  《官场现形记》对“假撇清”官员曾这样描述，“背地里作乐，当面假撇清”、“贼贪官，往来在台上假撇清，如何今日也做出来”；而明代冯惟敏在《玉江引·阅世》中对“假撇清”官员的丑恶嘴脸的勾勒更是一针见血，惟妙惟肖：“外貌清廉，生来只爱钱。好似一鹭鸶儿毛色鲜，素质无瑕玷，包藏吞噬心。两脚忙如箭，零碎鱼儿嗉里趱。” 在对腐败现象司空见惯的国人眼里，当今，只要是官场中人，那谁在腐败问题上出点事，都很正常，要没事，倒反常了。都说洪洞县里没好人，确有冤枉洪洞之嫌，可要说官场里没清官了，恐怕没几个国人会提出异议，更不要说有伸冤、鸣不平的了。这是很可怕的事，反腐败的目的，无非是要借对贪官的严惩，来重振官风、重树官象，最终好重获民心，也就是说，反腐败成功与否的最大评判，只能是民众，唯有他们才有资格给反腐败的业绩打分。可看当下的形势，民众这最大的评判，显然已对官场的信心尽失，在民众的心中，整个官场的形象早已倒塌，颜面更已扫地，对这样的官场，由官员主导的反腐败再怎么反，哪怕反个底朝天，也难从民众嘴里反出个好来。评委都不正眼瞅了，再怎么卖力地折腾，也是徒劳。  进入河南开封的“包公祠”肃穆典雅而庄重，彰显出至高无上的威严和荣耀。让人对这位清廉的高官充满崇高的敬意。但是，古往今来有几个高官能如包拯一样呢！综观古今中外形形色色的贪官污吏，他们的共同致命弱点就在于守不住自己的那口“井”。这些人贪得无厌，欲壑难填，总是嫌自己的“井水”不满。于是，或利用职权之便，或假借工作之机，只要抓住机会，便会不择手段地时不时出手捞一把“油水”。当他们的不义之财如江河之水滚滚而来之时，往往就是连他们自己也一同毁灭之日。这时候，别说捞来的“油水”享受不到，就连自己那口浅浅的“井水”也丧失了。那么，怎样才能守住自己的那口“井”呢？首先要做到严于律己，时时自省、自律、自重、自警，不该自己得到的，一丝一毫也不沾。其次，要做到防微杜渐，牢记“千里之行，始于足下，千里之堤，溃于蚁穴”的道理，像古人所说的那样“莫以善小而不为，莫以恶小而为之。” 提及大明朝朱元璋整肃吏治时的行为，最引人注目的是那些几近残酷的刑罚。人们列举这位皇帝的种种反腐败措施后，往往得出两种完全不同的结论：一曰朱元璋反腐越反越腐；二曰朱元璋统治时期政治清明，贪官污吏受到震慑。通俗而言，第一种观点无非是说，你朱元璋再严酷，杀人再多，仍然遏制不了腐败，严刑峻法并不能从根本上反对腐败；第二种观点则认为反腐败必须用重典，要让以身试法的人身败名裂、倾家荡产。为支持自己的观点，双方都可拿出许多论据，可谓公说公有理，婆说婆有理。  其实，不管历史还是现实，好多事情都是相当复杂的，不论你说好还是说坏，都可以举出一大堆相关的例子。朱元璋的种种反腐措施，对整肃吏治是有积极作用的，《明吏》说：“一时守令畏法，洁己爱民。”书写《明吏》的清朝人是没有必要替朱元璋涂抹夸饰色彩的，所有我们不要把这句话当做溢美之词看待。270余年的明代，有清官40人，而其中正统以前的清官就达30人，占总数的四分之三。明朝前期清官的数量明显要比中后期清官的数量多。这种官吏清浊结构，和朱元璋重视吏治分不开。不过，朱元璋治下的明朝，弥漫着腾腾杀气，吹拂着腥风血雨，远离了正常社会的正常状态，走入病态之中，这肯定是不能长久的。《明经世文编》说全国“无一日无过之人”，许多官吏不得善终。赵翼《廿二史札记》曰：“京官每旦入朝必与妻子决，及暮无事，则相庆以为又活一日。” 这种环境下的官吏，每日战战兢兢过活，何来长治久安？  聪明如朱元璋，未必不知道恐怖统治给社会造成的罪恶，可他却坚决使用重典，这不是没理由。