 点亮夜空的礼花 那些炮仗和红色灯都是结合民间“赶煞”“攘凶”“辟邪”等习俗加进去的。并不是“年”的本来面目。所以，年的本意是，在春节用牛祭祀天地，祈求风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。“年”在甲骨文中上面部分写法为“禾”字，下面部分为“人”字。在金文中，“年”字写法与甲骨文相同，亦从禾、从人。“年”在小篆中写法为“上禾下千”。 《说文解字·禾部》称：“年，谷熟也。从禾，从千声。”小篆将“人”字讹变为“千”字，故许慎沿用此说。而“千”字本为有饰之人，此解也并非矛盾。“禾”乃谷物之总称，不能仅解为“小麦”。 年成的好坏，主要由“禾”的生长与收成情况来决定，而现在已发掘出的甲骨文中的“禾”字，几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰，可见它象征着获得谷物的大丰收。那么“年”字下为“人”字又作何解释呢？从甲骨文来看，“年”字似人头而又顶着沉重谷物，故“年”字有三层含义。我国古代民间虽然早已有过年的风俗，但那时并不叫做春节。因为那时所说的春节，指的是二十四节气中的“立春”。南北朝则把春节泛指为整个春季。据说，把农历新年正式定名为春节，是辛亥革命后的事。由于那时要改用阳历，为了区分农、阳两节，所以只好将农历正月初一改名为“春节”。 我国民间在除夕有守岁的习惯。守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。根据宋懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。古人有一首《守岁》诗中写道："相邀守岁阿戎家，蜡炬传红向碧纱；三十六旬都浪过，偏从此夜惜年华。" 除夕夜是中国人的不眠夜。吃了年夜饭之后，全家老少团聚在一起，点灯熬夜达旦不眠，称为“守岁”或“熬年”。冯骥才表示，“守岁”其实是看守住属于自己的时间与生命，表达着人们的生命情感，更是对大自然和生命的一种敬畏。一元复始，万象更新，但亲情是不变的。因此，团圆一定要在除旧迎新的大年之夜来实现。同时，又是辞旧迎新的节日，一元复始，万象更新。在春节来临时，背井离乡的游子，都纷纷赶回家，盼望与亲人团聚。这也是我们中华民族有别于世界其他民族的文化心理。在春节的时候，人们往往总结过去的一年，享受着过去给我们带来的成果，又将过去一年种种的不如意，在除夕前扫地出门。在新年伊始的时候带着亲人和朋友的祝福，开始新的一轮的努力和奋斗。  新年马上就要到了，一些在外打工的游子，不论是经商的、创业的、还是劳动在各行各业的游子们，都要记着回家团圆哦。家里有亲爱的爸爸妈妈，他们在翘首相盼儿女回家团圆；家里有可爱的孩子宝贝，他们在天天呼唤爸爸妈妈回家。中国人在春节这个隆重的节日里，对游子有一句贴心的叮嘱：“有钱，没钱，回家过年。” 春节为什么要吃团圆饭？春节到，每一个人都尽可能回家吃团圆饭，在古代的中国，一些监狱官员甚至放囚犯回家与家人团圆过年。一年在外整日奔波，咫尺天涯让亲人间有了距离，亲人间有着很多的思念和牵挂。吃团圆饭这一刻，一年来所有的思念和牵挂化作了杯中水酒、脸上微笑，给人一种祥和一种放心，还有一种对来年和和美美的期盼。可当你是80岁，若仍是形单影只，无家可依，炉灶冰冷，那恐怕不是好事。换个词说，那叫晚景凄凉。就算你坐拥金山银山，那样的晚年几个人会羡慕？这年头已不时兴陪葬，财富便宜了火葬场的。它更不能带来平安，反而招惹来一帮虚情假意和不必要的被惦记。小的总会变大，大的总会变老，老的不免一死。死而不朽、被后人缅怀思念者，是人生赢家。  春节就要到了，又一年的春运高峰即将拉开序幕。在每一个高峰拥挤得人山人海的车站，汽车站，火车站，每个游子急匆匆回家的脚步，都承载着家人热切的期盼。梦中，从远方传来：“儿啊，没钱也得回家过年……”游子们，家里的爸爸妈妈都在盼望着你们回家团圆，有钱，没钱，回家过年。当你回家不在乎面子，不理会别人冷眼，只为了看看倍加思念的家人时，你才真正成人。 以前在剧中看过很多励志的故事，一些出生贫困的孩子，在某一天离家闯天下，并且发誓，一定要创下一番事业衣锦还乡。然后，这样的剧本大多数是心如人愿，八年，十年后，那个发誓的穷少年，再次归来，已是大有造化之人。很多人的生活是不易的，当面对一些节点的时候，第一反应是苦恼，进而由苦恼转化为伤心痛苦。年底了，过不了多久就得春节了。作为中国最大的传统节日，每个人都希望一家子能团团圆圆。有句话说得好：“有钱没钱，回家过年”，说出了多少浪子的心声，说出了多少人对于家庭能在这一刻团圆的热情。 本栏目主编：宋蔷   作者简介：马枚素，原名马兰，笔名：素素、小马扎。1995年4月出生，毕业于解放军艺术学院舞蹈系，退役后，在国外某航空公司工作。热爱写作，阅读，舞蹈。在本平台开辟了【枚素传真】栏目。     |
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