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初中语文阅读素养大赛检测卷

 江南木客fh3om0 2021-02-04

一、选择题(每空1分,共15分。)


1.金角大王和银角大王是( ▲ )的弟子。
A.太上老君   B.观世音菩萨   
C.太白金星   D.九天玄女
2.宝象国时,黄袍怪入宫将唐僧变成老虎,白龙马变身( ▲ )刺杀妖怪。
A.宫娥         B.小白龙  
C.孙悟空   D.士兵
3.《琐记》中因为阻止我们吃冰致使我们大半天玩不成,( ▲ )被我们起了个“肚子疼”的外号。
A.高妈       B.李太太   
C.王太太    D.衍太太
4.鲁迅在( ▲ )求学时,遇见了藤野先生。
A.东京清国留学生速成班  B.南京水师学堂    
C.仙台医专  D.三味书屋
5.《长征》中红军第四次反围剿胜利的原因是( ▲ )。
A.毛泽东的正确指挥   
B.采用了大兵团伏击歼敌的战术    
C.采取了避敌主力,诱敌深入的方针  
D.采取了打运动战的方针
6. 1936年红军三大主力胜利会师的地点是( ▲ )。
A.吴起镇   B.会宁   C.甘孜  D.懋功
7.法布尔称赞( ▲ )的建筑才能,认为在这一点上远胜于卢浮宫的建筑艺术智慧。
A.黄蜂   B. 红蚁   
C.螳螂      D.狼蛛    
8.《骆驼祥子》中的“骆驼祥子”的外号在( ▲ )起的。  
A.进城拉洋车之后              
B.偷骆驼之前 
C.祥子卖了骆驼之后                    
D.买了第一辆车之后
9.《五猖会》中的梅姑庙就是( ▲ )所记,室女守节,死后成神,却篡取别人丈夫的。 
A.《聊斋志异》 B.《嘉泰会稽志》 
C.《武林外史》 D.《山海经》
10.杜甫人称( ▲ )。
A.诗鬼  B.诗圣   
C. 诗仙 D.诗雄 
11.以下诗句最能表达诗人思乡之情的诗句是( ▲ )。
A.遥知兄弟登高处, 遍插茱萸少一人。 
B.白头搔更短,浑欲不胜簪。
C.衣沾不足惜,但使愿无违。    
D.挥手自兹去,萧萧班马鸣。
12. “月上柳梢头,人约黄昏后”描写的是( ▲ )。
A.中秋节   B.元宵节 
C.端午节   D.七夕节 
13.下列( ▲ )所描写的场景最适合采用水墨画来表现?
A.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。   
B.返景入深林,复照青苔上。
C.孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。   
D.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
14.“近朱者赤,近墨者黑”所蕴含的道理和( ▲ )最相似?
A.青出于蓝,而胜于蓝。   
B.蓬生麻中,不扶而直。
C.公生明,偏生暗。   
D.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。
15.下列文学常识有误的一项是( ▲ )。
A.《西游记》的作者运用了浪漫主义手法描绘了一个奇妙的神话世界,花果山水帘洞洞口的对联是:花果山福地,水帘洞洞天。   
B.《飞向太空港》以全景式的书写完整再现了中国自主研发的运载火箭首次成功发射外国卫星的全过程,展现了中华民族勇于进取、不断攻坚克难的智慧与决心。
C.《昆虫记》不仅详尽地记录着法布尔的研究成果,更记载着法布尔痴迷昆虫研究的动因、生平抱负、知识背景和生活状况等。
D. 凡尔纳一生创作了大量优秀的文学作品,代表作为三部曲:《格兰特船长的儿女》、《海底两万里》、《地心游记》,还有诸如《气球上的五星期》《机器岛》的优秀作品。 




二、判断题(每小题1分,共15)(对的打“”错的打“×”)