首先，他出身贫民之家，饱尝社会底层的艰辛，对贪官污吏有本能上的反感，从心底向往清明社会。其次，元朝以“宽”失天下，官吏无休止地贪墨激起了各地的起义，朱元璋不可能无视这面镜子。1371年（洪武思念），朱元璋就说道：“元朝之所以失天下，就在其官吏贪得无厌。朕遍尝人间之艰辛，洞悉元朝腐败之实情。”第三，地方官吏对中央的管辖阳奉阴违，对朝廷的反复戒谕置若罔闻，“朝治而暮犯，暮治而晨亦如之”的现象比较突出。违法官吏“财利迷心”，不管朝廷怎样三令五申，仍照肆无忌惮地干他们争权夺利、贪赃枉法、残剥小民的勾当。另外，朱皇帝统治早期，已有起义烽火在燃烧，比如金刚奴起义、吴面儿起义、“铲平王”起义等等。起义的直接原因，是贪官污吏残酷剥削百姓。这一系列原因，使朱元璋对贪墨行为危害社会的程度有十分清醒的认识，也使他重典治吏的决心更加坚定。 明朝初期，朱皇帝也曾想到“仁”。他认为，“刑不可使纵弛，亦不可使过严。纵弛则为恶者无所畏，过严则为善者或滥及。用刑之道，但贵得中”；“深文重法，仁者不为”。但现实却不容乐观，朱元璋叹道：“诸衙门官到任，朕尝开谕，无作为非……去后曾几人依朕所谕。”“似这等愚下之徒，我这般年纪，说得口干了，气不相接，也说他不醒！”也就是说，现实迫使他又著《大诰》四编，对“其中奸顽刁诈之徒，情犯深重、灼然无意者，特令法外加刑”。 本来《大明律》中的许多规定，与历代相比，是十分残酷的。例如，凡奸邪进谗言使犯罪而未至死的人处斩。对于贪污，《大明律》处罚极严，凡贪污数额折价超过60两银子以上，处以枭首、剥皮、实草之刑。朱元璋亲自编写的《大诰》是《大明律》之外的一部“法外之法”。  实行严刑峻法不是目的，建立清明社会才是朱元璋的初衷。然而不论朱元璋用任何方法，最终都没有切近目标，倒是发出了一声传扬后世的慨叹：“朕清晨方处罚数人，至晚又有犯同罪者；今晚方罚此处过犯，次晨必处又有犯者。前尸尚且未移，而后继者又接踵而至。罚之愈重，犯者愈众。朕昼夜无暇休息，局面已然无望，若轻罚之，此类人依旧作奸犯科。如此非公，门中人如何得致太甲？如此局面甚为艰难！若处罚此类人等，朕会被视为暴君；若朕宽待与彼，则法失其效，纲纪荡然，而百姓视朕为无能之主矣。”（伊佩霞《中华文明史资料》）揭橥其实，朱元璋采取的措施虽多，但缺乏明主机制，只能如此。何谓民主机制？小民如我，难以道清其中蕴含的深刻意义，只是有一点不要忘记：朱皇帝驾崩之后，他创立的不少反腐败措施就烟消云散了。多少年以后，清官海瑞念念不忘朱元璋的严刑峻法，不就反向证明那些措施已经不再施用了吗？没有民主，皇帝个人说什么是什么，当那个皇帝不在了，后人就会改弦更张，因为起先那些措施，并不是民主酝酿的结果。也正因为缺乏民主，所有的措施难以形成运行不衰的制度。制度云云，不是写在墙上的条文，而是指各项措施的建立和良性运行，朱元璋怎么可能达到这个水平？封建皇帝的心病就是怕别人夺权，民主了，可以提意见的人就多了，皇帝权利无形中就被消弱了，哪个封建皇帝会自觉实行民主？说一千道一万，朱元璋也只能如此。 本栏目主编：宋蔷   作者简介：沈曼妮，笔名优优，战国女红，解放军艺术学院毕业，现为华盛顿大学助教，热爱文学。本平台公益编辑，开有【曼妮心语】栏目。 月长空 ，雪如镜，冷无声，雪倾城，雪花飘月不见，当日风景已去，迎来的是冰雪寒天，还没来得及欣赏，春夏秋装，飞雪却肆无忌怠，风中峥嵘，雪梅镶嵌，踏雪寻梅，脚步深陷，晶莹的银花，滑进眼帘，又是一个冬季，月升中天，银光闪闪洒落进夜晚。 |
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