|
很好的文章，《阴符经》，虽然是大道理，可是这是小道理永远做不到的。 演道上篇 观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿。地发杀机，龙蛇起陆。人发杀机，天地反覆。天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要；可易动静①。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。 演法中篇 天生天杀，道之理也。天地，万物之盗。万物，人之盗。人，万物之盗。三盗既宜，三才即安②。故曰：“食其时，百骸理。动其机，万物安。”人知其神之神，不知神之所以神也。日月有数，大小有定；圣功生焉，神明出焉，其盗机也。天下莫能见，莫能知也。君子得之固躬，小人得之轻命。 演术下篇 瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍。三反昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢焉。至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。情之质在炁③。生者，死之根。死者，生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣。人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：“沉水入火，自取灭亡。”自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳渗④。阴阳相推，而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，应而执之⑤。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，示⑥生万象，八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎尽乎象矣。 应秀波按：注①原文：可以动静。注②原文：三才既安。注③原文：擒之制在炁。注④原文：故阴阳胜。注⑤原文：因而制之。注⑥原文：是生万象。 |
|
|