1.卯日星官本相是一只大公鸡,拜在毗蓝婆菩萨门下修行。( ▲ )
2. 遵义会议集中全力纠正了王明“左”倾错误在中央的统治,确立了以毛泽东为核心的新的党中央的领导。( ▲ )。
3.《骆驼祥子》中祥子在朝阳的一家小店病倒躺了三天,在梦中说胡话时道出了他与3匹骆驼的关系,便被大家叫做“骆驼祥子”( ▲ )
4.太上老君坐骑青牛趁着童子不在,偷了幌金绳下界逍遥快活( ▲ )
5.美国著名记者埃德加·斯诺在《红星照耀中国》中写道:“在某种意义上讲,这次大迁移是历史上最大的一次流动的武装宣传。”( ▲ )
6.《飞向太空港》中记录道,在美国“挑战者号”爆炸之前,“阿里亚娜火箭”是世界上唯一可与美国航天飞机抗衡的运载工具。( ▲ )
7.《星星离我们有多远》中讲了布拉德雷通过乘船时的发现,找到了天龙γ星位置偏移的正确解释的故事。把深奥的科学道理和生活经验结合起来讲述,让人容易接受。( ▲ )
8.鲁迅在日本结识了范爱农,对他颇有好感,但范爱农却对鲁迅没有什么感觉。( ▲ )
9.《昆虫记》记录,蟹蛛不会结网,只等猎物靠近后再捕捉。( ▲ )
10.《海底两万里》中的尼摩船长是一名反抗压迫的战士, 这一形象正是凡尔纳反对殖民主义、反对奴隶制和压迫者的进步思想的体现。( ▲ )
11.“一门父子三词客,千古文章八大家”这幅对联中提到的“三父子”是苏洵、苏轼、苏辙。( ▲ )
12.成语“白驹过隙”是指骑手骑术高超,速度很快。( ▲ )
13.成语“三人成虎”是说谣言被说得多了,就会被当成真事。( ▲ )
14.“失之东隅,收之桑榆”的意思与“亡羊补牢”的意思相近。( ▲ )
15.《世说新语》,《咏雪》中,东晋才女谢道韫将大雪比作因风而起的柳絮,得到了长辈的赞赏。( ▲ )

三、知识填空(每空1分,共20分)

1. 《飞向太空港》中美国发射“( ▲ )”卫星,不选择自己的( ▲ ),却选择了中国的技术。
2. 在第五次反“围剿”中,由于中共临时中央完全抛弃了( ▲ )的军事路线,推行( ▲ )的“左”倾错误主张,结果红军奋战一年,仍没能粉碎敌人的“围剿”。
3.鲁迅在《二十四孝图》中,针对“( ▲ )、( ▲ )、郭巨埋儿”等孝道故事,做了分析,揭示了封建孝道的虚伪和残酷。
4.鲁迅在《无常》中,通过对( ▲ )的描述,指出“公正的裁判是在阴间”,来讽刺当时社会上的“( ▲ )”之流。
5.《骆驼祥子》出了( ▲ ),祥子和另一个拉车的光头连车带人被十几个兵捉了去!车没了,还在兵营受苦受累,后来兵们跑进山,没有带走( ▲ ),这样骆驼的命运就是祥子的命运。
6.《飞向太空港》的作者是( ▲ ),记录了中国( ▲ )卫星发射站中心用中国火箭发射外国卫星的故事。
7.《海底两万里》中尼摩船长会说法语、德语、( ▲ )和( ▲ )。
8.马致远的《天净沙·秋思》中表明游子漂泊在外的思乡心情的句子是( ▲ ),( ▲ )。
9. 《逢入京使》诗中借走马相逢的生活细节描写,蕴含诗人复杂情感的诗句是( ▲ ),( ▲ )。
10. 杜甫的《江南逢李龟年》中通过写现在之衰,来抒发时事之凋敝丧乱与人生之凄凉孤零的感慨的诗句是( ▲ ),( ▲ )。



四、阅读题(50分)

1、父亲的病(节选)  鲁迅

中西的思想确乎有一点不同。听说中国的孝子们,一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候,就买几斤人参,煎汤灌下去,希望父母多喘几天气,即使半天也好。我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道:可医的应该给他医治,不可医的应该给他死得没有痛苦。——但这先生自然是西医。

父亲的喘气颇长久,连我也听得很吃力,然而谁也不能帮助他。我有时竟至于电光一闪似的想道:“还是快一点喘完了罢……。”立刻觉得这思想就不该,就是犯了罪;但同时又觉得这思想实在是正当的,我很爱我的父亲。便是现在,也还是这样想。

早晨,住在一门里的衍太太进来了。她是一个精通礼节的妇人,说我们不应该空等着。于是给他换衣服;又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰,用纸包了给他捏在拳头里……。

“叫呀,你父亲要断气了。快叫呀!”衍太太说。

“父亲!父亲!”我就叫起来。

“大声!他听不见。还不快叫?!”

