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经历了这段特殊的时期，肯定会给人们带来一些人性的思考。人生苦短，最重要的是什么？ 人人都知道健康的重要，但却重复着伤害健康的行为，甚至有些行为不但伤害自己，还伤害他人； 人人都知道环境的重要，却在不断污染着环境，就算开着车，也能看见从车窗随手扔出的垃圾；人人都知道关系的重要，但关系越近，比较心越重。那些相聚的时刻，大都在关注别人的拥有，自己的没有；人人都知道自由的重要，却在用外求束缚着内心。 所有的一切都是人性的使然，那些我们看到的，听到的，闻到的，触到的只不过是内心的投射。 人生即可以活在苦中，也可以活在乐中，可以活在烦恼，也可以活在智慧，可以活在盛放，也可以活在凋零，这些感受，全都源于角度。 佛陀说：生命只可在目前的一刻找到，但我们很少会真心投入此刻。相反，我们喜欢追逐过去或憧憬未来。我们常以为自己就是自己，而其实我们一直以来都甚少与自己真正接触。 真正的自由是从昨天的回忆中解放，从明天的欲望中觉醒，只有重回到当下，才会觉得自由；真正自由也是追随心灵深处的渴望，不要随着外求不知所措。 佛家用布施，持戒，忍辱，精进，禅定来平抚贪嗔痴慢疑带来的内心上的浮躁。当没有这些浮躁，人是自由的。 曾经车水马龙的街道，曾经忙碌的人群在此刻都已停下。但地球依然还在按照它的节奏转动，太阳依然东升西落，时间也没有因为你的停下而停止。 这个时候才会觉知，有些东西不拥有也不会影响快乐；有些追求放弃了也不见的是人生会失败；但生活里不能缺少慢慢，没有了慢慢，就体会不到生命中那些正向的时刻。 我们要学会和自己独处，在独处的时间里，有的人会觉得无聊，因为你喜欢靠外求打发时间；有的人觉得充实，因为你在读一本好书，写写毛笔字。 在独处的时间里慢慢体悟，当不能前进的时候，可以退一步看看；当走在不通的路上，可以换一条路；当被痛苦的围困时，可以换一下心境。 苏东坡说：无事以当贵，早寝以当富，安步以当车，晚食以当肉。要随遇而安，良好的起居，以步行代替车马，不要贪吃无厌。 所以在独处的时间里，把那些日常以为是小事的事情用心体验，比如吃饭，睡觉，喝茶，去体验过程和结局的联结，这不正是我们向往的生活。 |
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