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有一天，苏格拉底带着学生去雅典最热闹的集市上课，逛完集市后，苏格拉底问学生，你们在这个集市里找到了什么。学生们七嘴八舌地回答说：集市里的东西可多了：有好吃的、好看的、好玩的、有数不清的新鲜玩意。如果不是因为上课，我们会买上满满的一车商品回家。 苏格拉底点点头，然后说道：我却跟你们相反，在这个集市中，我发现世界上原来有那么多我不需要的东西。 随后，苏格拉底说：当我们为奢侈的生活而疲于奔波的时候，幸福的生活已经与远离我们越来越远，幸福的生活往往简单，比如最好的房间就是必需的物品一个也不少，没用的物品一个也不多。 现代的人之所以累，拥有了太多无用的东西。在追求更大房子的同时，就需要更好的家具相匹配，开更好的车。沿着这个轨迹，永无止境。就会越来越忙碌。 佛家说：心无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。 亚里士多德把人生的幸福分为三类：身外之物、人的灵魂和人的身体。 叔本华把决定人类命运分为三项内容： 第一：人是什么。可用个性概括：包括健康、力量、外貌、气质、道德习惯、智力、教养。 第二：人有什么。外在的财产和一切占有物 第三：人在他人眼中是怎样的。 而人是什么才是影响幸福的关键，源自对既定事实的看法。世界还是那个世界，但在每个人的眼中的呈现是不一样的。有的认为空洞无聊；有的对世界充满好奇，丰富，美丽。 金刚经用空性来对既定事实定义。对于事实，只是事实。每个人对事实的想法，才决定生活样子。就像一个房东一个房客，房客买走了房子。房价涨了，房东因少赚了钱而痛苦；房客因赚了钱而高兴。房子还是那个房子，但两个人想法有了不同，幸福感也就发生了不同。 生命中那些幸福与不幸福的时刻，与其说取决于我们遇到了什么，不如说取决于我们相遇的方式。 生活中的不快乐的因素大多源于痛苦和空虚。当吃穿住行都困难的时候，痛苦来了；当衣食无忧的时候又会觉得无聊。人们总在痛苦无聊之间来回摆动。 相对于现在，大部分人衣食无忧，虽没有吃穿上的痛苦，但也不见得快乐。短视频，微信，碎片化信息，电视，娱乐节目，游戏填补着内心的空虚。 人的外求不仅让这些公司赚的满盆满钵，但并没有让你感到快乐。戓许在沉浸的时间里，仿佛是充实的。再停下那一刻，空虚感会继续。 那些看似充实的，能带给你短暂快乐的方式只会让你更无聊。只是用这种方式填补时间流逝上的不安。 这些方式最大问题是无法给你反馈。读书的快乐源于书反馈给你人生的意义，增长了智慧；碎片化，短视频只能带给你感官上短暂快乐，第二天已经忘记。当习惯这样的一天，就会习惯一周，一个月，一年，甚至一生。 就像歌德在《诗与真》写到：凡事溯本求源，人最终只能依靠自身；也正如戈德斯密斯在《旅行者》所言：“不论人在何处，我们只能在我们自身创造或发现幸福。” |
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