“父亲!!!父亲!!!”

他已经平静下去的脸,忽然紧张了,将眼微微一睁,仿佛有一些苦痛。

“叫呀!快叫呀!”她催促说。

“父亲!!!”

“什么呢?……不要嚷。……不……。”他低低地说,又焦急地喘着气,好一会,
这才复了原状,平静下去了。

“父亲!!!”我还叫他,一直到他咽了气。

我现在还听到那时的自己的这声音,每听到时,就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。

2、我的父亲(节选)  林贤治
 
终于有一天,父亲一病不起了。  

父亲中风卧病半年,我不能请长假照顾他,只能断断续续地匆匆回去看望。最苦的是父亲不能言语,只能呆呆地望着床沿上的我;有时,我能看到他眼里的闪烁的泪花。一天,大家都说父亲不行了,要我请理发师傅给他理发。在乡下,老人临终前,理发几乎成了一种固定的仪式。我不愿承认父亲的大限已到,更不愿父亲承受这样的折磨。为了这件事,我足足犹豫了几天。周围的人们都来劝说我,说理发是为父亲好,他到了阴间以后会如何如何。我同意了。  我把村中的理发师傅请了来,亲自将父亲强扶起来,又叫了两个人帮忙抱住他坐好。当剪刀刚刚落到他的头上,他的身子猛的一抖,眼睛在刹那间露出极度惊恐的神色。父亲一切都明白了!我的眼泪忍不住刷地流了下来……  

我要一万遍诅咒乡间的恶俗!一万遍诅咒自己的愚蠢和残酷!就在父亲的生命的最后一刻,是我用自己的手,掐断了他也许一直在苦苦抱持的生之希望,只一掌,就把他推向黑暗的永劫不复的深渊中去了!  每当想起父亲,我都会不时地想起他最后留给我的惊恐的一瞥!所以,相框虽然摆在桌边,也常常有着不愿重睹的时候。我曾经将照片放大了一张送给姐姐,她不要,说是见到父亲的照片要哭的。我知道姐姐,她比我更深地爱着父亲。
 
 1、《父亲的病》的最后一句“每听到时,就觉得这却是我对于父亲的最大的错处”中的“这”指的是什么?《我的父亲》“我要一万遍诅咒乡间的恶俗”中的“恶俗”指的是什么?(4分)
 
 
2、 《父亲的病》中加粗的部分用了哪些描写手法?有何作用?(4分)
 
  
3、从上面两篇文章看来,你觉得临终关怀除了“不追求猛烈的、可能给病人增添痛苦的、或无意义的治疗,但要求医务人员以熟练的业务和良好的服务来控制病人的症状”外,还应该包括哪些内容?你是怎样看待临终关怀这个问题的? (4分)
       
 
4、你还知道哪些“民间的恶俗”或者“良俗“,它们对生活起到了什么作用?请举一例加以说明。(4分) 
 
 


 
3、孙猴儿就是你的心  崔岱远 (16分)
 
常听人们说一句俗话,叫做“石头子儿里蹦出来的”。这话大概来源于《西游记》,因为好像这大千世界里只有《西游记》里的No.1——天产石猴孙悟空才是从石头子儿里蹦出来的。如果问一百个人对孙悟空的印象是什么?可能会得到一百种答案:什么勇敢无畏啦,神通广大啦,热爱自由啦,幼稚急躁啦,自以为是啦,居功自傲啦,等等等等,都有一定的道理。为什么人们会对孙悟空有种种不尽相同的印象呢?其实就是因为这孙猴儿代表的是一颗心,一颗人人都有的心,心若一动,千变万化,自然印象各有不同了。

