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需卦爻辞： 初九：需于郊，利用恒，无咎 1、什么是“需于郊” 《说文解字》载：“距国百里为郊。”距离国都大约一百里叫做郊。 《尔雅》载：“邑外谓之郊。”城邑外面叫做郊。 城市外面，我们今天仍然叫做市郊、郊区。 虚宿下面，有一个星官，叫做“天垒城”，因其十三颗主星连在一起，颇像古代围着军营的一圈栅栏，也象四面围起来的城墙，故名。 虚宿在天垒城的北边，就像在城堡的郊区一样，即为“需于郊”。 2、什么是“利”？ 《说文解字》载：“利，铦也。”又载：“铦，锸属。” 利，本意指古代的一种农具“锸”。 斗宿下面，有一个“建星星官”，其六颗主星连在一起，外形颇像古代的铁锸，故名“利”。 3、什么是“用” 用，本意指古代的一种农具“耢”，其功能和耙差不多，用来平整土地。 来看古文字“用“ 这个“用”字，中间三竖代表耢的三根主干，中间三横代表编在主干上的荆条。 斗宿下面有一个”天渊星官“，其10颗主星连在一起，颇像一个“用”字，即古代的农具“耢”，故名“用”。 “利用”二字，本意即是指两种农具锸、耢，后来操作工具、器物、人畜，皆引申为“利用”。 《蒙卦》里，建星、天渊星也同时被提到，里面天渊星被称为“攸”，卦辞“无攸利”。 4、什么是“恒”？ 《说文解字》载：“恒，常也。” “利用恒”，翻译过来就是建星、天渊星正常出现在了天空。 建星、天渊星在《蒙卦》中也一同被提到，爻辞”无攸利“，天渊星被称为”攸“。 5、什么是“无咎”？ 《说文解字》载：“咎，灾也。” 《广韵》载：“咎，过也。” 无咎，就是无过，这里指建星、天源星正常出现在了它们应该在的位置，没有走过。 综合以上，初九：“需于郊，利用恒，无咎”翻译过来就是： 需宿在天垒城星官的北边（需于郊），建星、天渊星正常出现在了天空应该在的位置，没有走过。 |
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