 蓄发年代，三寸金莲是男扮女装无法逾越的鸿沟。 众所周知，裹小脚是古代中国女人的典型的一种风尚。据专家考证，裹小脚的风俗起源于北宋中期左右，主要是汉族女子。民间谚语说得十分形象：“裹小脚一双，流眼泪一缸”。缠足开始的年龄，一般从4、5岁开始，耗时3、4年，到7、8岁初具模样。缠足前以热水烫脚，趁着脚还温热，将脚拇趾外的四个脚趾向脚底弯曲，紧贴脚底，并在脚下趾间涂上明矾，时间一长，脚缠得弓弯短小，使脚底凹陷，脚背隆起，脚的长度会被缩短。“足不出户”一词来自明朝的《初刻拍案惊奇》，以某种“道德准则”来约束，废了你的双脚也就折了看世界的心。   在过去很长一段历史时期内，三寸金莲促成了这样一种观念：女子（特别是大家女子）必缠足。缠了足，才更像一个女人，不缠足的女人，不但显得粗蠢无比，而且也说明了她的社会地位低下。拥有一双纤小周正的金莲乃是大家风范所必备，脚裹得不够标准，在众人面前，尤其是较为庄重的集会，不待人言，也会自惭形秽。那其中的道理，是无庸置言的。 三寸金莲的性别色彩特别浓厚：尖尖翘翘、细瘦如锥的弓鞋是女性特有之物；裹有一双“纤妙说应难”的小脚儿，更是非女性莫属，非男性可以轻易伪装者。都知道，理学强调以道德的实践来完善自身的德行，而“妇德”自古就被看重。因为，以前都是社会力量来监视女子的行为有无出格。而“缠足”这种实践，就彻底实现了“自我完美”的德行。所以，缠足自然成了那时婚姻中最看重的必选项。  任何一种现象都可以从社会的历史与现实中寻找根源，而且其根源一般都可以追踪到文化，小脚的陋俗也不例外。小脚习俗所存在于的文化环境必定是一种非理性的文化所产生的。女子裹小脚的起源据说是这样的：南唐李后主（公元937——978）因为喜欢宫嫔睿娘的小脚状态，就让她缠足做新月状，并因此成为皇宫里最受宠的一个女人。于是皇宫里开始流行缠足。由于皇帝的表率作用，小脚成为时尚，继而官场与民间也相继流行。 民间的妇女知道后，纷纷效仿．为了达到更好的效果，女孩子刚会走路就开始缠足了，以不超过三寸为合格，那个样子很像莲花的花瓣，所以后来人们用”三寸金莲”来形容小脚。缠足，文雅说法是“三寸金莲”，通俗说法是“裹小脚”。关于缠足起源中国哪朝，有言隋唐，有言北宋，说法不一。但缠足的兴旺时代，却举世公认为大明王朝。明朝之前，缠足只是一些贵族“圈子里游戏”， 但到了明朝，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足，“三寸金莲”顿成蔓延全国之风。在先秦法律中，是允许女人私奔嫁人的，而在明朝《大明律》中，私奔却是重罪，朱元璋在位时的洪武十六年颁布的《衮冕制度》，“命妇复杂繁盛冠饰和缠足”，使女人行动不便，奔跑不能，当然也就私奔不得。  1988年9月，德安南宋周氏的大红楠木棺打开后，所有的专家学者惊呆了。在一幅彩绘星宿图下面，一位身缚素罗的女子静静地躺了700多年！周氏的独特缠足方式让人大惑不解，因为她的脚拇指既不是朝下也不是朝前，而是人为的上翘，似乎是顺应宋代妇女的“桃脸艳，柳腰纤，窄弓弓半弯罗袜尖”的自我审观，但完全不是清代的裹脚。 其实，从对异性的审美角度看，女子的“柔弱”更能激起一种本能的男性优越感。朱元璋令中国女人丧失奔跑能力，究其动机，就像现代一些史学家指出的那样，是出于“束缚女性”的封建保守心态，意在培养汉族女性“宫女人格”“楚王好细腰，宫女多饿死”，上层的流行往往带动下层的学习，然后人们就忘记了缠足对妇女的巨大伤害，盲目地一代代传下去。就像明末清初，满清强令蓄发，“留发不留头留头不留发”，由此闹出了“扬州十日” “嘉定三屠”，无数人因此而赴死，但是到了清末，剪辫子竟然也让无数的汉人痛哭流涕，好像要了他们的命……  中国古代的三大性畸形现象：一是娼妓，二是阉割，三是女子缠足。其中，娼妓和太监在国外也有，而女子缠足则是中国古代所特有的现象。所以，过去西洋人视中国人为“东亚病夫”的时候，总以中国男人的长辫子和中国女人的小脚作为中国愚昧、落后的象征。裹小脚，归根到底是种封建时代，男权主义，欲望的产物。是有钱人为了女儿，嫁入好人家，迎合上流社会的变态时尚但必须说明。全世界的封建时代都是男尊女卑，总是有很多荒谬残忍的陋习。 不是汉族才有陋习，其他民族也难免会有些陋习。也不是汉族女人都那样裹脚。穷人很少裹脚，客家女人不裹脚，渔民牧民山民也不裹脚，国内其他民族也不裹脚。慈禧三令五申要求不能裹脚，但是依然收效甚微，辛亥革命到北伐运动到建立新中国，一次一次的申明女性权力，破旧革新，慢慢的制止了这股风气。直到1903年，日本举办的一次落后地区博览会上，将中国小脚与爪哇、菲律宾等土著人的陋习放在一起展览，中国人才突然震惊地发现，原来小脚在他人眼中是那么怪异与丑陋。 本栏目主编：宋蔷   作者简介：宋蔷，本名：阿伊晓仙吉，2001年出生于新疆库尔勒，热爱文学创作。 |
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