 与其说，《三十不惑》在讲述青春，不如说，它在教我们成长。圣人永远不认为自己高人一等，看不起别人，因为他知道，高人一等就会被＂天道＂抑之，＂高者抑之＂吗。就是功成名就，他们也不会在高位处久住，以遵循天道规律，也没有被大家尊崇的想法，因为这也是高处。俗话常说：「为人不做亏心事，夜半敲门心不惊」，夜半不怕鬼敲门。亏心事做多了，到临命终时，受良心责备，他就颠倒错乱，一切善法到这个时候都不相应，那个麻烦就大了。 我们人生在世，数十寒暑，吃一点亏算什么？这一生能往生到西方极乐世界，那有多大的受用，眼前就算吃一辈子亏、吃个几十年亏，那算得了什么！眼前不肯吃亏，不肯让人，结果是吃了大亏。这是我们要深深记住的。我们想修福，福报什么时候享?临终时候头脑清楚。平常不要把福享尽，到最后一着没有福报，那叫真错了!中国人讲五福临门，最后的一条就是临终的时候走得好，清清楚楚、明明白白，这是你五福圆满。慈善家为什么愿意做慈善，他有一个心理感觉——当帮助了别人的时候，自己也会感觉到很高兴。光凭这种感觉，就值得去做。当你有快乐之感的时候，身心都是一团太和之气，首先直接的好处是对你的身体健康有利，同时别人感恩你，精神上也就很愉悦。并且你播下的这个种子，后世又会有回报。所以布施是修福德的一个重要的科目。  不是因为拥有了才付出，而是因为付出了才拥有。不是因为突破了才挑战，而是因为挑战了才突破。不是因为成功了才成长，而是因为成长了才成功。我们用大把时间试错，却在几个瞬间成长。试对了，是福气，试错了，也是一种经历。怎样改变命运呢，简单地说，主要就是持戒忏悔，广积福德，修行本来就是要下工夫的，世上没有便宜可占的。很多人觉得念念佛啥的还可以接受，可要是持戒就会限制自己的很多自由，太不方便了。其实说白了就是不肯放下自己的恶业习气，而还想得到佛法的好处，这就是所谓“偷心”了。人一生的寿命是有数的，福分也是有数的。吃的、喝的、穿的、戴的，都有一定数量。我们不能被这个数拘住，我们得夺数、出数、挪数。怎么挪数？你得有“善功德”三个字，你得做出特殊的事情来。袁了凡先生真做到了，所以他能挪数。我们真做到了，照样也可以挪数。  人生苦短是常态，看破放下，才能解脱。世上有三大恶人。讲道而不行道，是第一大恶人。听了道而不去做，是第二大恶人。占便宜就乐，吃亏就生气，是第三大恶人。我们可以想象一种情景，你有一个最信任，最喜欢的挚交好友，从不分离，亲密无间。有一天，你突然发现他几十年来其实一直在欺骗你，利用你，坑害你，最后他残酷杀害了你全家老小，抢走了所有财产。有一天你终于找到了他，你立即热血沸腾，巨大的悔恨和仇怨燃烧着你的每一寸身体，你只有一个念头，“我什么都不要了，我一定要杀了你，我和你拼命了!”不知大家有没有见过拼命的人，那样子很可怕，眼睛都是血红血红的。上品忏悔就像这个一样，只不过是和自己的烦恼恶业拼命了。因为你终于认清楚了自己最大的仇人，原来就是这些贪嗔痴等烦恼恶业，你曾经最亲密的朋友，其实他生生世世都在欺骗你，引诱你，把你引向恶道，引向巨大的痛苦。你今天清醒了，你至心追悔自己以前的恶业，你要和他拼命了！佛教我们修福积德，才能真正改造命运，没有福德纵然得到了，也很快失掉。财富、聪明智慧、健康长寿，这三种果报，你修因就得果。  年少时，每个人都向往光芒万丈、直挂云帆。待少年被时间推着长大，才发现：让人坚强的都是痛苦，使人成长的都是经历。在日常生活中，经常会有人如何改变命运，老一辈的人会说要修福，这样就会有福报。在生活中不会一帆风顺，当有些事或人对自己不公平时，需要看谈，退一步忍辱，修福报会快。为什么我们的周围有很多满嘴谎言的人，他们的生活，就是满嘴谎言构成的，有时候觉得他们很可怜，觉得他们说谎是为了在人前不至于太寒酸可怜，如果连最起码的信任都没有，我们还怎么是朋友，如果一个人连最基本的底线都没有，连最起码的礼义廉耻都不懂得，我们还怎么是朋友，我可以原谅你一次两次的说谎，但接受不了你的话都是在说谎。我们在社会上，无论从事哪一个行业，要想事业发达，一定要修福；你不修福，你那个事业要发达，很难！修福，就是与一切众生结善缘。你能够跟大家结善缘，才能够得到大家的尊重、拥护，才能立于不败不衰之地。古时候人相信因果，懂得修福；现代人不相信因果报应，那就没有法子了。 本栏目主编：宋蔷   作者简介：沈曼妮，笔名优优，战国女红，解放军艺术学院毕业，现为华盛顿大学助教，热爱文学。本平台公益编辑，开有【曼妮心语】栏目。     走进故乡的冬天，儿时的记忆已经被皑皑的白雪一次次覆盖，但对故乡的牵挂却一次次增加，故乡呀，我一次次在梦里呼唤着，换来的是一次次短暂相逢；与你一次次在幸福的相逢，换来的是一次次痛苦的别离。 |
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