何以见得?你看,孙猴儿长着一个桃子脸,永远不停地蹦来蹦去,不正是一颗在一刻不停地跳动着的心吗?孙猴子学艺的地方叫做“灵台方寸山,斜月三星洞”。这“灵台”和“方寸”其实都是指“心”的意思。至于“斜月三星”,你拿张纸来画画看,一钩斜斜弯弯的月亮上有三颗星星,多形象的一个“心”字呀!顺便提一下,这里所说的“心”,是中国传统文化意义上的“心”,主宰着人的思想意识,就是那个人们常说的“心想事成”、“挖空心思”、“全心全意”、“奉献爱心”的“心”。这里可并不是指解剖学意义上的心脏,从没有听谁说过“奉献爱脑”、“全脑全意”的吧?孙悟空有五大专利:七十二般变化、筋斗云、如意金箍棒、火眼金睛,当然,还有那个令他深恶痛绝的紧箍咒,每一项专利都与“心”密不可分,每一项专利都有其深刻的寓义。请看:首先,这“七十二般变化”代表的正是人们不断变化的心理活动。既然孙猴儿代表的是“心”,那么,孙猴儿身体的变化也就意味着人的心思、念头的变化。孙猴儿学会了七十二变,就是掌握了心思、念头的变化方法。无论天上地下什么东西都是通过“心”的变化来体现他的形象的。所以人们看到了不同的孙悟空,时而是神仙,时而是妖精,时而是飞鸟,时而是鱼虫……从而对孙悟空有了不同的感觉:勇敢、急躁、自大、单纯、幼稚…… 再说这“筋斗云”,它代表了人的意念、念头。四海之外,一日游遍。“筋斗云”给人的印象就是快。世界上什么最快?不是光速,而是人的念头!无论多么遥远,念头一动,心就到了。在《西游记》里一个“筋斗云”十万八千里,而到达“灵山”的距离也恰恰是十万八千里。“灵山”再遥远,念头到了也就到了。所以去“灵山”取经,正是修心的历程。孙猴儿手里的宝贝“如意金箍棒”,随心所欲,想大就大,想小就小,它代表的是人的心气儿,要不怎么叫做“天河定底的神珍铁”呢?人心如天河——或心潮澎湃,或心若止水,万千气象变化无常,要想让它安定下来就全凭着人的一口心气儿。人生一口气,想干成大事、想铲除前进路上的种种妖魔鬼怪,也全靠这口心气儿,所以金箍棒起,妖精胆寒。说到金箍棒还要提一提,孙悟空有万钧神力,他去东海讨要兵器,换了几件他都说:“轻!轻!还是轻!”最后竟然拿走了大禹治水时的这块神铁,一万三千五百斤呀!孙悟空竟然舞动自如。好大的力气!力气,力气,人最大的力气在哪里?就是他的心气儿!还有那双“火眼金睛”,火代表了明亮,金睛象征着闪烁。“火眼金睛”是在八卦炉里炼出来的,而这八卦本身就是无穷的变化,这意味着只有历炼过的“心”才能明亮,才能看透这世间无穷变化成的无限幻象。

至于那个套在孙悟空头上给他带来无穷烦恼的紧箍儿嘛,不要忘了观音菩萨说过“紧箍咒”的大名是叫做“定心真言”,“紧箍咒”就是为了平息那颗不时躁动的“心”,让它别蹦得太出圈儿了。带上这个圈,他叫孙行者,不带这个圈,他就是个妖怪。悟空修炼成佛的时候,这烦恼的箍儿自然就不见了。看看,孙悟空这五大专利全部是“心”的形象体现吧!可见,这被称做“心猿”的孙猴子果不其然就是大自然造化孕育的你我众生的心灵。在我们这个花花世界里,社会和环境使得人与人之间有太多的不一样,然而,我们每个人心灵的源头都是相通的,其实我们原本并没有什么不一样。常听人说不知自己在想什么?不知自己在干什么?总之,不知道自己的心在哪里?人们渴望找回自己的心,蓦然回首,忽然看见,孙猴儿就是你的心。

