月，一家三口同游中国佛教四大名山之一、“海天佛国”普陀山。10月2日，动车抵达宁波与当地朋友会合。10月3日，两家人一部车，共赴海上仙山、南海圣境。 舟山跨海大桥一路逶迤延绵，全长48.16公里。车子在沧海和岛屿、隧道之间连续切换，终于抵达了沈家门停车场。这也许是平生见过的最大停车场了，成千上万的车辆密密麻麻地不着边际，可见普陀山香火之旺盛。 排了老长的队，总算挤上了通往普陀山岛渡轮。幸亏普陀山是个岛屿，不通车辆，否则这铺天盖地的车子上到岛上，简直无法想象这“第一人间清净地”会变成什么模样。 下了渡轮，一脚踏上了普陀山的世外净土，似乎就已经感受到了海天佛国的氤氲气氛了。 出了码头，迎面是一个花木环绕的游客广场，正中竖着硕大的石碑，镌刻着环保主题的“普陀山宣言”，石碑四周，名人墨宝众多，当然这也是名山胜迹的标准配置。 小乖童鞋笑语晏晏地拍照留念。照片中的她还只是个小小的小女孩，已经开始热爱旅行了。走着走着，不知什么时候开始忽然就长大了。 我们都是轻装上阵，一家一个背包，牵着孩子的手，随着人潮往岛上走。 进山的道路，一边是长长的书画长廊，刻满了古今名家高僧的诗词偈语；另一边面朝大海，波平浪静，舟楫往来。 游客香客熙熙攘攘，但似乎并不像其他地方嘈杂。或许在这佛门圣地，大家的内心都多了一份宁静和虔诚吧？ 朋友预定了下榻的民宿。这个叫龙湾村的自然小村落坐落在海边上，而我们入住的这家客栈名字就叫“海边人家”。 龙湾村是普陀山上唯一的一个渔村，然而应该早已没人出海打渔了。蜂拥而至的游客香客令这个村庄全员转业，客栈餐馆鳞次栉比。房间虽然面积逼仄了一点，还算干净方便。 村子里，老人闲适地坐着晒太阳。与菩萨为邻，自然是福泽绵长。 普陀山是观音道场，最为醒目的自然是巍然矗立的南海观音圣像。午饭过后，循着山路兜兜转转就来到圣像广场。 塑像由赵朴初先生亲自选址，势随峰起，秀林葱郁，气顺脉畅，碧波荡漾。立像采用新型仿金铜精铸，台座三层，总高33米，其中佛像18米，莲台2米，台基13米。佛像左手托法 轮，右手施无畏印，妙状慈祥，体现了观世音菩萨“慧眼视众生，弘誓深如海”之法身，是海天佛国的象征。 佛界流传关于普陀山观音铜像的神异传说：1997年农历九月二十九日是铜像开光吉日。开光之前，铺天盖地的乌云席卷天空，一场倾盆大雨似乎已不可避免。8点15分，开光法会正式开始。主持大师宣布：“南海观音圣像开光法会正式开始！”话音刚落，仿佛有一双无形的巨手在这一瞬间拨开了乌云，一束阳光透过云层直射下来，恰恰照在菩萨脸上。见此奇异天象，在场的人们纷纷跪倒，虔诚地顶礼膜拜。 圣像广场之下，绿荫小径通往紫竹林，这里便是传说中的观音菩萨本院。一路上紫竹广植，松柏散布，清幽静谧。香道依山势而筑，行人临海而行，渐入妙境。行百余步，折而向左，即西方净苑山门，山门古朴，从崖而建，额题“西方净苑”。精舍俨然，颇具雅致。 出净苑，海风忽至，山水跃然。洛迦名山卧于碧波之中，山峰逶迤，尽呈眼底，又如观音横卧水面，故又名“海上卧佛”；脚下石阶曲折，九曲围栏，巨石平坦，高约2米余，巍巍斜置，临险而止，岩巅有一足印，石壁镌有“观音跳”、“灵异古迹”、“至此心善”等题刻。 观音跳海石巨大扁平，危悬崖侧，临风而卧，欲坠且止。相传此石为观音菩萨初开普陀山弘法圣地，从珞珈山一跃而至时的借力之石；又说此石是菩萨眺望大海，反观自身，修证圆通时所踏之石，故又名“观音眺海石”。今此石仍巅有菩萨足印沉陷石面，殊胜非常，为来普陀山信徒必朝观音圣迹之一。 普陀山的佛教历史悠久，作为观音道场初创于唐代。唐咸通四年（公元863），日僧慧锷从五台山请得观音像回国，途经普陀山海面时触新罗礁受阻，于潮音洞登岸，留佛像于民宅中供奉，称“不肯去观音院”，观音道场自此始。后观音院不断扩建，即成今日之普济禅寺。 普济寺俗称前寺，与法雨寺、慧济寺并称普陀山三大寺院，在规划布局和建筑设计上独具匠心，是中国寺院建筑的典型代表和浙江清代官式建筑的重要遗存，具有较高的历史文化和艺术价值。现普济寺是普陀山佛教活动中心，凡重大佛事活动均在此举行，也是普陀山佛教协会所在地，被国务院列为首批对外开放的全国重点寺庙之一。 大圆通殿是普济寺的主殿，相当一般寺庙的大雄宝殿，圆通是观音菩萨的别号，供奉的正是观音菩萨。殿堂宏大巍峨，殿面阔七间，进深六间，重檐歇山，黄琉璃顶，门心板雕二龙戏珠。大殿可容数千人，有“活大殿”之称。
