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“茶道”是一种“道”。“茶道”的目的绝不仅仅是为了追求“把茶水喝进肚里”、“解渴”，而通过“茶”来获得心灵上的美妙体验。为了得到这种体验，就要依赖一套专业的“茶壶”、“茶碗”，一套专业的“流程”，甚至对所处的环境还有很多的要求，“抚琴”、“熏香”、“安静明亮的空间”等等……所有的这些看得见、闻得到的具体的事物，都不叫“茶道”，而只是“工具”，叫做“器”。对这些“器”的合理调用，最终目的就是为了追求那个只可意会、无法言传的“道”。 “器”是有形的、有价的。我们所有“眼耳鼻舌身”可以感知的事物都可称之为“器”。手表是“计时器”，冰箱是“制冰器”，电视机是“显示器”，飞机、汽车、火车、轮船等等统统是“机器”。我们就是生活在这满是“器”的环境中，陶醉其中。直观的感受：拥有的“器”越多越好、越贵越好。是不是这样呢？还是回到茶道的例子中来体会：“器”的存在是为了追求“道”。同样是这个“器”，完全可以被用做完全不同的“道”：比如，“茶壶” “茶具”对于茶客来说是为了“茶道”；而如果放在商铺的货架上，那就成为商人用来实现“商道”的“器”；如果把这个茶壶放在艺术展厅里，那又是手工艺人表现紫砂制品的“艺术之道”；如果把这个茶壶非要递给一名正在进行马拉松比赛的选手，这个“器”不仅无助于他实现“竞技之道”，还成了他的累赘。再举个例子，《道德经》是“道”还是“器”？把《道德经》写成书法挂在墙上，或是印成书来卖钱，这还是不是《道德经》？当然还是《道德经》。所以，《道德经》本身还是“器”，而并不是“道”，可以有无数的用法。只不过，对于修道之人来说，这个“器”可以用来助他更好地追求心中的“道”。 “道”是什么？“道可道，非常道”。“道”就是“空”就是“虚无”，是“心灵上的体验”。举个例子来体会一下：看一看我们所处的房间，都是看得见、摸得到的“地面、吊顶、墙壁”以及屋中的一切“陈设”，这些都是“器”。那么对于我们来说，这间屋子真正让我们觉得“很舒服”的根本原因何在呢？是被“地面、吊顶、墙壁”所封闭起来的这个“空间”的氛围。“空”字出来了吧。“空间感”是建立在“器”的基础之上的。“器”越精致，是不是“空间”的感受就越好？花上百万装修出来的效果，肯定要比花几万块刷个“四白落地”要强。那么，有没有人会“因为我有钱”，于是就买一大堆家居装饰，把屋子塞得满满当当，最终屋里连个下脚的地方都没有？ 的确有。但是进入这种屋子的感觉，绝不会“有更好的空间体验”。同样的道理，“因为我有钱”，于是在品茶时，就把十多支价值不菲的茶壶都摆在桌上或是把上好的茶叶混在一起喝，这还能体会到“茶道”么？这叫糟踏东西，叫“为器所累”，叫“器满而道消”。这是很多人都会走入的误区：家中攒了越来越多“没什么用”的各种各样的“器”，不旦花了不少钱、而且还挤占了自己的生活空间，没有让自己感到多少愉悦，反而让别人看了烦、自己看了也不怎么舒坦。 各种书本上可以记载下来的知识，一概都是“器”。这种“器”，是我们花时间和金钱才得到的。但是得到了“器”，却用不起来；攒了一堆知识，却束之高阁；学到了书本的知识后，却不再去用心去思考追求自己的心灵上体验。这跟到超市或网购一大堆东西却“堆在家里不用”没什么区别。去听哲学老师讲课，就会发现，以上的这些观点，大多都是在重复老师所教的内容。只不过在听课的基础之上，有那么一点点个人的“课后感”而已。即便个人悟性不高，也多多少少能体验到“悟道”在心灵上的美妙感，何乐而不为？ |
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