在描写孙悟空跳出八卦炉的时候,《西游记》里曾经有这样一句诗:“猿猴道体配人心,心即猿猴意识深”。那么,孙悟空所代表的“心”到底有什么深刻的意味呢?我觉得这深意就是同时体现在孙悟空身上的三种本性:魔性、人性和佛性,也可以叫做兽性、人性和神性。这三种本性是深藏于每个人内心的东西,是人一切心思的根本,正是他们的此消彼长,构成了我们万般无奈而又无限眷恋的人间万象。  魔性、人性、神性几乎是每一个正常的人都同时具备的。只不过由于阅历、修养、环境等等外界因素使得有些人在某些方面表现得赤裸一些,在另一方面表现得隐晦一些,有时表现为这一种较强烈、有时表现为那一种较明显罢了。一般来说,每个人都有圣洁的一面,也都有阴暗的一面,彻底的大恶人和彻底的大善人都是极少的。取经的过程其实正是一个修心的过程,让心里的魔性少一些,或彻底消灭,或永世不得翻身,或改邪归正;让心里的佛性多一些,多一些善良、关爱、怜悯之心,这就是修行罢!至于人性嘛,能够像孙猴子那样,对于像唐僧那样的师父也能知恩图报,就相当不容易了。你想了解这个世界吗?何苦向外界苦苦追寻呢?何不先认真地了解一下孙悟空——自己的心,你的心可以包容大千世界!你的心在哪里?
 
5、本文是从哪三方面说“孙猴儿代表的是一颗心,一颗人人都有的心”的?(3分)
 
6、孙悟空的“五大专利”各有着怎样的深刻寓义?(5分)
  
 
7、你认为孙悟空身上的三种本性:魔性、人性、佛性,各体现在什么地方?请根据你阅读的《西游记》举例回答。(4分)
  
 
8、既然孙悟空是代表的是一颗心,那么猪八戒、沙和尚又各代表了人的什么呢?请选其中的一个人物举例阐述一下。(4分)


 



 
4、史记 管晏列传(选)(18分)
 
管仲夷吾者,颍上人也。少时常与鲍叔牙游,鲍叔牙知其贤。管仲贫困,常欺鲍叔牙,鲍叔牙终善遇之,不以为言。已而鲍叔牙事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔牙遂进管仲。管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯一匡天下,管仲之谋也。

管仲曰:“吾始困时,尝与鲍叔牙贾,分财利多自与,鲍叔牙不以我为贪,知我贫也。吾尝为鲍叔牙谋事而更穷困,鲍叔牙不以我为愚,知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君,鲍叔牙不以我为不肖,知我不遭时也。吾尝三战三走,鲍叔牙不以我为怯,知我有老母也。公子纠败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔牙不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我者父母,知我者鲍子也。”

9、解释下列句中划线的词。(4分)
(1) 已而鲍叔 事 齐公子小白 (        ) 
(2) 管仲 囚 焉 (             )
(3) 鲍叔既 进 管仲 (           )    
(4)  任政于齐( 在   )

10、用现代汉语写出下面句子的意思。(4分)
(1)管仲贫困,常欺鲍叔牙,鲍叔牙终善遇之,不以为言。
 
(2)吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。

11、文中第二段,管仲叙述了哪五件事,鲍叔牙分别是怎么看待管仲的?(5分)
 
12、2020年高考语文作文全国Ⅰ卷如下:春秋时期,齐国的公子纠与公子小白争夺君位,管仲和鲍叔分别辅佐他们。管仲带兵阻击小白,用箭射中他的衣带钩,小白装死逃脱。后来小白即位为君,史称齐桓公。鲍叔对桓公说,要想成就霸王之业,非管仲不可。于是桓公重用管仲,鲍叔甘居其下,终成一代霸业。后人称颂齐桓公九合诸侯、一匡天下,为“春秋五霸”之首。孔子说:“桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。”司马迁说:“天下不多(称赞)管仲之贤而多鲍叔能知人也。”班级计划举行读书会,围绕上述材料展开讨论。齐桓公、管仲和鲍叔三人,你对哪个感触最深?请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
 
现在你也了解他们三人的故事了,你对那个感触最深,为什么?请你用100字左右简单阐述一下,不一定要写成发言稿的形式。(5分) 

这是为外地某市出的语文阅读素养大赛检测卷,他们已经考过,发在这里供大家参考。如果需要参考答案,可以微信联系:15857995255。




我们梦想着这样一个国民集体的出现:他们既拥抱物质生活,又体认精神世界;他们现实,但有梦想;他们精明,但有坚持;他们富有激情,又尊重规则和秩序;他们以幸福为生活的首要目标,又不摒弃远见;他们仁爱,但不软弱;他们勇敢,但深知尊重法治、和谐宽容、和平和解的可贵。他们是尽责的公民,共同构造一个日渐和谐的社会。这是因为,我们没有其它家园,这个国家就是我们的家园;我们没有其它梦想,这个民族的梦想就是我们每一个人的梦想。

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