寺前海印池建于明代，池上筑桥三座。周围玉液拥抱，粉墙环绕。莲花池三面环山，四周古樟参天，每年六月莲花盛开，池中树影、亭影、桥影倒映，构成一幅美妙的图画。夏夜入静，荷香沁人，池中银花月影，形成普陀山十景之一的“莲池夜月”，令人流连忘返。 海印池旁立有普陀山三宝之一的多宝塔。元元统年间（1333一1334年），普陀山僧孚中托钵江南，见姑苏盛产美石，便立志建塔。塔全用太湖石砌成，呈方派共五层，高32米，塔取《法华经》多宝佛塔之义定名。
游罢普济寺，顺山路至海滩百步沙。资料介绍百步沙如何秀美，然不外如是。东海水质浑浊，加之当日云层厚重，无缘看见碧海晴沙之盛况。天近黄昏，遂寻山径返回龙湾村。
“不上佛顶山，等于没到过普陀山”。次日晨起，乘景区交通车到达佛顶山下。 佛顶山主峰名白华顶、又名菩萨顶，海拔291.3米，为普陀山最高峰。上山的香云路是一条长约1公里石板路，有1087级石阶。朝拜佛顶山是普陀山佛教的传统和习俗，每逢农历二月十九、六月十九、九月十九，三个观音香会期，来自各地的佛弟子们三步一拜朝礼佛顶山，礼敬观世音菩萨。当日虽非会期，然而沿途仍可见络绎香客一路叩拜上山，其虔诚态度、忘我神情，足以令人动容。 沿香云路登佛顶山，途中有香云亭、云扶石、海天佛国崖等景点，四周秀峰险石，林木葱郁。回首眺望、山海气观尽收眼底，大有“身登青云梯，半壁见海日”的意境。
慧济禅寺，又称佛顶山寺，原为一石亭，供佛其中，明代僧慧圆创慧济庵，至清乾隆五十八年始建圆通殿、玉泉殿、大悲楼等，扩庵为寺。光绪三十三年鸠工增广，遂成巨刹，与普济寺，法雨寺鼎立，称为普陀山三大寺。145间殿堂楼阁隐于翠绿丛林，彩色琉璃瓦盖顶的大雄宝殿，在阳光照射下呈“佛光普照”奇景。 普陀山大寺，香火自然鼎盛，更兼慧济禅寺所处之佛顶山上云气氤氲，古刹名木俱在烟雾缭绕中，真如仙境。
出慧济寺，沿后山下山，穿行于林间古道，万木青葱，白雾弥漫，气爽神清，不负第一清净地美名。 下山可乘索道，免去下千级石阶之辛苦。缆车上视野开阔，俯瞰群山青翠，寺院历历；遥望东海茫茫，海天无涯；千步沙平沙莽莽，浪花轻逐，超凡出尘。
下了佛顶山，回转数里，经“海天佛国”牌坊，绿影掩映中数重黄墙精舍，此即杨枝庵，内有普陀三宝之一的杨枝观音碑。惜庵门紧闭，无缘入内参谒。 明万历十六年抗倭名将侯继高督师海疆，顺游普陀，将历年所得阎立本和吴道子所绘观音像勒石，植碑于宝陀寺即今普济寺前殿。万历二十六年，殿宇毁于兵燹，碑亦遭劫。至万历三十六年（1608年），宁绍参将刘炳文觅得阎立本观音碑拓本，请名匠重新勒刻杨枝观音碑 ，并建庵供奉，遂以“杨枝庵”命名。三百多年来，殿宇几经废兴，此碑得以幸存，是普陀山一件艺术瑰宝。
相比杨枝庵的清冷静谧，旁边的古刹禅林就热闹多了，几乎可用人声鼎沸形容，这就是普陀山三大寺院之一的法雨禅寺。 法雨寺创建于明万历八年，因当时此地泉石幽胜，结茅为庵，取“法海潮音”之义，取名“海潮庵”；万历二十二年改名“海潮寺”，三十四年又名“护国镇海禅寺”，后毁于战火。清康熙二十八年，普济、法雨二寺领朝廷赐帑，同时兴建；康熙三十八年（1699年）清朝廷赐金修寺，修缮大殿，并赐“天华法雨”和“法雨禅寺”匾额，因改今名。同治、光绪年间又陆续建造殿宇，成为名动江南的一代名刹，现为全国文化保护单位。
法雨寺在普济寺后山3公里处，故又称后寺，现存殿宇294间，依山取势，分列六层台基上。入山门依次升级，中轴线上有天王殿，后有玉佛殿，两殿之间有钟鼓楼，又后依次为观音殿、御碑殿、大雄宝殿、藏经楼、方丈殿。 观音殿又称九龙殿，九龙雕刻十分精致生动，九龙殿内的九龙藻井及部分琉璃瓦从南京明代宫殿拆迁而来，被誉为普陀山三宝之一。整座寺庙宏大高远，气象超凡；不远处的千步金沙空旷舒坦，海浪轰鸣；王安石曾赞之“树色秋擎书，钟声浪答回”。
徜徉于普陀山名寺古刹的氤氲气氛里，观林泉幽幽，听梵音袅袅，沐海风习习，足以灵台空明，思虑出尘。久在俗世，偶得清净之旅，应有所得。善哉善哉！ 往期回顾： |
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